作者彙整:

今年，對我而言，是一個充滿驚奇的一年，若是在昨天，我會說這一年真是既滿足又充實；但今天，我會說，感謝上蒼垂憐，讓我能平平安安渡過昨天下午的一場車禍。

昨天下午，我如往常騎車在台北街頭，就在一條流量稍大的路口，趁著綠燈要轉紅燈之際，催著油門加速過了路口，接著撥方向燈減速要右轉，就在那一瞬間，我聽到一聲轟然巨響，車速突然向前暴衝，感覺時速上飇破百，剎那間，我失去重心從車座椅上被反彈至空中，下一秒已跌落至路邊，心中第一個反應是抱住身體踡縮成一團，因為我怕會被後來急駛的車子輾斃，有那麼一秒鐘，我想著“完了，今天是我的死期了！”思緒只停留一下下馬上被周遭的民眾扶起，我起身檢查一下手腳，發現全身上下幾乎毫髮無傷，只有右手臂因為在彈出時支撐著全身的重量，所以有些扭到，除此之外，幾乎沒有什麼傷害。

就在我檢查傷勢之際，我眼睜睜地看著機車離我而去，我的那台125重型機車在無人行駛的狀況下，仍然向前滑行數公尺之後，倒下。

這一幕真是令我大開眼界，這不就正是社會新聞裡頭最常出現的場景嗎？怎麼今天竟發生在我身上。

你問我事情如何發生？我不知道。我只知道被撞了，那時我聽到巨響時，還想說：哇，有人出車禍了！真慘！

追撞我的肇事者是一對賣豆腐的中年夫婦，她說我騎太慢了，又說我轉彎不打方向燈，聽到這，我就有點生氣「我有打方向燈，難道你沒看到嗎？」這個太太一句抱歉的話都沒有。

唉！我只好問她，「你們到底在趕什麼，為什麼不保持行車距離。我要轉彎，難道不用減速嗎，這位小姐。」最後，一時語塞的她話鋒一轉，「小姐你人沒怎樣，就好了，車子有沒有怎樣，我電話給你，有事再聯絡」然後，他老公補了一句「還好，車上豆腐沒有破，破了就麻煩了！」聽到這一句，心裡想發怒又覺好笑，唉！這是什麼世界，人命竟不如一塊豆腐。

還好，心裡想著，撞到的是我，不是別人，至少還有本錢可以被撞

還好，平常有做善事，積點福報，還好，從來就不認為自己是大福大德的人，因此很感謝老天，給我健康的身體，賞我幸福的家庭。但這些福報，我總認為自己不夠格領取這些賞賜，因此，在我出社會領第一份薪水時，我就開始接觸家扶中心，定期捐款，認養貧童，至今已快二十年了。今年，更發心要捐助三名石門國小的小女生，那時看到電視報導這三名姐妹的父親因肝癌住院治療，出院時竟不慎出車禍往生，這個父親的年紀同我一般，不到四十，就這麼撒手西歸，留下年邁的雙親及稚齡的三個孤女，母親在生下她們就已離婚改嫁。

電視新聞的畫面至今仍深刻在我腦海，阿嬤一邊燒著紙錢一邊放聲大哭，那種哭聲淒厲哀怨，心中有滿腹的委曲與辛酸，似乎正直指「天地不仁，以萬物為芻狗」的不滿。

一旁的三個姐妹，沒有哭，眼睛面對鏡頭時，流露出超乎成熟的堅毅，大姐才小六，她說：「我會好好努力用功，帶著妹妹們長大。」寫到這，眼淚又不爭氣地流下來，這是一個小六女生所說的話，代表著她被迫提早告別童年純真的歲月，小四的老二則是安慰阿嬤「不要哭，我會代替爸爸孝順你」

這個家庭在失去雙親的支柱，全家的經濟來源由阿公每天外出打零工維持生計，「在台北縣的石門鄉，人口外流嚴重，經濟十分不景氣，打零工的機會少之又少」這句話是石門鄉的民政局課長親口告訴我的，那天看了新聞的報導，心中就許下一個心願，希望能為她們做點什麼，是那三個純真的眼神感動了我。這個心願在某一天的中午實現了，我在研習營開訓之前，特地到石門拜訪這三個小姐妹，石門鄉公所的民政課長十分熱心地引薦石門國小校長給我認識，我真是十分惶恐，我只是一個小人物，只是帶著點禮物及小小的奬學金想要看看那三個小朋友，以一個媽媽的身份。

後來，在校長的安排下，我看到了三姐妹，她們乖巧早熟的模樣，又讓我眼眶發熱，我趕緊拿出三個小禮物，分別是大披風，玩具型鉛筆盒及一隻毛茸茸的小熊，依序分給老大老二老三，結果大家都搶著要老三的小熊，就在那瞬間，我看到她們這個年紀應有的歡樂與喜悅。一個小小的玩具，可以帶給這些身心遭逢劇變的孤女一抹童顏的快樂，這趟包車之行是值得的，司機聽我說要來訪貧，車價也只是賺油錢而已，他說：「我很願意做善事，但我沒有能力，少賺一點的心意，我還可以付出。」原來，大家都是有心人，每個人都可以扮演別人的聖誔老公公，只要有心，願意付出，這個社會其實不像我們想像中的那麼險惡。

我有小孩，兩個。一個小四，鉛筆多到嚇死人，聯絡簿上老是出現紅字，但仍有著天塌下來，干我何事的灑脫，整天不知死活地啍著星光幫的流行歌曲。她，正在享受快樂的童年。小的，四歲，集眾人寵愛於一身，在鄉下生活，每天都和奶奶趕著聽廣告“Happy shopping go”，就是那種跑江湖賣中藥專門騙歐巴桑的廣告，但重點不是在廣告而是在那裡，全村的歐巴桑可以交換各地的情報，「誰家死了人，誰家小孩長不大，誰家老小姐還沒嫁,,,,」，這些題材更新的速度就像網路一樣快。

算算，我老家那條巷子，已經有七個老人家辭世了，前幾天我那八旬老爸，板著指頭算了算，和他同一個時代的人，都走得差不多了，「唉，人生就像一場夢，沒有什麼好計較的。」我那特種跳傘部隊退伍的老爸嘳嘆著。

人生，就像一場夢，我的老爸回顧他的一生，就像親自觀賞一場電影一樣，只不過男主角是自己，配角很多就已下台，而今，他發現真正的男主角根本沒有上台演戲，仍好端端地坐在台下，「人生，就是這個樣子，真的不用太計較，時間到了，大家都要下台的」

就在我被車撞飛的瞬間，我的念頭是：「天啊，我的這一生就這麼短暫嗎！」從來就沒深刻體會生命美好的我，在那瞬間，體會到生命的脆弱與可貴，也體會到精神是不滅的，即使在身體即將分崩離析的當下，心仍然存在仍然不滅，這就是瑜伽經典以及宗教經典一再提醒我們，此生最大的目的，是找回最原始內在的本性，那個如琉璃剔透的真我。在那，你從來就沒有離開過，何苦悲哀呢！

誠如六祖慧能法師所言：

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

真我，是存在於心靈內在，永恒不滅，即使軀骸已塵歸塵；土歸土，但那只是一種假象，任何看得到摸得到的二元世界，無時不刻在衰敗，自我們出生就已開始一步步地走向死亡，沒有人可以逆轉這命定的旅程。

沒有必要強挽歲月的足跡，因為這只是一趟旅程，下一個旅程正在等著你上車，這就是輪迴，就像是在台北車站搭著捷運一樣，人來人往，每個人都在趕搭下一趟的旅程，有幸同車，就要珍惜，萬一分離，也勿哀慟。因為沒有分離，那能享受重逢的喜悅，或許人們就是喜歡分離，分離是為了期待下一次重逢的喜悅。

人生的擺動就像車輪的輻輳一樣，看似變動不安，但只要靜心，會發現無論車輪如何往前奔馳，軸心仍然等距自轉，不動，動的只有輪子的外緣，靜下心來，就會明白許許多多的智者哲人想要同你分享這天地間的秘密。

祕密在哪，就存在老子，帕坦伽利和上帝及佛陀的經典裡。上博客來，一本書只要幾百塊就可以買到，祕密一直都在，只看各位的心是否打開迎接真理的存在。

真理永遠都在，就在學生準備好了沒。

寫到這，才想到昨天，正是聖誔節，我想這是我永生難忘的聖誔節。

這一篇，打得粉辛苦但感慨良多，昨天下午之前，我才慶興自己的手腕比較好一點，手腕扭傷也是因為停車不慎被扭倒，隔天做下腰時，手掌撐地過快，讓傷勢加劇，拖了近三個月才完全康復，結果，昨天又傷到手肘，我倒楣的右手，今年運氣有點不順，但可喜可賀的是，右手手指還可打電腦，但挖耳屎這個動作就比較吃力了，因為要用到肘關節，但擦屁股和挖鼻屎總算ｏｋ，因為腕關節已經好很多了。

各位，健康真的重要，身體的每個部位也很重要，還好，我有練瑜伽，在空中被撞飛時，馬上吸氣，鎖緊mulabandha和uddiyana bandha，著地時，右手掌撐地，吐氣放鬆。就在那一秒鐘，我看到了一道永恒的光，對！就是那道光，light on yoga。哈～～哈！

最後祝各位鼠年行大運，２００８一路發

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一位澳洲電視工作者，有一年，父親突然身故、工作遭遇瓶頸、家庭關係也陷入僵局，就在人生跌落谷底、生活即將崩潰時，偶然間讀到一本百年古書，發現了一個生命中的重大祕密，而過去知道這個祕密的，竟然都是歷史上的偉大人物：柏拉圖、莎士比亞、牛頓、雨果、貝多芬、林肯、愛默生、愛迪生、愛因斯坦。她不禁要問：「為什麼不是每個人都知道呢？」

於是，她開始組織一個工作團隊，尋找當世知道這個祕密的人。他們都是各行各業的佼佼者，並且現身說法告訴你：

了解這個祕密，就沒有做不到的事；不論你是誰，你想要什麼，這個祕密都能給你！

這段話真是勾引我極大的興趣，到底是什麼祕密，全天下的偉人都知道的「祕密」，只有我不知道！！

這個「祕密」自遠古時代就秘密地流傳，在當權者的手中封印，在成功者的低語中口耳相傳，知道這個「祕密」的人，就可以得到他想要的東西，像是財富、健康、任何你相要的東西就會赫然實現。

而這個「祕密」，如今已被書寫出書，在全美造成極大的轟動，每個人都想知道「祕密」，每個人都希望自己能像擁有阿拉丁神燈一樣，擁有點石成金的能力。是的，只要你知道「祕密」，並且全心全意去做它，你就必然會成功，這個不變的宇宙法則，就如同地心引力的法則，它一定會實現，毫無疑問。

那個生命中最偉大的「祕密」究竟是什麼，那就是「吸引力法則」law of attraction.

就像不管你是好人或是壞人，只要從十樓跌落，就一定會粉身碎骨，毫無例外。

是的，這個吸引力法則，就是如此靈驗，當你的思想開始散發出能量時，這股能量會傳到宇宙，而宇宙也會給你同樣的回應，正面的能量，能回應更強大的正面能量，就如同你一個人站在山頂上呼喊，回應你的是，整個山谷，整個宇宙。

但，若你是持有負面思想，不斷往最壞的情況鑽牛角尖，那麼，命運之神就會更無情地捉弄你，你的人生會愈走愈消極，最終會發現世界是如此地不堪與殘酷，那個冷酷無情的世界其實是你的世界，從你的肉眼看出來的世界，你的眼光帶有偏見的角度，於是，世界呈現在你的內心是如此地扭曲變形。

心念的改變，是重要的，思想的粹煉也是重要的，改變的第一步，就是立下目標，以利他的角度發想，看看自己想成為什麼樣的人，一個博學的人，一個瑜伽專家，一個救世濟人的醫生，不管它是什麼目標，只要你覺得你是快樂的，享受其中即可。

第二步驟，相信，相信自己能達得到。相信你自已的能力，你有許多的潛能，就像水面下的冰山，尚未被發現，但它一直是存在的，只要你相信你有能力做到，就去做吧，想想，小寶寶在練習走路時，從鼓起勇氣踏出第一步的時候，他心裡想著什麼，很簡單，就是要回到媽媽的懷抱，或是吃一口大人手上的糖果，不要猶豫，不要想太多，萬一如何又如何，你會發現，踏出第一步並沒有這麼困難，最困難的是如何將負面念頭消除。

那如何消除負面念頭呢，很簡單，不去想它就是了，你不去攪動春水，春水不會因你而起漣漪。你，就是那片天空，任何負面的念頭，就像浮雲掠過，過了，就消失了。

第三個步驟，接受，接受當下，去感覺自己已經達成目標時的喜悅，讓自己成為接受器，接受至高無上的意識所回應你的正面能量。記得，去感受你好像實際擁有的事物或是情境，享受其中，就如何你在玩wii一樣，你完全樂在其中，雖然那一切都尚未實現，但大腦是受思想操控，肉體受大腦控制一樣，若你能控制思想，進而創造正面思想，那即使是身無分文的流浪漢，你也能享有億萬富翁也享受不到的樂趣。

記得，目前的生活狀況，你或許不甚滿意，但那是你長期以來的思想模式所造成，改變思想，就能改變現狀。

「我們現在的一切，就是過去思想的結果」佛陀（西元前563-483）

如何改變，方法很簡單，第一個改變的方法，就是感恩。每天一起床，就先感謝神讓你又死而復活，睡著其實就是另一個死亡的型態，有些人一覺不起，但多數人就受神眷顧，能重新看見太陽。對萬事萬物感恩，你會開始覺得自己是世界上最幸運的人，重新審視所擁有的一切，包括：健康的身體，親愛的家人。萬事萬物都在變動，即使是遠在天際的星星，或許早已被毀壞，但你仍然以為它存在，那只是一種因時空所造成的錯覺，河水每分每秒都在流動，但記得物相會變，但本質不變，那就是宇宙的真理。

第二個改變的方法，就是觀想，閉上眼睛，觀想你想要達到的境界，你可以製作一個願景板，將你想要的東西具體化，創造一個正面的環境，可以幫助你更容易觀想，更容易進入其中，只要每天讓正面的想法在腦海中重播，你就可以達到目標。

以上種種，都是我看了「「祕密」」這片DVD所整理出來的重點，其實，這本書在我書架上躺了許久，但直到我看了DVD版後又新勾起我的興趣，再次拿出來整理一下重點，這本書最大的重點就是：心，想，事，成。

一切唯心所造，在華嚴經上說得很明白，在瑜伽經也談得很徹底，在瑜伽經的第一篇第二節即提到：約束心靈的變化，就是瑜伽。瑜伽，是結合之意，結合心靈與至上的意識合而為一，真實的自我來自宇宙的純意識，擁有至善的美德，梵文稱為PURUSA，但這個永恒無限的意識裡，存有一股可操控的能量，稱為PRAKRTI，二者就如同黑與白，陰與陽一般，無法分割。

PRAKRTI的能量可以分為三種，分別是：

惰性力量TAMOGUNA

變性力量RAJOGUNA

悅性力量SATTVAGUNA

這三種力量交互作用下，呈現出包羅萬相的人生百態，每個人都擁有這三種力量，只是比重不同而已罷了。

當然，大家都希望悅性力量能夠影響心靈，但很不幸地，絕大部份的人都受困於惰性及變性力量的宰制，貪歡於五官及肉體上的愉悅，而忘了靈魂最需要的芬芳，一種靈性的滿足，那必須在寧靜的環境中才能深深地品味。

看了「祕密」，我了解了西方世界的思維，「祕密」的答案，其實就在你心中，只看你有沒有智慧就讀懂這本無字天書。

補充資料：

／萬物循環史

一、前言：

軀體滅寂後透過生死的轉換及因果業報的作用，個體心靈在宇宙間飄遊著，尋找適合表發其心靈傾向的新軀體，如此重覆的循環著，使我們想到最初的時候，個體心靈是怎麼來的最後它將歸於何處？因此談到整體生命鍛鍊除了身體層面、心理層面的鍛鍊外，也要包括探討生命的本質從事靈性的鍛鍊。

二、前賢的努力：

古今中外，無數的宗教家、哲學家、科學家們畢其一生的鍛鍊、研究與探討，希望了悟生命的實相，知道萬物的起源進化與宇宙的本質等。其中的奧秘也正一步一步的被掘發出來，萬物循環史布阮瑪恰可拉（BRAHMA CAKRA）是繼唯心論、唯物論、進化論與相對論後發表的一大巨論，讓世人更進一步了解心物的關係，萬物的演化與生命的本質，讓我們知道生從何來，死從何去，人生的目的是什麼？

三、萬物循環史：

離心階段：第一階段為離心階段，梵文稱為聖恰拉（SAINCARA），萬物由如如不動而且遍一切處，最精細的至上本體逐漸受造化勢能的束縛，逐步走向粗鈍，最後形成物質。這階段包括了空相、唯心論、相對論及神創造萬物的觀點。

向心階段：第二階段為向心階段，梵文稱為普拉提聖恰拉（PRATI SAINCARA），至上意識開始用強而有力的向心力，將所有的萬物再拉回到祂本身，至上意識的引力越來越強，普拉克提束縛的力量越來越小，被限制而化為物質的意識就變得越來越精細敏銳，於是生命出現了，心靈繼續擴展越來越精細，終與宇宙心靈合一，進而融入至上意識中。這階段包括了本體論、唯物論、進化論及靈修學或神秘學的觀點。

四、離心階段：

帕拉香地（PARASHANTI）為純然寧靜的階段，唯一存在的是那永恆無限的最高意識布阮瑪（BRAHMA），因在時間開始之前，無法敘述此種狀況已持續多久。

布阮瑪由普魯夏（PURUSA）及普拉克提（PRAKRTI）組成，普魯夏是純意識，而普拉克提是純意識的造化勢能，普拉克提藉著操縱普魯夏創造了宇宙萬物。

普拉克提由三種力量組成，第一種估那（GUNA）為沙特瓦估那（SATTVAGUNA），為悅性的力量，是一種極精細微妙的力量，給予普魯夏最輕微的束縛，是一種平和的覺醒及喜悅的力量。第二種估那為拉伽估那（RAJOGUNA）為變性的力量，是一種促成生長、活動及改變的力量，加重對普魯夏的束縛，第三種估那為塔瑪估那（TAMOGUNA）為惰性的力量，是一種促成遲鈍、呆滯、腐敗及毀滅的力量，對普魯夏的束縛最重。

在宇宙心靈尚未形成的階段，普拉克提的三種力量均衡的作用在普魯夏上，三種力量以等邊三角形表示，以普魯修特瑪（PURUAOTTAMA）即至上意識為中心，漩渦式順時針方向互相環繞流動著。

普拉克提三種力量互相環繞流動著也同時互爭長短，而一直留在核心目擊這整個過程發生的至上意識中造成許多的干擾。普拉克提三種力量逐漸不能平衡，終至使其中悅性力量脫穎而出，這三角形垂直脫穎而出的那一起點，稱為宜恰.比甲（ICCHA BIIJA）意為慾望的種子，蘊涵了宇宙萬物未來的種子。

在宇宙心靈初現的階段，悅性力量開始對永恆無限的至上意識作用，約束它，改變它的形狀，使至上意識從原始茫然忘我的喜悅平靜的狀態中，開始知道它自己的存在，梵文稱為瑪哈特（MAHAT），一種「我在」的感覺。

宇宙心靈形成的第二階段，變性力量進一步的約束純宇宙心靈瑪哈特，給它一種「我做」的活動感，感覺自己有動作的能力，梵文稱為阿亨（AHAM）。

到了宇宙心靈形成的第三階段，惰性力量進一步的約束作因宇宙心靈阿亨，給它一種「我做了」的客觀感覺，此時宇宙心靈已能環顧它自己，用客觀的方式來看它工作，梵文稱為乞塔（CITTA）。由瑪哈特、阿亨、乞塔所形成的宇宙心靈乃告完成。

宇宙心靈實體化物質化的階段，在惰性力量不斷的束縛宇宙心靈下，首先創造出來的原素是以太（ETHER），惰性力量繼續不斷的束縛以太原素，使它更加實體化，而形成空氣原素，隨著惰性力量持續的束縛作用，空氣原素再變形為火原素，火原素再變形為水原素，水原素再變形為土原素，到達最粗鈍的狀態。於是處於永恆平靜全然喜悅的純意識，在普拉克提的作用下越來越實體化，終於成了物質的形狀。

五、向心階段：

普拉那（PRANA）產生的階段，在形成最粗鈍的物質後，如同作用力與反作用力一樣，在其內部產生一相等的力量，來對抗外在壓迫的惰性力量，使物體內部產生巨大的摩擦，梵文稱為普拉那。若物體無法承擔這種衝擊摩擦，就會爆炸回到以太、空氣、火、水、土五種基本原素的狀態，梵文稱為伽達斯否他（JADASPHOTA）。但伽達斯否他並不常發生。

普拉那哈（PRANAH）產生的階段，若物體承擔得了這種衝擊摩擦，這股力量就會導向物體的核心，並與物體內的其他由核心發出的能量調和，開始控制並協調自己本身得自核心的能量，使自己有操作的能力，這種在核心中操縱一切的力量梵文稱為普拉那哈。

個體心靈第一階段的展現，也是生命初現的階段，當普拉那哈產生時，惰性力量對意識的束縛開始鬆解，較精細敏銳的個體心靈則自束縛中掙脫出來，此為個體心靈出現的第一階段，梵文稱為乞塔。它是一個很單純而有直覺性的心靈，具有控制自衛及自我繁殖的能力，簡單的微生物及許多的植物為這個階段進化而出的生命體，它的個體心靈可指引它飲食、維持生存、移動、躲避危險、分裂衍生、繁殖等。

個體心靈第二階段的展現，當宇宙核心對萬物的引力越來越強時，惰性力量對意識的束縛越來越小，而變性力量以較小的約束力開始產生作用，於是較精細敏銳個體心靈第二階段展現出來，梵文稱為阿亨。此階段的心靈開始控制乞塔直覺動作本能，自我活動及動作行為得以充份表現，進化的結果，脊索動物及靈長動物出現，物種發展出複雜的神經系統來表現更精細更複雜的心靈，及發展出由粗狀骨骼保護的脊柱，同時腦子的進化也越來越複雜，能做更複雜更深入的思考，能更靈巧更複雜的控制身體活動。

個體心靈第三階段的展現，也是人出現的階段，當宇宙核心對萬物的引力更大時，變性力量對意識的束縛也漸衰微，而悅性力量開始作用，於是個體心靈最高層得以展現出來，梵文稱為瑪哈特。於是人類進化出來了，因此人類有自我覺醒及體認自己存在的意識感，隨著人類進化，瑪哈特較阿亨、乞塔更加擴展，人類的直覺益加發達，知識越來越豐富，靈感越來越多，對自然之愛更得彰顯，於是出現了許多科學發現，藝術創作，哲學思想，及對至上意識的虔敬。

與至上意識融合的階段，當心靈再擴展，終至超越普拉克提的束縛時，人類的生理也會進化出更精細敏銳的肉體、神經系統、腺體系統及大腦，更能體驗心靈感驗，了解過去，預知未來，了悟生命。心靈的擴展，使人開始想到生命的意義，生從何來、死從何去，在宇宙核心至上意識的吸引下，人類發現創造萬物的神或宇宙大道是沒有形式的，不需外求，而是那唯一存在他自己心靈內的永恆無限、無形無象的意識。他唯一要作的是虔誠的呼喚至上意識，以個體心靈作至上意識的靈修。

註：各種論點綜觀：

（一）唯心論認為萬法唯心造，宇宙中的萬事萬物究其根源都是由心創造出來的，心裡怎麼想事情就怎麼變。以萬物循環史的論點來看，宇宙心靈不是萬物的根源，宇宙心靈是至上意識受普拉克提的三種力量作用而展現出來。所以唯心論談及宇宙心靈的階段，而未達萬事萬物的根源。

（二）唯物論認為宇宙萬事萬物究其根源都是由物質組成，生命體的知覺感官與行動技能，只是物質組合體的ㄧ些現象而已，等生命結束時，所有的一切記憶、知覺、行為都將消失不復存在。以萬物循環史的論點來看，物質是至上意識受普拉克提的三種力量作用束縛到最粗鈍的階段，而其本質還是含藏在萬事萬物內的至上意識。所以唯物論的論點談及至上意識最粗鈍的階段而未達萬事萬物的根源。

（三）進化論認為物種是慢慢進化而來的，在物競天擇的情況下，生物為適應各種不同的環境，弱者自然淘汰，或突變為另一生命體以適應環境，因此生命體即由單一細胞生命體進化到多細胞生命體，低等生物進化到高等生物，最後進化到人類。以萬物循環史的論點來看，進化論談及個體心靈由受束縛的狀況慢慢被釋放出來的階段。

（四）生命科學的研究也發現無生命的物質在高溫高壓的環境下，會結合成生命體重要的成份蛋白質。以萬物循環史的論點來看，它談及了個體心靈如何由最粗鈍的物質階段產生出來。

（五）相對論說明了物質和能量可以互變的，可以將物質轉換為能量。以萬物循環史的論點來看，它談及五大原素間的轉換。

（六）天文學認為最初宇宙是處在一個非常高溫、高密度的狀態，經由一次大爆炸引起急速膨脹形成。而星際空間中的氣體與灰塵較濃密的地方，經初步壓縮後，重力超過熱壓力，會因其自身重力而不斷收縮，在密度增加下，溫度亦增高終於點燃核融合反應，形成恆星。行星也在類似的情形形成，行星經長期的冷卻表面以溫度已下降了。以萬物循環史的論點來看，它談及了宇宙心靈實體化物質化的階段。

（七）在修身養性方面，中國人一向強調天人合一，如易經上說夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。而在實際鍛鍊上大學上說大學之道，在明明德，在親（新）民，在止於至善。大部份的宗教也都談及人生最後的歸宿或解脫，這些或多或少談及與至上意識融合的階段。

諸如以上的論術相當的多，其間缺乏整體的連結，常使人了解某一概念時就以偏概全的否定其它論述，而落入狹隘的知見。

資料來源：http://www.csie.nctu.edu.tw/~phyung/amhp/jagrti/0201/course/bramacakra.htm

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