作者汇整: judyyoga

4/23-4/24睡眠瑜伽4/30-5/1能量瑜伽

发布日期: 2011/04/15，作者: judyyoga

Dear:

在练习瑜伽的过程中，我们享受体位法带来伸展的乐趣及舒服的感受，但瑜伽能流转五千年，内涵绝对超过我们对它的认知，尤其是喜马拉雅瑜伽以符合现代人的观念，引领大家重新认识瑜伽的精神价值．

学习任何事物，保持一颗超然独立的心，大胆假设，然后小心求证，不受个人流派宗教传统所限制，用开放[……]

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瑜伽老师的教学vs学生隐性的伤害(二)

发布日期: 2011/03/21，作者: judyyoga

亲爱的同学：

这是网友Erica的留言，对我而言，她是一位肉身的菩萨，愿意用自己的经历来唤起许多疯狂的瑜伽练习者一些小小的省思，对她而言，写这篇留言，这像是重新撕裂伤口般地痛苦，若各位能在这一篇文章中得一些小小的启发，请在下面留言祝福她的分享，也祝福她早日恢复健康．Dear Erica，我相信你会重新拾回健康，加油！

唉！我到现在才看到原来我的留言被Judy老师拿来当教材了。对于那篇留言那天写的语气的确很情绪化，说真的我从去年受伤之后到现在都还在看医生。也是时好时坏。我真的很难过。我很难想像如果我过了40岁身体还是这样好不起来的话，那真是影响生活很大。

我不讨厌瑜珈，我也很希望可以有一天能正常回归做瑜珈的生活。但是我很怕找到的老师又是个不自觉的老师。我并不想去告原来的老师或什么。那一天因为身体状况不好又很生气才写下来这些的。她的鼓励也许没错没恶意，可是我要说的是，像倒立这种高阶的动作，你不能去”鼓励”学生去尝试。

因为学生不知道怎样作才是最正确的。即便是老师亲身示范分解动作，那一样也是不行。我因为受伤才知道那样的动作你要有老师一对一的指导或有辅助工具去学。但就算这样，你还是无法防止学生会受伤的可能性，重点是老师没有先敎学生如何先去强化其他部位的肌力训练之后再去学倒立。这就是我说的”还没会走就想要学飞”。我知道很多老师真的会鼓励学生试试看，可是老师们忽略了没有打好底就让学生尝试作这种高阶动作….这会对身体造成很大的伤害。有少数的老师可能会因为学生不尝试而觉得很没勇气或是有点冷嘲热讽(就像我原本的老师)。那跟勇气无关。那样的学生知道这种动作做了可能会受伤。老师们应该觉得庆幸才是。

我因为身在南部所以这边的瑜珈环境比较保守跟封闭。但受伤是因为有个太热衷瑜珈的老师。学生如果不想去上课她也有点冷嘲热讽。热衷一项东西是好的。你也会想要其他人跟进或是推荐给大家。但是这不是竞赛也不是传教。也不是对自己的竞赛。瑜珈是一个让心静下来的运动。它不需要任何人作到十项全能就是好了。

瑜珈的本质也不在于此吧? 我希望Judy老师把我的留言放上去可以让更多的学生跟老师都知道瑜珈的真正本性。更希望老师和学生们都更珍惜自己，懂得怎样去保护自己的身体。真的! 受了伤才知道好的身体更值得一切。我还是要讲: 今晚去看医生又是遇到个因瑜珈而受伤的。我真的要说老师们请多注意学生的状态，学生们也要懂得瑜珈不是练武功。最基本也最乏味的就是只有练呼吸跟放松去体会自己的身体….最基本也最不会有人想学的就是极致之道…当然瑜珈老师也要慎选。

“如果你问每天的练习是为了什么，那代表你没把瑜伽当作吃饭，睡觉，工作一样重要，你也没把健康与内在的自己看得太重要……” 这句话不是我说的，但当我看到前老师说这些的时候，我真的觉得她太热中瑜珈到无人可劝的地步。用这样的说法去鼓励学生的练习。老实说我觉得这样把瑜珈当成什么了??? 受轻伤还不打紧，要是像我一样受慢性伤害那请问我要怪谁? 练习是一件好事，但过头真的就要谨慎了。

瑜珈带来的好处应该的是精神层面大过于它实质上的运动或训练。我真的不太认同把每天瑜珈练习当饭吃的人，尤其是一个狂热份子说出的话。也许当下身体没有显现出什么，但是过头的练习(如果又不正确的话) 的确会对身体造成慢性的伤害，久了哪天毛病就出来了。希望正在学瑜珈或刚要开始的人能谨慎师资。

最后一次在此篇文章回应。

这是Erica的留言，语气中充满著无奈与感伤，虽然在练习中不慎受伤，但她对瑜伽仍然热爱，只是害怕再次碰到不懂得瑜伽教学应以安全为最高指导原则的老师．但我必须老实说，懂得瑜伽解剖学的老师不少，但真正能懂得如何运用这方面的知识去指导学生的老师就很少了．

很多老师学了瑜伽医学的知识之后，只是将其视为说服学生去接受其教法的工具而已．知识变成一种工具，臣服于老师旧有的教学模式，甚至变本加厉以瑜伽医学为号召去说服学生挑战自己的极限，开发自己的潜能．即便学生已委婉地明示或暗示身体不适，老师仍以半强迫式的鼓励要求学生做到定位，在众目睽睽之下，只好打鸭子上架．但事后，却换来身心俱疲的失落感．

难道，这就是瑜伽的精神！

瑜伽变成是一种竞技，体能的竞技，每个老师都希望能将你全身的每一个细胞都活起来，”如果你问每天的练习是为了什么，那代表你没把瑜伽当作吃饭，睡觉，工作一样重要，你也没把健康与内在的自己看得太重要……”这是Erica的老师给她的忠告，要把瑜伽当做是和吃饭睡觉一样重要的事．在这里，我引述一遍克里希那穆提J. Krishnamurti在The Book of Life—Daily mediations with Krishnamurti‘生命之书－－365日的静心冥想中’文章如下：

深刻的洞察力

我们今天要提出的问题，心能不能在无所求的情况下从核心生出深刻的洞识．“不去寻求什么”可能是唯一能产生这份洞识的方式．无预期地巧遇实相，其中是没有任何欲求的，如此一来所有的传统修练方式都被否定了，这样心才能变得高度敏感，彻底觉醒，而不再依赖任何经验来让自己保持觉醒．

我们必须了解名相并不是那真实的东西，譬如“树”，这个字并不是真实的树，你必须真的去接触这个东西而不是透过名相，才会知道它是怎么一回事，这意味著名相已经失去了蛊惑人心的力量．譬如“上帝”这类的字眼，长期以来一直蛊惑着人心，使人不是接纳它就是反对它，如同笼中的麻雀一样地不自由，因此名相和各种象征必须搁置一旁．

克氏的指导，很明确地告诉我们，瑜伽这个字甚至当下所练习的体位法其实并不是瑜伽，真正的瑜伽练习必须是无欲地练习，不要执著于表相的动作．对于任何事物的追求一旦狂热执著变成一种信仰，那么心中的欲念就会变成强大，强大到自己成为一个疯狂的练习者，无论是疯狂于宗教或是政治，甚至于瑜伽，在本质都是没有区别的．

任何疯狂的执著，会让自己成为一位传教士，一位狂人，一位一心想要改变世界的恐怖份子，他们的心中产生二元对立的冲突，即分别心，你和我之间的对立，冲突即产生．那么，瑜伽人在练习瑜伽时应保持什么样的心态呢？克氏表示，“解脱一切执著的热情”．他在这一篇小短文中提到：处在没有任何理由的热情里，就能解除所有的执著；但是热情一旦有了原因，执著就会产生．执著便是痛苦的开始．大部分的人都是执著的；我们执著于人、国家、信仰或观念，而所执著对象一消失或失去了它重要性，我们就会入空虚匮乏的状态，然又会产生对另一个东西的执著．

我接触很多的瑜伽老师，她们的手都摸起来凉凉的，即使体位法练习到出神入化，但手却冰凉，这表示长年所练习的体位法并没有让身体的循环变好，反而是在耗气耗能量，吃饭和睡觉都是让身体充电，瑜伽也是一样，看起来像是运动，但实际上是在休养生息，让身体处在放松的状况下，做深层的吐纳，透过体位法的伸展让身体获得新的能量．

任何过多的意志力及念头都会消耗内在的能量，在练习时必须保持无为的状态，让身体自己在放松的状态之下产生有为的动作，尤其是身为一名瑜伽老师，必须学会尊重学生在身体在受伤时所呈现的保护状态，不要强求，要告诉学生，练习是一辈子的事，不要急于一时，此时，身体所呈现的状态和其他已完成体位法的同学相比是相同的，痛苦指数也是一样的，虽然外人会以齐头式的标准评头论足，但这是因为人们总是用带有价值判断的眼光看待每一件事．

想想，小孩的天真，他们在探索大自然时，不会去比较，而是兴味昂然地投入所欣赏的事物，在他们的心中，每一只蚂蚁都是不同，就像秦代的古文明兵马俑一样，乍看之下，千军万马奔腾，但细看之下，每个秦俑都有不同的神情，在当时的大环境之下，这群没没无名的工匠正用深刻的洞察力为这群人留下生命印记，写到这里，心中不禁浮起黄霑在“笑傲江湖”这部电影的沧海一声笑的歌声，如此的豪迈又洞察世事的词，总令人回味再三，这首歌年纪愈长愈能体会词中的意境…，再重新想想，练习瑜伽的目的是什么，我们练的真的是瑜伽吗，还只是瑜伽的糟粕呢….到底在心中,追求的是什么呢….当豪情不再,肉体衰败的当下，无法再完成任何高难度的体位法时，心中会有一丝失落的感受吗….看看黄霑的词吧!

沧海一声笑　滔滔两岸潮　深沉随浪　只记今朝

苍天笑　纷纷世上潮　谁负谁胜出　天知晓

江山笑　烟雨遥　涛浪淘尽红尘俗世几多娇

清风笑　竟惹寂寥　豪情还续了一襟晚照

苍生笑　不再寂寥　豪情仍在痴痴笑笑

啦啦….

影片观赏http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/audio/2003-06/17/content_923305.htm

http://www.youtube.com/watch?v=oAsvmLNz4rY

祝大家平安

休息太久的Judy敬上

Krishnamurti 英文简介

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) was born of Indian parents, educated in England, and gave talks around the world. He claimed allegiance to no caste, nationality, or religion and was bound by no tradition. His teachings of more than 20,000,000 words are published in more than 75 books, 700 audiocassettes, and 1200 videocassettes. Thus far, over 4,000,000 copies of books have been sold in twenty-two languages.

Together with the Dalai Lama and Mother Teresa, Krishnamurti was declared by Time magazine to be one of the five saints of the 20th century. He traveled the world for sixty-five years speaking spontaneously to large audiences until the end of his life at age ninety. The rejection of all spiritual and psychological authority, including his own, is a fundamental theme.

He said man has to free himself of fear, conditioning, authority, and dogma through self-knowledge. He suggested this will bring about order and real psychological change. The conflict-ridden violent world cannot be transformed into a life of goodness, love, and compassion by any political, social, or economic strategies. It can be transformed only through mutation in individuals brought about through their own observation without any guru or organized religion.

Krishnamurti’s stature as an original philosopher attracted traditional and non-traditional thinkers and philosophers alike. Heads of state, eminent physicists such as David Bohm, prominent leaders of the United Nations, psychiatrists, psychologists, religious leaders, and university professors engaged in dialogue with Krishnamurti. Students, teachers, and millions of people from all walks of life came to hear him speak and read his books. He bridged science and religion without the use of jargon, so scientists and lay people alike could understand his discussions of time, thought, insight, and death. He established foundations in the United States, India, England, Canada, Spain, with the defined role of protecting the teachings from being distorted and for disseminating his work, without the authority to interpret or deify the teachings or the person. In establishing the many schools he founded in India, England, and the United States.

Krishnamurti envisioned that education should emphasize the understanding of the mind and heart, not mere academic and intellectual skills; and skills in the art of living, not only the technology to make a living. Krishnamurti said, “Surely a school is a place where one learns about the totality, the wholeness of life. Academic excellence is absolutely necessary, but a school includes much more than that. It is a place where both the teacher and the taught explore not only the outer world, the world of knowledge, but also their own thinking, their behavior.” He said of his work, “There is no belief demanded or asked, there are no followers, there are no cults, there is no persuasion of any kind, in any direction, and therefore only then we can meet on the same platform, on the same ground, at the same level. Then we can together observe the extraordinary phenomena of human existence.

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瑜伽热－公视独立特派员专题报导

发布日期: 2011/01/26，作者: judyyoga

同学好:

有些同学可能有看到公视目前正在播出瑜伽热这个专题，在周三的晚上十点半播出的独立特派员这个节目里有详细的介绍台湾目前疯瑜伽的情形，以及报导目前算是台湾第一件浮上枱面的瑜伽老师被控业务伤害案件的内容，也采访到当事人即那位瑜伽老师的说法以及医师的看法，也采访我本人在法院担任专家证人[……]

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瑜伽老师的教学vs学生隐性的伤害

发布日期: 2011/01/24，作者: judyyoga

(看完瑜伽老师业务伤害案例- 主治医师出庭一文，网友Erica的来信，他有话想对大家说．)

虽然说

不知道是不是老师是压倒学生的最后一根稻草, 但是没有专业医学知识的瑜珈老师总也要知道不能勉强学生做作不来的动作.

我很生气的说：我到现在还在为我的颈肩痛付出极大的代价，就是因为有我先前的老师鼓励”试试看“的方式去教学生一些高难度动作，却不知这样会伤害学生. 好像没跟着做就不行．

她应该要高兴我没有同样也去告她. 教学是要循序渐进的. 底没有打好就想飞, 用鼓励“尝试”的方式会害死很多学生. 造成一些隐性的伤害.

我希望用这种教学方式的老师自己要多注意一下, 不要因为你”练功夫”的鼓励变成对学生的一种伤害. 瑜珈不是在练功夫的. 我看很多瑜珈老师自己都不自知这点吧?!

希望我说的对很多学生或老师都有警惕性.

Erica

2010年瑜伽医学L1+L2作业

发布日期: 2011/01/20，作者: judyyoga

去印度的幸福日记：找到心灵瑜珈大师的好方法亲爱的同学:

很开心在这个周末大家见面．这一期上课同学有很多都是资深研习者，也就是非常喜欢练习瑜伽但又怕受伤害，有的是，已经受伤害，那到底要如何练习才不会愈练愈糟，最最重要的是，要如何透过瑜伽来帮助自己找回健康．

找回健康，是大家一致的目标，安全地学习以及安全地教学则是每一个人当下就想学习的重点．现在，很多老师都会以解剖学为号召，告诉大家要如何练习才不会受伤，这是可喜可贺的垷象，但就像我们在学校学了六年的医学课程，到医院从事实际临床工作时，才发现理论和实务相差甚远，也就是课本教的是标准作业流程，但在医院你必须要懂得活用．

举个例来说，卫生棉条，是女性专用的经期必须品，但荣总有一位护理长却将它应用在痔疮患者的身上，效果出其的好，这就是活用！谁说这是女人专用，男人痔疮怎能用，若有这种刻板印象，那么头脑就容易陷入制约模式，脑细胞会愈来愈萎缩！看看安养院那群死盯着萤光幕的老人家就会明白，大脑的退化是渐进的．

练习瑜伽也怕陷入这种制约的模式，记得在石宏老师的书“去印度的幸福日记”曾提到一则有趣的故事，斯瓦米韦达引用Tantra密教的偈语，说了以下故事：

有位年轻人非常虔诚在瑜伽大师面前，合掌叩首，希望大师收他为徒，教他禅定功夫．大师答应了，顺口问他“告诉我你和哪一位上师学音乐？”年轻人很迷惑：“音乐？我没有学过音乐．”大师说：“噢，没有学过音乐怎能学习禅定呢？你先去学习音乐吧．”

年轻人只好辞出．他找到一位音乐大师，将事情原委告之音乐大师．音乐大师答应了他的请求之后，便问道：“那你的舞蹈上师是哪一位？”，年轻人说：“舞蹈，我没学过舞蹈．”大师说：“没学舞蹈就不能学音乐．”

所以，年轻人又跑去找一位舞蹈大师，这次舞蹈大师直接问，请问你的雕塑上师是哪一位，没学过雕塑是无法学会舞蹈的．”不死心的年轻人又跑到雕塑大师那里，雕塑大师只问：“你有没有学会建筑，要先学了建筑才能学雕塑．”

最后，到了建筑大师那里，大师问：“你向哪一位上师学禅定，不懂禅定如何学好建筑．”

这个偈语在这里就结束了．重点在哪，直指学问是相通的．在古代君子进德修业必须做到孔老夫子所言的：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”．其中，优游自在于六艺当中，乃最高境界，这六艺是指：礼、乐、射、御、书、数。

一切伟大的艺术创作都来自优闲的生活态度．

这令我想起，有一回参加意大利精品记者会，那位精品业的钜子是一位优雅的女士，她的穿着十分得体具有个人独特魅力，虽年过半百，但依然优雅动人．但令我印象深刻的是，她说品牌创作的灵感来自于大自然光影的变化，投射在山巅水涯，那变化万千的色彩，最后蕴酿为创作的灵感．意大利悠闲的生活态度，或许才是让人有创作无限可能的主因吧！

学习，也是一样，不要限于课本、教室、流派．瑜伽没有所谓的流派之分，就像真理也是一样，宗教所追寻的真理都是一样，就像所有的河流最于都汇入大海一样．我们的瑜伽医学课程也是一样，希望大家先有基础观念之后，掌握原理，就要活用，这样不仅在练习瑜伽时，会更心领神会，在日常保健上也会比一般人更具有觉知．

现在就来训练你的觉察力,请看以下的图找出九张脸

你看到什么颜色的灯在跑….你的判断???

现在就来看看Level 1的上课重点：

(一)认识人体的11个大系统

1. 神经系统Nervous system

2. 骨髂系统 Skeletal system

3. 肌肉系统Muscular system

4. 呼吸系统Respiratory system

5. 心血管系统Cardio-vascular system

6. 消化系统Digestive system

7. 泌尿系统Urinary system

8. 内分泌系统Endocrine system

9. 生殖系统Reproductive system

10. 皮肤系统 Integumentary

11. 淋巴系统Lymphatic system

Q1功课,请回答

1.1你认为哪一种系统对瑜伽练习者最重要?

1.2写出这些系统的功能为何?

1.3要如何透过瑜伽来练到这些功能?

1.4写出各大系统失调的常见症状及常见疾病．写出最困扰你的症状分析是哪一个系统引起的．

(二)人体组成的阶层:

化学-化学分子

细胞-心肌细胞

组织-心肌组织

器官-心脏

系统-心血管系统

生命体

Q 2以心脏为例说明人体的阶层．想想一个人有心脏病，那是生命体被诊断出这个病名，在系统这个层次就是心血管系统有问题，接着就是心肌组织，心肌细胞出现问题，医师会要求做心血管摄影等等．若是心肌梗塞，那就是心肌细胞因为冠状动脉阻塞造成心肌细胞缺氧而坏死．这就是在培养各位具有透视眼的能力．

现在请各位试着应用这个观点去分析驼背的成因．

(三)流动

瑜伽，身心的平衡．小我融入大我的平衡

体位法是能量的流动，结合呼吸和心跳节奏的动态平衡

Q3=以流动的观点去分析各个流派的瑜伽特色：

Flow Yoga

Yin Yoga

Gentle Yoga

Iyengar Yoga

Ashtanga Yoga

Kundalini Yoga

(四)体内平衡

在一定外部环境范围内，生物体或生态系统得以维持体系内环境相对不变的状态，保持动态平衡。又称恒定。

负回馈

体内平衡以负反馈机制运作。即当某一个条件增加时，身体便会作出抵抗该变化的行为。譬如：

运动令体温上升则流汗—汗水蒸发能降低温度。

饭后，消化所得的葡萄糖进入血液，浓度高于正常水平。胰脏分泌更多胰岛素，促使肝将葡萄糖转为肝糖，以降低葡萄糖浓度。

Q4=何谓正回馈?举例说明

(五)体内的各大系统运作正常，处在恒定状态，即为健康．反之，即为生病．

Q5.1=说出你对健康及生病的定义，以及目前最困扰你身心的问题．

Q5.2=以圣哲或经典的观点说出健康的定义．

回家阅读作业

1读书:

哈达瑜伽经1.1-1.32

胜王瑜伽经1.1-1.33

老子1-10

2练习作业:观照

观照自己的生活,记下每天的活动. 观察并体验大自然的变化.

3课外文章:透视3D幻像 http://blog.lifescienceonline.net/2008/10/3d.html

4玩游戏 http://www.wretch.cc/blog/tkdvsr5/20887456

Level 2的同学：

你们的作业很简单，就是观察路人或是家人，他们走路的方式，动作的模式，还有身体的对称性．然后，上这个网站去玩一下．很简单吧！

请先看以下的图，仔细看，是一个健康的小男孩，但再看清楚十字线，你会发现这个男孩骨架有点歪斜．．．．你要用这种角度去看你的学生还有你自己的身体，但记得，不要带着批评的态度，因为没有任何一个人的身体是百分之分的对称．．呵．．．不完美才是完美，这就是人．

解剖学格斗游戏ANATOMYARCADE (http://www.anatomyarcade.com/index.html)。

要玩之前先看这一篇文章，就会明白如何玩了！加油，要有八十几分才能再攻第二关，反正先玩一下，呵．．．

http://www.wretch.cc/blog/judyyoga/13945622

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瑜伽医学研习营主旨+3D人体解剖学软件googlebodybrower

发布日期: 2011/01/10，作者: judyyoga

这期的瑜伽医学研习营即将开始，Level one的重点放在认识人体的解构，从人体的九大系统开始认识，如：心血管系统，神经系统，消化系统等等，先让同学对身体的运作有一个初步的认识．尤其是，心血管系统特别重要．昨天参加医院的尾牙，席间听到主任级医师们的谈话，他们年纪也不小了，坐五望六，但都保养得当，外形看起来十分年轻，也很重视身体的保养，但大家酒酣耳热之际仍不免长嘘短叹一番，原来大家在此交换医界最新情报时，赫然发现有几位同学已经英年早逝，一位是在打高尔夫球时，坐下来喊累，眼睛瞇一下，人就走了，可笑的是，一旁全都是医师，但没有人发现他心脏出现极大的危机，在座的医师娘当时也在现场，她说有人有检查他的颈部确定有脉动，想说可能是太累了，不吵他，等到一会儿叫不醒时，人已经不行了．

另一位很重视健康，年轻时打球，在同学眼中，是蛮牛的化身，身体不错，中年也很重视运动，也是突然说走就走了．另一位则是出国旅游回来高烧不退，想说住在自己服务的医院比较妥当，于是从大医院转回中型医院，发烧不退，但也没有什么症状，就在住院时，人突然陷入昏迷，一旁刚好没有人的状态下，头撞到硬物，从此变成植物人．

一旁的我，听得眼睛直瞪，头皮发麻，最后我们那位吃最少身材最苗条的女主治下了一个结论，下回同学会不管多忙一定要参加，否则说不定迟一点，就见不到同学了．她话一说完，一旁大吃大喝的医师们，大家纷纷开始细嚼慢咽．但各位有没有听出一个重点，这些突然猝死的医师们，并不是没有运动，也有，但仍然逃不过死神召唤，问题出在心血管系统．

你的学生也有可能是这种体质，看起来很ok，但实际上危机重重！因此瑜伽教学是一件很困难的事，对我而言，若真的希望学生能学到呼吸的技巧，但我所谓的呼吸技巧并不是瑜伽经上列的那些呼吸法，那些对一般人来说，望之弥高，对一般人来说，练好呼吸法最重要的目的是，增加肺活量，也就是爬山不会喘，深呼吸时，一分钟只要四五回即可．现在，你可以测一下自己的呼吸，一吸一吐算一回，一般人约10-15回左右，只要能练到静坐时，呼吸很深很长，那么很快就能让身心完全放松．

因此，练习瑜伽，真正的目的，根本不在于体位法要如何精确到不行，在于呼吸，好的呼吸可以延长心脏的寿命，但好的呼吸要靠谁，要靠肚子，肚子的起伏可以改变胸腹的压力差，但肚子的运转和消化系统有关，要吃的健康，没有小腹，肚子才会有力但又有弹性，可是这要靠谁，要靠内分泌系统和神统系统，这两个系统对一般人来说，没有太大的感觉，尤其是现在的瑜伽人，只重视肌肉的动作，根本忽略了，是谁在控制肌肉，是神经，但是谁在控制神经，是一个人的心．

心，我们以为我们了解我们的心，其实，我们了解的是，一个由自我意识所控制的心，但那不是真正心的本质．想要了解身体与心的关联，就必须放下一切你对瑜伽的认识，静下心来读老子，读瑜伽之树，读胜王瑜伽经，读一切的经典，你会变得很安静．什么是真正练习瑜伽练得很好的人，有一个方法可以测试，那就是你的身上散发著一股强大的安静的力量，任何人朝你走过来都可以感受到一股温暖的力量，在你身旁自然而然地放松一切的束缚，一切的虚假，彼此之间不须要言语，只有缺乏沟通的人，才须要言语这个拙劣的工具．不是吗！

这是Level one的教学重点，Level two的重点放在肌肉及骨骼系统与体位法的关联．教学这么多年，深刻体会到教学不易，尤其是教一般上班族或是家庭主妇以及VIP同学．尤其是VIP的同学，看起来都保养得宜，实际上教学的风险值最高．这一次将扬弃用瑜伽体位法的观点去解释人体解剖学，应该要回归到解剖学的本身，请先彻底了解人体的解剖学之后，再了解自己的身体构造，最后再明白关节的基本动作之后，才能了解体位法．

这样看起来，好像和瑜伽没有关系！但实际上，把焦点拉回到人的身上，才是真正重要的，任何的体位法都不该违背人体正常功能，有时过度高难度，反而是一种病态，尤其在筋骨过松脊椎稳定度不佳的人身上，常可看到高难度的动作，这不是好事．瑜伽在练习平衡．过多与不及都不好！

这就是本期瑜伽医学Level 2所要传达的宗旨，举例来说好了，我们再教站姿前弯时，应先了解身体的重心与脚底底面积的关系，重心要落在底面积的中间，身体才会稳．否则，身体从侧面看就像比萨斜塔，接着，要了解的五点垂直于地的观念，侧面的五点是脚踝、膝、大转子、肩、耳洞，这个观念在Level 1都会提到，那么Level 2在教什么，在教让这个站姿充满生命力，而不是纸扎的人形立牌，很多人在练习体位法时有模有样，但抓地力就像槟榔树一样地浅根，当然，我们无法将脚深入地板里，但我们全身有六百多条肌肉可以扮演扎根的角色．

重点来了，肌肉这么多，要如何才能记住呢？现在教大家用手去感受肌肉的运动，每一条肌肉有它神圣的使命，首先要先认识它就从动画开始课本开始．这一期Level 2我们采用两套系统来教学，第一套是动画系统Google body brower人体搜寻引擎，这是一套免费的软件，但目前还在实验的阶段，虽然接口都是英文，但我们可以配合中文书－基础临床按摩治疗学~整合解剖与治疗Basic Clinical Massage Therapy．

这本书有中英文两种版本，英文有附光盘中文版没有．个人建议，用英文版，因为中文对肌肉的译名没有统一，常常指同一个骨头却有不同的译名，例如：supraspinatus可释成棘上肌或是冈上肌，但很多人会以为这两条是不同的肌肉，其实就是指肩胛骨上的那块肌肉，把右手搭在左肩头，四指掐入一个凹窝里会摸到一条肌肉，就是它supraspinatus. 哈～这样教学就很有意思了！这本书很棒，同学可以到时团购．

现在，就来看看Level 2会如何介绍这条肌肉，程序如下：

一：体表定位教学：

会请同学先手往外往前一些举起手臂，一边举一边用手去检查是哪一条肌肉开始在出力，手感好一点的同学就会感受到棘上肌在用力，所以只要任何动作有用到手臂外展的动作就会动到这条肌肉，想想看，有那些动作？打电脑，提重物，拿LV包，没错！这些动作长时间下来棘上肌都会出力．因此，为何做下犬式时，要不断提醒学生耳朵要离开肩膀，目的就是不要耸肩，不要启动棘上肌．因为这条肌肉一整天都在工作．

二：认识肌肉起止点及颉抗肌：

认识这条肌肉后，就要画出他的位置，标肌肉的起点和止点，这条肌肉就是我们所谓的主动肌，主动收缩时产生动作的肌肉．按摩一下之后，想想，有哪些肌肉是和它的功能完全相反，那条肌肉就是它的颉抗肌，有时按摩颉抗肌会比按摩作用肌来得有用．再想想，如何伸展这条肌肉．

三：肌肉和体位法的关联：

认识肌肉之后，才能联想到与这条肌肉相关的体位法，有哪些？以棘上肌来说，它的功能是外展手臂，所以战士式二两手臂平举的动作就要启动这条肌肉，但下犬式更容易启动这条肌肉，但却是错误的启动，因此，要明白的是何时该启动何时该停止是很重要的学问，这就进入到体位法的教学．强调Alignment校正线是否符合垂直五点原则，以及关节对准关节的原则十分重要．接着，要想什么？什么动作是伸展棘上肌的体位法，这是第一个发想的问题，但接着要想着是，哪些动作是替代动作，或是这条肌肉的暖身动作，呵．．这才是瑜伽老师功力高不高的地方．标准动作大家都会，但学生不见得都会，尤其是有一些肩膀有旧伤的同学，根本做不到，那么替代动作，教他们如何一步步地唤醒这条肌肉会比教他们一刀定位的体位法来得更实用，也更安全！是对学生安全，这是其一，最重要的是安全的指导不让学生受伤才是身为指导者的老师最佳的护身符．

Google body brower3D动画人体解剖学软件

现在，明白我想教大家什么了吗？这一期的同学很幸福，因为在上课时，会教大家如何玩Google body brower，这是一套3D动画的软件，可以立体呈现人体的结构，让同学对人体有立体的观念，尤其是可以个别观察到心血管系统及肌肉系统和骨骼系统，让大家至少在脑海里有立体的观念，例如说：一刀切腹，会伤到什么器官，同学要能清楚地回答，吊胃式呼吸法是利用什么原理，有何禁忌症？长期练习根锁不当，会有何后遗症，想想结构就可以很清楚地回答答案．

以下是这套软件的画面：

你要能看穿一个人的身体！

呈现在你眼前的是肌肉骨髂系统，了解肌肉的走向，分析姿势不正的凶手是哪条肌肉造成的．

接着要看着是他的呼吸，以及肩颈紧张的程度，决定教学的内容及难度．教学，不是你准备一套教案，错！是针对学生的身体去设计教案，注意禁忌动作！

检查呼吸是否有充分运用到横膈膜，两侧肋骨有否张开，没有呼吸就没有瑜伽！

这就是心血管系统，遍布全身，心脏的保养重于一切！好的呼吸可以延长心脏的寿命！

神经系统，会痛会麻是因为神经在工作，有时神经迟钝脑袋就会退化，瑜伽的体位法要改变模式也是因为这样可以刺激神经系统．年纪大，不可怕，可怕的是，失智症造成家人的负担！

肌肉系统

加油，已经有学姐很认真地学习瑜伽医学之后，发现自己开了第三只眼，能看穿学生架构，开始明白为何我一再说，教学很难，真的很难的心情．真是开心呵．．可是她们烦恼死了，因为反而不知如何教学．迷惘，是成长的第一步，加油，同学！最怕的是，有憨胆的老师，什么都教什么都不怕，把学生操得像自己一样厉害，揠苗助长，不适的指导及付出，有时比不教更恐怖．

瑜伽是结合艺术与科学的学问，但它不是理论，是要实证，但很容易和运动相混淆，很多人把瑜伽视为运动，所以容易有受伤的状况，瑜伽是一门放松的艺术，但道可道，非常道！

一切尽在不言中．

祝大家平安

无事忙中老空里有哭笑的Judy

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Iyengar Yoga Workshop艾杨格瑜珈研习2.11-2.13与VIVIEN YAP一同探索

发布日期: 2011/01/10，作者: judyyoga

各位同学：

没有时间到大陆去参加大师的研习，不要失望，台湾也有艾氏弟子服其劳，而且就在台北，很近，呵～苡乔是我的好朋友，她专心研习艾氏瑜伽，教室也有专用的设备，很用心投入在艾氏瑜伽的教学上．很欣赏她认真学习的态度，也很感谢她邀请艾氏瑜伽的老师来台湾为大家授课，有空的同学可以去参加，顺便认识艾氏瑜伽的精髓．

加油，苡乔老师～

Judy

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Iyengar Yoga Workshop艾杨格瑜珈研习

2011 2.11（五）－2.13（日）与VIVIEN YAP一同探索

一般合格Iyengar Yoga的老师在台湾开Workshop（研习课），大都是由外籍老师担任客座指导教师，均须透过翻译才能清楚上课的内容，学习的时间缩短了许多，且翻译的人必须相当精准的把老师的上课内容翻译出来，这样的学习才有成效。由苡乔瑜珈教室特别邀请由B.K.S Iyengar大师认证的马来西亚华裔人士Vivien Yap，直接通过中文方式，带领大家探讨Iyengar Yoga的奥秘，直接学习Iyengar Yoga的精准、正位，也为自己以后自我练习奠立基础。

关于Vivien Yap

2002年，Vivien开始接触瑜珈；2007年。在一堂瑜珈课程中她认识了年资深厚的艾杨格瑜珈（Iyengar Yoga）导师Karin O’banon。Karin具备35年的瑜珈教学经验，他谦卑的态度、纯熟Yoga的教学技巧、对学生的耐心与爱护，激发了Vivien对艾杨格瑜珈的求知欲，驱使她决定到印度深造。

2008至2010年间，Vivien成为Yogacharya B.K.S. Iyengar（Guruji）的学生，在印度普那（Pune）的Ramamani Iyengar Memoral Yoga Institute （RIMYI）进行瑜珈锻炼。抱持着对艾杨格瑜珈浓厚的兴趣，Vivien除课内的锻炼，也广泛地汲取更多的瑜珈知识，参与许多资深艾杨格瑜珈导师，如Dr.Geeta Iyengar、Karin O’banon、Faeq Biria、Cle Souren、Mira Metha、Zubin Zarthoshtimanesh、Birjoo Metha、Justin Herold、Rajiv Chancani、Swati Chancanir、及Usha Devi所举办的艾杨格瑜珈课程和研讨会。

由于对中、英文有良好的掌握能力，VIVIEN常受邀到中国各地的瑜珈修练中心担任艾杨格瑜珈客席导师；目前亦协助艾杨格瑜珈导师Justin Herold，为一群参加艾杨格瑜珈导师培训课程的台湾学生提供中文翻译。

艾杨格瑜珈（Iyengar Yoga）

创办人－Yogacharya B.K.S. Iyengar

Yogacharya B.K.S. Iyengar（Guruji）在瑜珈界地位崇高，是瑜珈修行的传奇人物。Guruji对体位法进行精心研究，创立艾扬格瑜珈(Iyengar Yoga)，并致力将瑜珈传播全世界，教授导师和学生。他的教学风格独特，要求身体对称、平衡、能量贯通，并开创使用各式辅具来提升练习的精准。Guruji认为，“修练瑜珈，可克服人类身体的局限，提升内在的修练，让每个个体的身、心和知觉能进入安宁、和谐、圆融的境界…”。

艾扬格瑜珈(Iyengar Yoga)

艾扬格瑜珈(Iyengar Yoga)由Yogacharya B.K.S Iyengar(Guruji)所创立，他亦是瑜珈经典名著-《瑜珈之光》(Light On Yoga)的作者。

艾扬格瑜珈的教学，以具有2500年历史，由印度圣哲帕坦伽利(Lord Patanjali)所著的《瑜珈经》为依据。Guruji研习瑜珈超过70年，根据时代的经验与传承的背景，透过自行修练和对瑜珈的体认，不断的探索及创新。

Guruji将瑜珈动作医学化、科学化，藉以改善个人身心上的种种毛病。艾扬格瑜珈注重身体各部分在姿势中精确整齐的位置和细节，使肢体平衡稳固，头脑清晰，并达成内在能量的流动和觉醒。这种练习均衡的发展身体的每一部分，同时增强身体的耐力和柔韧性，更培养了对肢体和精微能量之间关系的敏感性。

艾扬格瑜珈寻求的是身体的正位，相信身体若在正位上，生命的能量之流便会自然的发生。其体位法的设计具有深度的修复性与安全性，并大量使用专业辅助器材，引导修练者练习的智慧。在身体的断练同时，培养专注力与知觉，借由身体为媒介潜移默化，帮助心灵与心智的提升。

※ 研习费用：10000元

※100年1月20日前报名可享优惠折扣：

1、艾杨格瑜珈（Iyengar Yoga）师训学员及教室学员优惠价8500元。

2、不符合第1的条件优惠价9000元。

※100年1月21日-2月10日报名一律优惠价9500元。

※2月11日以后恢复原价。

◎上课日期：100年2月11日－13日

◎上课时间：早上9：00－12：00

下午2：30－5：30

◎上课地点：苡乔瑜珈教室

中和市兴南路一段20号2楼之2（捷运南势角站四号出口向左走兴南路3-5分即可到达）

◎转帐：户名：赵苡乔

邮局代号（700）局号0311741帐号0784814（中和南势角邮局）

转帐完成来电告之或报名电话0921-066-691 02-8942-2332

PS、本次研习较著重初阶的研习，有下列条件较不适合参加本次的课程：

1、怀孕或产后未满三个月者。

2、癌症化疗中或心血管疾病、或其他重大慢性病。

※研习结束将发给每位研习者的时数证明。

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瑜伽宗师艾扬格(B.K.S. Iyengar)亲临对岸亲授高阶课程

发布日期: 2010/12/29，作者: judyyoga

Dear all:

Iengar大师是瑜伽界的大师级人物，在大师多如过江之鲫的今日，Iengar大师对于瑜伽教学的认真态度，值得今人学习．若你有幸看过瑜伽之树这本书，就会明白大师对于教学态度的严谨态度，记得大师曾语重心长在书中说了一句话：很多人来他那里学习，只学了不到几个月，回到自己的国家就开始标榜自己在教艾扬格瑜伽，还拿出合照来取信外界．对此，他感到十分痛心！

瑜伽的研习，必须扎根再扎根，任何学习都不应以商业利益挂帅．早年，他对于瑜伽教学也感到十分挫折，挫折的是，无法透过瑜伽来帮助学生解除痛苦，恢复健康，基于这样的理念，他不断改善教学技巧，才慢慢研发出属于自己的一套教学风格，利用各种辅具帮助学生恢复身体的正位，他的成功在于他对学生的关心，关心学生的健康多于关心学生的钱包，这正是现代瑜伽界最欠缺的精神．

我喜欢古代的文化，传统的精髓，但讨厌死抱传统及流派的名号，任何理论都是死的，就像腐水一样，唯有活用原则，掌握其中的精神，那么任何大师的教诲都能在教学中彰现．现代瑜伽老师受训的资历，一摊出来，洋洋洒洒，就像是一个全身挂满名牌的美女，美女不见了，观者只看到名牌，名牌取代了美女这个人！人不见了！活生生的人不见了！就像在医师眼中没有病人只有病名一样．真正厉害的人，是不须要任何名牌加持，因为他就是名牌！就像真正厉害的美女，是混搭风格，各种素材都能穿戴着很有个人特色一样！瑜伽老师的教学也是一样，可以不用太标榜自己的流派，把心放在学生的身上，因材施教，但无论如何教学，都能真切地传达瑜伽真正的精神，让学生能省察到内心的思绪的活动，进而改变内心积习已久的习气，让周旁的人惊呼：她真的不一样了！以前喜欢名牌，现在一身素雅，也怡然自得！这就是瑜伽所带来的力量，也是瑜伽老师高杆的地方．

真正好的老师，是坚持做对学生有帮助的事，即使学生当时未能感受到，但秉持着专业，仍然不断鼓励学生往正确的路前进！虽千万人吾往矣～

子曰：德不孤，必有邻～加油！新一代的热血瑜伽老师

适逄中国和印度建交六十年，各界都在庆祝两国的友好关系，实际上中国和印度的文化交流自古至今就已经十分频繁，从佛法到瑜伽到各种思潮的引进，在在令人对古印度博大精深的文化内涵感到敬仰不已．实际上，整个东方的文化瑰宝，古代印度及古代中国无疑是最闪亮的两颗星，若你是艾扬格瑜伽的练习者，那么2011年你将有机会亲自接受艾扬格大师的指导，但地点不在台湾，在中国大陆的广州．有兴趣去亲炙大师的丰采，那么，就不要错过这一次的机会！呵～～

祝大家平安

感谢邱显峯老师的讯息分享

还在k瑜伽之树原文书的Judy敬上

首届中印瑜伽峰会China-India Yoga Summit暨艾扬格（B.K.S. Iyengar）及其继承人、高徒亲授高级瑜伽课程及亮帆课程资助计画(简称CIYS-2011）

最伟大的瑜伽宗师艾扬格（B.K.S. Iyengar）首次来华

前言

首届中印瑜伽峰会是即中印建交60周年之际，为促进中印文化交流，由中印两国政府外交部和卫生部支持，中华人民共和国中国人民对外友好协会、印度共和国印中经济文化促进会合作指导，众多国内瑜伽行业知名机构携手发起，印度驻广州总领事馆协办，中国电信世纪龙网络资讯有限公司（21CN网站）、南方周末共同主办的。届时，中印两国政府的外交和文化官员、中国人民对外友好协会会长陈昊苏先生及其印度政府方面的多位嘉宾将亲临本次会议。

印度政府外交部和卫生部为支持本届峰会，专门以国家名义出面邀请了被美国《时代周刊》评为“世界最有影响力的100人”之一、全球最伟大的瑜伽导师、被尊称为“圣人”的艾杨格（B.K.S. Iyengar）先生首次来华！今年已经九十多岁的艾杨格大师，将带领他全球最赋盛名的瑜伽导师团队参加本次峰会。

国内十大主流门户网站之一：21CN为支持本次峰会，即将开通独立的一级《瑜伽频道》。此频道将由本次峰会的承办方广州龙象文化传播有限公司独立运作，它将成为国内瑜伽宣传推广的主流门户网站之一。

详细参见：http://news.21cn.com/chindia2010/index.shtml

艾扬格（B.K.S. Iyengar）顶尖瑜伽导师团队

1、艾扬格（B.K.S. Iyengar）

2、艾扬格指定接班人、孙女阿比加塔.辛得哈(Abijata Sridhar)女士

3、随艾杨格数十年的弟子、深得真传的资深瑜伽教练大夫金.德赛(Mr. Davki Desai)

4、瑜伽杂志总编兼高级瑜伽导师拉维.曼塔（Rajvi Mehta）女士特别邀请：印度宝莱坞最有名的瑜伽女导师、顶级营养和瘦身顾问瑞嘉塔﹒迪维卡（Rujuta Diwekar）女士

峰会组织

主办单位：中国电信世纪龙资讯网络有限公司（21CN网站）、《南方周末》报社

承办单位：广州龙象文化传播有限公司

支援单位：中华人民共和国外交部、印度共和国外交部、印度共和国卫生部印度驻广州总领事馆

指导单位：中国人民对外友好协会、印度中国经济文化促进会

顾问单位：中华全国工商业联合会美容化妆品业商会瑜伽专业委员会

媒体单位：新华社、人民日报、CCTV、广东卫视、凤凰卫视、21CN网站，南方周末，南方日报、南方都市报、21世纪经济报导、南方人物周刊、新京报、第一财经日报、《环球人物》杂志、腾讯网等近百家媒体全程报导。

票务总代理：厦门亮帆体育用品有限公司

亮帆资助指定款式（仅供参考，最终细节有所变动）以亮帆官网（www.bdyoga.com）最终确认为准。

报名方式：

1，厦门亮帆体育用品有限公司各地加盟经销商；详见：www.bdyoga.com；

2，厦门亮帆体育用品有限公司艾杨格课程资助计画区域合作机构；

3，厦门亮帆体育用品有限公司直接报名；报名电话：0592-5156600汪小姐；

课程销售代理

如果您希望在推广艾杨格大师的培训课程，并愿意分享亮帆的资助计画，成为该次课程的经销商，您可以联络：

1，厦门亮帆体育用品有限公司艾杨格课程资助计画区域合作机构：

1）北京梵音瑜伽连络人：

2）北京火鸟瑜伽行销策划有限公司

3）北京瑜伽之光

4）广州梵天瑜伽

2，厦门亮帆体育用品有限公司客户服务部汪小姐 0592-5156600

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2011/16韦达大师来台演讲,1/17满月静坐报名

发布日期: 2010/12/22，作者: judyyoga

各位同学好:

我们敬爱的大师 Swami Veda 韦达大师即将来台，他就是今年我到喜马拉雅瑜伽国际学院的院长，韦达大师当时人在欧洲，没有机缘可以和大师相遇．真的很可惜，但我相信有缘一定能再聚．很快．．哈，就在明年1月16日大师会在台北有演讲，1/14周五晚上在高雄，最重要的是1/17(一)满月的晚上大师要在乐活瑜伽美学馆为大家带领静坐．

想要参加1/17静坐的会员可以向柜台报名02-27154567.非会员的同学,可以向协会报名，萧小姐 : 0937-098-377 ( E-mail：siauw@seed.net.tw) .若要报名1/16日台北的演讲活动，也可以向柜台买票，限30张，票价只要九百元．

教室当天开放20名同学预约，若非本馆会员必须统一向台湾喜马拉雅静心协会报名，这样人数才能控制在50人上下.详细资料如下.现在先看看我的好朋友廷宇写来的信，她和韦达大师情同父女，受大师的教诲颇深，以下是她的来信：

亲爱的朋友

好久不见! 你好吗?

我的干爹, 我最敬爱的老师, Swami Veda 韦达大师即将在明年一月来台湾举办两场演讲, 熟识我的朋友或是读过我的书” 遇见喜马拉雅山的大师” 都知道, Swami Veda 韦达大师是一位来自喜马拉雅山的瑜珈大师, 禅修者, 诗人, 学者, 心灵导师, 自从我2004年在荷兰与他相遇后, 对我的人生产生很大的影响, 能够有机会和这样的大师相遇, 真的是上天的祝福

现在请容我诚心邀请您, 一起来体会来聆听Swami Veda的演讲, 体验来自喜马拉雅山大师们的爱

谢谢　廷宇敬上

以下是大师演讲的详细资料：

大师演讲的时间

演讲的时间

‘幸福瑜珈—解决你的生命难题’ 静心工作坊印度喜马拉雅瑜珈传承精神领袖斯瓦米韦达. 帕若堤大师

一.讲师: 斯瓦米韦达. 帕若堤大师 (Swami Veda Bharati)

(心灵瑜珈、拙火瑜珈、幸福瑜珈)等畅销书作者

场次如下

◎高雄场次

时间：民国100 年元月14号 (星期五) 晚上– 7:00-9:30

地点：莲潭国际会馆大礼堂

地址：高雄市左营区崇德路801号

◎台北场次

时间：民国100年元月16号 (星期日) 晚上– 7:00-9:30

地点：台大集思会议中心国际会议厅

地址：台北市罗斯福路四段85号B1

四. 票价种类:

1. 工作坊票价： NT 1200

赠送 @喜马拉雅瑜珈静心禅修手册@韦达大师禅修手印书卡 (价值 400 元)

2. 早鸟特餐价：元月10号前报名特惠 NT 1000元

3.图书套票特餐价：工作坊门票＋(心灵瑜珈、拙火瑜珈、幸福瑜珈 )三本套书原价NT2100 元, 特惠1600 元 (书友特惠再加赠大师绝版具加持力的签名藏书票一套五张 )

五. 购票报名方法:

1-电话报名: 徐千晴

报名专线： 02-2247-5285 02-2247-5285; 02-82455625 02-82455625

传真专线: 02-82455626 02-82455626

2 E-mai报名：hymt_taiwan@yahoo.com.tw

联络人：萧小姐 : 0937-098-377 0937-098-377 ( E-mail：siauw@seed.net.tw)

欧小姐 : 0953-236-606 0953-236-606 (E-mail：ohcactus@hotmail.com)

3 汇款专户：台湾明名文化传播有限公司汇款银行: 万泰商业银行中和分行帐号：026-11-80949-0-8

………………………………………………

备注:

1报名汇款后请以e-mail 或与联络人确认领票) 更多详情请见台湾喜马拉雅瑜珈静心协会网站

http://tw.myblog.yahoo.com/hymt_taiwan

明名文化出版‧11/22全面上市

价格:320 元

ISBN:978-986-86510-05

【幸福瑜珈:为你解决生命难题的九大智慧】

作者:斯瓦米韦达‧帕若堤(Swami Veda Bharati)

【幸福瑜珈:为你解决生命难题的九大智慧】

作者:斯瓦米韦达‧帕若堤(Swami Veda Bharati)

【亮点推荐】

☆ 顶级瑜珈大师斯瓦米韦达·帕若堤历经六十余年修行生活，以其对瑜珈哲学的深遂领悟和洞识，讲述静坐内观、修持善业、矫正情绪、摆脱负面思维、人格修养、整体养生的人生智慧。他的见地和启迪，将改变我们觉知与看待生命的方式，带来有如新生的真正解脱与愉悦。

☆ 9篇关于生命智慧的教谕与实践，教导我们善用自己的能量，并学会处理日常生活中的困扰和忧虑的琐事，使心全然纾解掉累积于体内的各种负面情绪与压力，从而营造出让身体更健康、心智更清晰、人际关系更圆满的灵性生活。

【本书简介】

☆ 国际瑜珈界权威导师斯瓦米韦达大师探索本性、关怀生命的启迪之作

☆ 传承千年的瑜珈心术，教你打开心结、平衡生活，体验垂手可得的幸福感

·练习瑜珈，更重要的是要能学会与自己的内在交流。

·心中的结解开了，生活中的各种难题也能迎刃而解。

·人应该往自己的内在去探索，去到那无名无色、超越时空、天宇般广袤的地方，领受无所不在的心性之美。

瑜珈精神导师斯瓦米韦达认为，幸福的人生应该从修炼自己的心灵开始。而练习瑜珈便是修炼心灵的上佳途径。本书共分九个篇章，分别从从守静、内观、宽心、修养、情绪等九个方面，分享瑜珈泰斗斯瓦米韦达大师在学习、习练和教导瑜珈过程中的丰富经验与觉悟，细述如何通过瑜珈修行来认知情绪、克服焦虑、平静身心，以此释放生命的创造性潜能，进而提升自我，实现身体、官能与心灵的相互运做，以步向精神上的安然与圆满人生为最终修行的目标。

网络书店热销中

金石堂网络书店 http://www.kingstone.com.tw/ActivityPage_New/default.aspx?aid=A1011hayoga&LID=1072

博客来网络书店 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010480127

诚品网络书店http://www.eslite.com/search_pro.aspx?query=%e5%b9%b8%e7%a6% 8f %e7%91% 9c %e7% 8f %88

作者:斯瓦米韦达‧帕若堤

价格: 300 元

ISBN:978-986-85659

国际瑜珈泰斗韦达·帕若堤全心力作，

向你揭示最奥祕的拙火能量源起

◇瑜珈精神生活最权威的导师，喜马拉雅传承斯瓦米·拉玛弟子

◇六十余年丰厚的国际传导经历，超越宗教藩篱的灵性之光

◇大师的亲身证悟，澄清内在脉络的种种迷思

◇引领昆达里尼的启动之道，唤醒生命的原能

沿着呼吸之流溯源而上，庖丁解牛般灵巧穿梭于能量漩涡

冲破心识的层层迷障，直至“昆达里尼”的无际广袤

升入交融为一的喜乐境界之际，仿若闻见内在觉性的馥郁芬芳

【

内文精彩试阅】

宇宙中穿梭著无数的能量之流，横跨时、空、觉性，每个人都是这些能量之流交汇所形成的，这是我们真正的本来面目。我们要学的，就是让自己进入那交汇的能量之流中。只要有过那神圣的体验就会明白，凡是脆弱的、无常的，凡是令人感到恐惧的，都不过是幻觉。在当下，我们就能找回唯一的自我本性。

宇宙之中，骋驰著有意识的和无意识的能量，我们和宇宙一样，都是由能量所构造出来的。因此，划分我们和宇宙之间的种种界线，都是人为想像出来的。像是想把一条河流分成几截，每一段取个不同名字，然后同一条河流不同名字的河段，就开始互相争斗。又像是用粉笔在海面画线，这边是我的，那边是你的，能量的波浪瞬间就把界线给抹掉了。抹掉界线就叫作爱，抹掉界线就是从纯美学的角度，欣赏宇宙曼妙之姿。

圣者瓦思师塔口述的《瑜珈之道》，其中有如歌咏又富含哲理的经文说：能实证“昆达利尼”的大师一定也是艺术大师，他看宇宙就像艺术家在欣赏一幅画。这幅画的画布是心做的，作画者是心，用的颜料是心，画架和画笔是心，挂画的墙壁也是心，就连观赏画的人也是身在画中的人物。

而我们观念里居然有“我”和“彼”的分别，真是矛盾啊。

我们这里所探讨的、所展现的“昆达利尼”是唯一的能量。所有其他的能量都是它的支流，而它是汇集百川的河流。

凡是在这条神圣河流浸润过的人，举目所见尽是美和爱。他会叹息：啊，哪晓得这世界竟然遍地是爱和美！造化也会与他唱和：啊，的确世界遍地是爱和美！从此，他会尽力呵护、保持那份纯美，不让它蒙受尘污。他会呼唤导引所有的煦煦星火（亦即众生之灵），一同迈向那条汇流。在那境界里，“交互融合”是主旋律，“分离对立”是令人莞尔的迷思。

愿本书能帮你领略到，纵然迷思也是一种美，接着你要超越对立的迷思，直入没有对立、永恒的不二。然后，“多”和“他”的观念都消融了，连“融合”的观念也泯灭了。甚至，“一”也没有了，因为有“一”的观念就仍然是在计数。最后所剩下的，只有那无际无量。

愿你今生今世就能证入无际无量，能无双、独存，此后再无“他”的存在。

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令人感动的土凤梨酥~阳光田园文锦师傅心血结晶

发布日期: 2010/12/07，作者: judyyoga

12/20最新消息

Dear all:

最近忙着帮我堂弟架网站，花了几天的时间修修改改，再加上拍照及美编和排版，终于完成阳光田园土凤梨酥的官网www.judyyoga.com/pineapple.html

其实，也可以很快地完成，但就是希望能做到尽善尽美，才能对得起他对他的土凤梨酥高品质的要求，听说，他在做凤梨酥时，很凶，很严格，常把雅雪唸到快要抓狂，呵…..

这我可以体会，因为严师出高徒，雅雪你要忍耐，下回有空回南部，我还想请文锦好好指导，该如何做出又松又软的蛋糕，哈．．．．．总算可以摆脱发糕式蛋糕的恶梦．

爱吃又容易肥的Judy

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你很爱吃鳯梨酥吗？不瞒你说，你可能从来没有吃过真正用土凤梨做出来的凤梨酥，你口中吃的可能是冬瓜酥，这个祕密从来就不是祕密，问问任何一位做糕饼的师傅都知道，现在市面上卖的鳯梨酥都是用冬瓜酱和凤梨酱做成的，有时，为了省成本，连鳯梨酱都省了，直接用鳯梨香料代替。

这是TVBS先前的一篇报导，那时，一点都不意外，反倒是勾起我小时候在食品工厂打工的经验，有一回，我看到仓库里堆著成山的冬瓜条，可是生产线并没有冬瓜饼的食品，那么冬瓜是要来做什么呢？？工人笑而不答，直说我待久了就会明白。真的，在食品工厂打工这些年下来，终于发现这个天大的祕密，原来，鳯梨酥的内饀就是用冬瓜去取代，难怪，鳯梨酥没有鳯梨的甜味，还有一种死粘牙的恐怖感，而且饼皮也粉粉的，对凤梨酥的印象从来就没好过。

这数十年来，我依然爱吃凤梨，但凤梨酥，歹谢，用十个手指都数得出来，直到有一天，吃了一块彰化大村我堂弟文锦亲手制作的土凤梨酥，天呵～那种令人唇齿留香的滋味，真是令人难忘！真后悔只吃一小口。后来，我才明白，原来文锦已是彰化某糕饼店的大师傅，从国中毕业就投入烘焙业，直到现在二十多年了，他对糕饼的热情与执著，和我对瑜伽医学的热情一样High.

文锦手上拿着就是土凤梨,他包了七分地的土凤梨,真是疯了^^! 下面就是土凤梨的原貌.

直到有一天，文锦看到他的朋友在彰化芬园种了七分地的土鳯梨，满满的鳯梨园，在朋友爸妈的细心照料下个个是宝，但土鳯梨特有的酸甜味已不符合现代人重口味的需求，这些在地的土凤梨只能拿来喂猪。看着土凤梨园，吃着老人家亲手切的凤梨，他心中在想，这么天然好吃的食材，正是以前小时候对凤梨的第一印象，不像现在，鳯梨品种改良过头，早已丧失凤梨最初的风味。

他决定利用土凤梨做出真正的凤梨酥，一改烘焙业取巧的旧习，他的决心绝不是随口说说，因为他老兄包下这七分地的土鳯梨，打算自己做出真正具有土凤梨风味的凤梨酥，“七分地耶，文锦，你OK 吗？”我不禁替他担心，但没想到他说：“一百斤土凤梨只能熬出不到十公斤的凤梨馅”真的快晕倒！但靠着口碑相传，这个由自家小厨房亲自手工制作的土凤梨酥已经在彰化小有名气，连卫生局的小姐都来突击检查，拍照检查完之后，马上下订五盒做伴手礼，她说：“从没看过这么整齐的作业环境，很优良。可不可以等会买个五盒走呵，听说你家的凤梨酥是土鳯梨做的，没想到，传言竟是真的。”我看着墙上贴著检查时的照片，不禁想起当天的情景，一定十分有趣。

但文锦谈起这段插曲只是淡淡地笑着，只要认真照规矩做，人在做天在看，那就不用担心事情做不好。谈起南部的乡亲，总是能感受到他们朴直的热情，不会客套说场面话，而是真心诚意地做事情，就像四叔种葡萄，每棵葡萄树就像自己的孩子一样；文锦亲手烘焙的鳯梨酥也是一样，看着他一个大男人俐落地削著凤梨皮细心地把凤梨的表皮剔除干净，“这不削干净吃起来会硬硬的，不好消化。。”一旁的堂弟媳雅雪小小声地说：“中秋节那时赶着出货，一个人看着满篓的凤梨，削到眼泪都要流出来，这种功夫人家工厂只要一桶凤梨酱就搞定的，可是我们要削好几个小时，真的是纯手工。”

就是这一锅鳯梨会让人削到发疯,不对,这是其中一小篓,因为要削一百斤才能煮出十斤不到的凤梨馅…

真正土凤梨内馅是金黄色的呵，咬起来有酸甜味还可以吃到鳯梨的纤维丝，很爽口！

看，很重，有45公克,真材实料,一个人吃一块,此生不虚度,令人满足的土凤梨酥…..

各家凤梨酥大评比，长得最高最壮的就是～文锦的阳光田园土凤梨酥，大家多捧场！

这块鳯梨酥，真的是阳光田园里产出的台湾本土味，就是这一味，我终于找到了．．．

要剥开酥皮，要出点力，因为饼皮真的好酥脆，又有奶油的香气，最重要的是凤梨馅完全纯天然，不加防腐剂，只能放两周呵．

原来入口唇齿留香的人间美味是这对夫妻的心血结晶，难怪，能打破我对凤梨的刻板印象。但，凤梨酥的制作过程，可不是这么三言两语就可以带过的，我还特地请他们准备市面上可以买到鳯梨酥，让我现场评比一番，果然又勾起我对凤梨酥那个恐怖的印象。现在，就来公布阳光田园文锦师傅的土凤梨酥的制作祕辛，但劝各位，用买的比较快，呵～～想当年我也是疯蛋糕疯了好久，还打电话给文锦请教一番，但每次都烤成硬梆梆的发糕，小女还很热情地到处送人，她的保母和老师都难逃魔手，结果烤箱用不到几次，现在已经晾在储藏库不见天日。

现在就来看看，真正的鳯梨酥制作过程，照着做当然不会成功，因为文锦用的原料都是进口的高级货，奶油用安佳，面粉是用联华实业水手牌，一袋六百多元，业界顶多用三百多元的材料，各位就会明白，你现在看到土凤梨酥成本就占了三分之二，一盒十粒三百元，一粒重45公克，成本就占了两百元。利润其实不高，但文锦希望大家都能吃到好吃的土凤梨酥，所以在用料方面不手软。看着人家辛苦用手工烘焙出来的凤梨酥，很庆幸自己只要花钱就可以吃到令人感动一辈子的凤梨酥，真的很值得。

彰化大村的手工土凤梨酥,有感情

其实，我不太写美食的文章，因为现在要喝到一碗纯手工熬煮的红豆汤都已经成为绝响，还有什么好写呢，太多的连锁体系做出来的食物都是由中央工厂配送，早已经失去料理人对食物的热情。这令我想起另一个故事，尊者拉玛小的时候，有一回有一位大师云游至他家，他的妈妈热情地煮了好几道的菜，但这位大师唯独其中一盘不动手，后来究其原因，大师才指出他的妈妈在做这道菜时，以恶劣的心情做菜，所以食物里面也有负面的能量存在。

真不愧是大师，一看就能看出食物里面的能量。社会思想学家马克思，没错，就是和国父孙中山的民生主义打对台的共产主义之大家，他曾提出异化理论，就是指你原本是出自热情来劳动，但最后却变成劳动主宰你的人生，以前在看卓别林的默片时，就能感受到工人阶级的笑中带泪的辛酸，没有声音的默片透过卓别林的精湛的演技仍深植在脑海中，久久不能遗忘。很庆幸，文锦仍保留烘焙达人的精神，对食物怀有一股热情，愿意脚踏实地花心思用手工去烘焙市面上少见的土凤梨酥，其实，去彰化之前心中早有主见，我是绝不会为人情写一篇自己都不会感动自己的文章，但看到文锦他们一家人细心守护着每一块土凤梨酥的精神，尤其是文锦的小儿子在旁顾东顾西，内心真的很感动，希望将来他儿子也能继承衣衣钵，这样我老了仍然能吃到这种在地味的凤梨酥。

未来的料理食神，就在这里，小弟，你要加油！！

没想到，他们真的很敬业，即使在家烘焙仍穿着得很专业，很美的制服，哈！文锦雅雪，你们两个要加油呵

这盒凤梨酥有着全家人满满的爱，看看人家小弟已经忙到两眼迷朦了，醒醒吧，未来的小食神，打败黑暗料理界的恶势力吧！

凤梨酥制作祕辛大公开

火候的控制及经验，人家文锦可是有二十年的经验，但照着做，绝对是能吃，只是好不好吃而已。凤梨酥制作分为外皮及内馅两部分

材料：土鸡蛋，起司粉，奶粉，奶油 ,凤梨饀

外皮部分

1 挑选上好的土鸡蛋，分开蛋白，只要蛋黄备用。

2 将安佳奶油放入搅拌机，再逐一加入蛋黄及糖，如此才能充分拌匀。

3接着过筛起司粉，低筋面粉，奶粉，然后放入奶油块，由外往内将粉拨入奶油块里充分搓揉

4 直到变成整个弹性俱佳的面团

5 放入冷冻库，让面团变硬一点后，就可以揉成长条状。

6 接着就靠经验，将面团切成小块，然后包入内馅，放入模型，再放入烤箱烘焙即可。

凤梨酥内馅制作

1削凤梨皮，要细心地剔除表皮的黑点。

2切成凤梨丝，工要细，才好入口。

3杀青，就是煮果肉，将凤梨丝一一倒入大锅里煮熟。要一个多小时。

4接着将果肉放入搅拌机内，加入糖及麦芽，充分拌匀，就变成暗咖啡色的凤梨酱，注意制作过程，没有放任何防腐剂，所以保存时间仅两个星期。

TVBS新闻

凤梨酥，其实原料不是凤梨，而是冬瓜

中秋节要到了，凤梨酥开始热卖！不过您大概不知道每年中秋(新闻、网站、商品)节吃的现做凤梨酥，其实原料不是凤梨，而是冬瓜！业者说，因为冬瓜便宜又健康，口感比凤梨好！但为什么要叫做凤梨酥呢？原来是大家习惯了！

凤梨酥是用什么做的？

民众：“凤梨，凤梨啊，凤梨酥里面不是凤梨吗？”

错错错！答案是“冬瓜”！民众：“啊…啊，真的吗，(味道很像)算它厉害，那应该改个名字吧，叫冬瓜酥吧！”

别怀疑！我们直接带您来到凤梨酥工厂，一陀一陀的面粉，再加上黄澄澄的馅料，送进烤箱里烤，等一等！倒带看一下，仔细看，馅料竟然是“冬瓜酱”！

凤梨酥师傅廖先生：“冬瓜酥比较不好听啊，凤梨酥不是蛮好听的吗，市面上都用冬瓜来做。”

业者张国荣：“现在都已经用冬瓜在做原物料。”

我们找上多家凤梨酥制造公司，现做的凤梨酥，都不是“正港”凤梨做的，TVBS不说，您可能不知道，凤梨被冬瓜给“篡位”，是有原因的。

业者张国荣：“冬瓜酱的好处是可以养颜美容，健康的素材。”

凤梨酥师傅廖先生：“成本，凤梨会比较贵，冬瓜比较便宜。”

是的！“幼绵绵”的馅料，除了颜色是凤梨黄色，其他的跟凤梨一点关系也没有！别太意外，其实20多年前，用凤梨制作的凤梨酥香喷喷，打响名号！

只是偏偏硬梆梆，会伤牙齿，现在业者想把名字改回叫做冬瓜酥，还怕民众一吃，习惯这味道，大骂骗人，怎么做都不对。

感谢　拜读

很感谢大家的热情拜读，这篇文章真的是由衷而写，因为这块凤梨酥真的和我小时候吃的完全不同，原来，长这样大，从来没有吃过真正的鳯梨酥，第一次吃到就是1120分享会那天，和大家一起享用．虽然，也曾吃过其他有名的鳯梨酥，但就是没有想再多咬一口的冲动，但文锦的阳光田园土鳯梨酥真的让我一口接一口，真是好吃到令人要藏起来，因为怕会控制不住一直吃，呵．．．这样也好，才有继续练瑜伽的动力．

有空，一定要订一盒会令人感动的土凤梨酥！祝大家平安

ps:还有一些稿没写，包括最新瑜伽伤害案件最新发展，一月十七日的静坐公告，Level 2的教学大纲欠美编修改．．．．．但这一切都比不上我想和大家分享好吃的凤梨酥那股兴奋的心情，真是好吃到不行，好了！我承认我己经胖了．．．哈．．

改变我一生对凤梨酥可怕印象，谢谢文锦和雅雪的努力

依然对凤梨恋恋不忘的Judy

笑话：爱滋病新发现

上回爬山听到一群欧巴桑在聊爱滋病的由来，太好笑了．

一位阿桑说爱滋病是非洲传来的，大家都很佩服她的才学，接着，她说这是因为非洲人生活苦闷，没有什么娱乐，所以，他们就．．．．抓红毛猩猩来乱搞，众人一听大惊失色，那不是人兽交，啊是男人和母的乱搞吗，没想到这个阿桑说，都有啦，女的也素可以的啦。

奇怪，红毛猩猩不是在婆罗洲吗，什么时候搬到非洲去了．阿桑突然听到闷不吭气的我回问，马上回答：小姐，他们搬家已经粉久了

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笑话：天然原汁的凤梨

上次买凤梨，阿桑向老板抱怨：腰瘦弟，你这两粒鳯梨甜得不像话．老板说：我这两粒没那么甜啦，都是天然原汁！！不，你试吃看看．就是因为想到这个笑话，才又让我联想到红毛猩猩的笑话．．．哈．．．

[……]

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令人感动的土凤梨酥~阳光田园文锦师傅心血结晶

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