作者汇整:

今年，对我而言，是一个充满惊奇的一年，若是在昨天，我会说这一年真是既满足又充实；但今天，我会说，感谢上苍垂怜，让我能平平安安渡过昨天下午的一场车祸。

昨天下午，我如往常骑车在台北街头，就在一条流量稍大的路口，趁着绿灯要转红灯之际，催著油门加速过了路口，接着拨方向灯减速要右转，就在那一瞬间，我听到一声轰然巨响，车速突然向前暴冲，感觉时速上飇破百，刹那间，我失去重心从车座椅上被反弹至空中，下一秒已跌落至路边，心中第一个反应是抱住身体踡缩成一团，因为我怕会被后来急驶的车子辗毙，有那么一秒钟，我想着“完了，今天是我的死期了！”思绪只停留一下下马上被周遭的民众扶起，我起身检查一下手脚，发现全身上下几乎毫发无伤，只有右手臂因为在弹出时支撑著全身的重量，所以有些扭到，除此之外，几乎没有什么伤害。

就在我检查伤势之际，我眼睁睁地看着机车离我而去，我的那台125重型机车在无人行驶的状况下，仍然向前滑行数公尺之后，倒下。

这一幕真是令我大开眼界，这不就正是社会新闻里头最常出现的场景吗？怎么今天竟发生在我身上。

你问我事情如何发生？我不知道。我只知道被撞了，那时我听到巨响时，还想说：哇，有人出车祸了！真惨！

追撞我的肇事者是一对卖豆腐的中年夫妇，她说我骑太慢了，又说我转弯不打方向灯，听到这，我就有点生气“我有打方向灯，难道你没看到吗？”这个太太一句抱歉的话都没有。

唉！我只好问她，“你们到底在赶什么，为什么不保持行车距离。我要转弯，难道不用减速吗，这位小姐。”最后，一时语塞的她话锋一转，“小姐你人没怎样，就好了，车子有没有怎样，我电话给你，有事再联络”然后，他老公补了一句“还好，车上豆腐没有破，破了就麻烦了！”听到这一句，心里想发怒又觉好笑，唉！这是什么世界，人命竟不如一块豆腐。

还好，心里想着，撞到的是我，不是别人，至少还有本钱可以被撞

还好，平常有做善事，积点福报，还好，从来就不认为自己是大福大德的人，因此很感谢老天，给我健康的身体，赏我幸福的家庭。但这些福报，我总认为自己不够格领取这些赏赐，因此，在我出社会领第一份薪水时，我就开始接触家扶中心，定期捐款，认养贫童，至今已快二十年了。今年，更发心要捐助三名石门国小的小女生，那时看到电视报导这三名姐妹的父亲因肝癌住院治疗，出院时竟不慎出车祸往生，这个父亲的年纪同我一般，不到四十，就这么撒手西归，留下年迈的双亲及稚龄的三个孤女，母亲在生下她们就已离婚改嫁。

电视新闻的画面至今仍深刻在我脑海，阿嬷一边烧着纸钱一边放声大哭，那种哭声凄厉哀怨，心中有满腹的委曲与辛酸，似乎正直指“天地不仁，以万物为刍狗”的不满。

一旁的三个姐妹，没有哭，眼睛面对镜头时，流露出超乎成熟的坚毅，大姐才小六，她说：“我会好好努力用功，带着妹妹们长大。”写到这，眼泪又不争气地流下来，这是一个小六女生所说的话，代表着她被迫提早告别童年纯真的岁月，小四的老二则是安慰阿嬷“不要哭，我会代替爸爸孝顺你”

这个家庭在失去双亲的支柱，全家的经济来源由阿公每天外出打零工维持生计，“在台北县的石门乡，人口外流严重，经济十分不景气，打零工的机会少之又少”这句话是石门乡的民政局课长亲口告诉我的，那天看了新闻的报导，心中就许下一个心愿，希望能为她们做点什么，是那三个纯真的眼神感动了我。这个心愿在某一天的中午实现了，我在研习营开训之前，特地到石门拜访这三个小姐妹，石门乡公所的民政课长十分热心地引荐石门国小校长给我认识，我真是十分惶恐，我只是一个小人物，只是带着点礼物及小小的奖学金想要看看那三个小朋友，以一个妈妈的身份。

后来，在校长的安排下，我看到了三姐妹，她们乖巧早熟的模样，又让我眼眶发热，我赶紧拿出三个小礼物，分别是大披风，玩具型铅笔盒及一只毛茸茸的小熊，依序分给老大老二老三，结果大家都抢着要老三的小熊，就在那瞬间，我看到她们这个年纪应有的欢乐与喜悦。一个小小的玩具，可以带给这些身心遭逢剧变的孤女一抹童颜的快乐，这趟包车之行是值得的，司机听我说要来访贫，车价也只是赚油钱而已，他说：“我很愿意做善事，但我没有能力，少赚一点的心意，我还可以付出。”原来，大家都是有心人，每个人都可以扮演别人的圣誔老公公，只要有心，愿意付出，这个社会其实不像我们想像中的那么险恶。

我有小孩，两个。一个小四，铅笔多到吓死人，联络簿上老是出现红字，但仍有着天塌下来，干我何事的洒脱，整天不知死活地啍著星光帮的流行歌曲。她，正在享受快乐的童年。小的，四岁，集众人宠爱于一身，在乡下生活，每天都和奶奶赶着听广告“Happy shopping go”，就是那种跑江湖卖中药专门骗欧巴桑的广告，但重点不是在广告而是在那里，全村的欧巴桑可以交换各地的情报，“谁家死了人，谁家小孩长不大，谁家老小姐还没嫁,,,,”，这些题材更新的速度就像网络一样快。

算算，我老家那条巷子，已经有七个老人家辞世了，前几天我那八旬老爸，板著指头算了算，和他同一个时代的人，都走得差不多了，“唉，人生就像一场梦，没有什么好计较的。”我那特种跳伞部队退伍的老爸嘳叹著。

人生，就像一场梦，我的老爸回顾他的一生，就像亲自观赏一场电影一样，只不过男主角是自己，配角很多就已下台，而今，他发现真正的男主角根本没有上台演戏，仍好端端地坐在台下，“人生，就是这个样子，真的不用太计较，时间到了，大家都要下台的”

就在我被车撞飞的瞬间，我的念头是：“天啊，我的这一生就这么短暂吗！”从来就没深刻体会生命美好的我，在那瞬间，体会到生命的脆弱与可贵，也体会到精神是不灭的，即使在身体即将分崩离析的当下，心仍然存在仍然不灭，这就是瑜伽经典以及宗教经典一再提醒我们，此生最大的目的，是找回最原始内在的本性，那个如琉璃剔透的真我。在那，你从来就没有离开过，何苦悲哀呢！

诚如六祖慧能法师所言：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

真我，是存在于心灵内在，永恒不灭，即使躯骸已尘归尘；土归土，但那只是一种假象，任何看得到摸得到的二元世界，无时不刻在衰败，自我们出生就已开始一步步地走向死亡，没有人可以逆转这命定的旅程。

没有必要强挽岁月的足迹，因为这只是一趟旅程，下一个旅程正在等着你上车，这就是轮回，就像是在台北车站搭著捷运一样，人来人往，每个人都在赶搭下一趟的旅程，有幸同车，就要珍惜，万一分离，也勿哀恸。因为没有分离，那能享受重逢的喜悦，或许人们就是喜欢分离，分离是为了期待下一次重逢的喜悦。

人生的摆动就像车轮的辐辏一样，看似变动不安，但只要静心，会发现无论车轮如何往前奔驰，轴心仍然等距自转，不动，动的只有轮子的外缘，静下心来，就会明白许许多多的智者哲人想要同你分享这天地间的秘密。

祕密在哪，就存在老子，帕坦伽利和上帝及佛陀的经典里。上博客来，一本书只要几百块就可以买到，祕密一直都在，只看各位的心是否打开迎接真理的存在。

真理永远都在，就在学生准备好了没。

写到这，才想到昨天，正是圣誔节，我想这是我永生难忘的圣誔节。

这一篇，打得粉辛苦但感慨良多，昨天下午之前，我才庆兴自己的手腕比较好一点，手腕扭伤也是因为停车不慎被扭倒，隔天做下腰时，手掌撑地过快，让伤势加剧，拖了近三个月才完全康复，结果，昨天又伤到手肘，我倒楣的右手，今年运气有点不顺，但可喜可贺的是，右手手指还可打电脑，但挖耳屎这个动作就比较吃力了，因为要用到肘关节，但擦屁股和挖鼻屎总算ｏｋ，因为腕关节已经好很多了。

各位，健康真的重要，身体的每个部位也很重要，还好，我有练瑜伽，在空中被撞飞时，马上吸气，锁紧mulabandha和uddiyana bandha，着地时，右手掌撑地，吐气放松。就在那一秒钟，我看到了一道永恒的光，对！就是那道光，light on yoga。哈～～哈！

最后祝各位鼠年行大运，２００８一路发

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一位澳洲电视工作者，有一年，父亲突然身故、工作遭遇瓶颈、家庭关系也陷入僵局，就在人生跌落谷底、生活即将崩溃时，偶然间读到一本百年古书，发现了一个生命中的重大祕密，而过去知道这个祕密的，竟然都是历史上的伟大人物：柏拉图、莎士比亚、牛顿、雨果、贝多芬、林肯、爱默生、爱迪生、爱因斯坦。她不禁要问：“为什么不是每个人都知道呢？”

于是，她开始组织一个工作团队，寻找当世知道这个祕密的人。他们都是各行各业的佼佼者，并且现身说法告诉你：

了解这个祕密，就没有做不到的事；不论你是谁，你想要什么，这个祕密都能给你！

这段话真是勾引我极大的兴趣，到底是什么祕密，全天下的伟人都知道的“祕密”，只有我不知道！！

这个“祕密”自远古时代就秘密地流传，在当权者的手中封印，在成功者的低语中口耳相传，知道这个“祕密”的人，就可以得到他想要的东西，像是财富、健康、任何你相要的东西就会赫然实现。

而这个“祕密”，如今已被书写出书，在全美造成极大的轰动，每个人都想知道“祕密”，每个人都希望自己能像拥有阿拉丁神灯一样，拥有点石成金的能力。是的，只要你知道“祕密”，并且全心全意去做它，你就必然会成功，这个不变的宇宙法则，就如同地心引力的法则，它一定会实现，毫无疑问。

那个生命中最伟大的“祕密”究竟是什么，那就是“吸引力法则”law of attraction.

就像不管你是好人或是坏人，只要从十楼跌落，就一定会粉身碎骨，毫无例外。

是的，这个吸引力法则，就是如此灵验，当你的思想开始散发出能量时，这股能量会传到宇宙，而宇宙也会给你同样的回应，正面的能量，能回应更强大的正面能量，就如同你一个人站在山顶上呼喊，回应你的是，整个山谷，整个宇宙。

但，若你是持有负面思想，不断往最坏的情况钻牛角尖，那么，命运之神就会更无情地捉弄你，你的人生会愈走愈消极，最终会发现世界是如此地不堪与残酷，那个冷酷无情的世界其实是你的世界，从你的肉眼看出来的世界，你的眼光带有偏见的角度，于是，世界呈现在你的内心是如此地扭曲变形。

心念的改变，是重要的，思想的粹炼也是重要的，改变的第一步，就是立下目标，以利他的角度发想，看看自己想成为什么样的人，一个博学的人，一个瑜伽专家，一个救世济人的医生，不管它是什么目标，只要你觉得你是快乐的，享受其中即可。

第二步骤，相信，相信自己能达得到。相信你自已的能力，你有许多的潜能，就像水面下的冰山，尚未被发现，但它一直是存在的，只要你相信你有能力做到，就去做吧，想想，小宝宝在练习走路时，从鼓起勇气踏出第一步的时候，他心里想着什么，很简单，就是要回到妈妈的怀抱，或是吃一口大人手上的糖果，不要犹豫，不要想太多，万一如何又如何，你会发现，踏出第一步并没有这么困难，最困难的是如何将负面念头消除。

那如何消除负面念头呢，很简单，不去想它就是了，你不去搅动春水，春水不会因你而起涟漪。你，就是那片天空，任何负面的念头，就像浮云掠过，过了，就消失了。

第三个步骤，接受，接受当下，去感觉自己已经达成目标时的喜悦，让自己成为接受器，接受至高无上的意识所回应你的正面能量。记得，去感受你好像实际拥有的事物或是情境，享受其中，就如何你在玩wii一样，你完全乐在其中，虽然那一切都尚未实现，但大脑是受思想操控，肉体受大脑控制一样，若你能控制思想，进而创造正面思想，那即使是身无分文的流浪汉，你也能享有亿万富翁也享受不到的乐趣。

记得，目前的生活状况，你或许不甚满意，但那是你长期以来的思想模式所造成，改变思想，就能改变现状。

“我们现在的一切，就是过去思想的结果”佛陀（西元前563-483）

如何改变，方法很简单，第一个改变的方法，就是感恩。每天一起床，就先感谢神让你又死而复活，睡着其实就是另一个死亡的型态，有些人一觉不起，但多数人就受神眷顾，能重新看见太阳。对万事万物感恩，你会开始觉得自己是世界上最幸运的人，重新审视所拥有的一切，包括：健康的身体，亲爱的家人。万事万物都在变动，即使是远在天际的星星，或许早已被毁坏，但你仍然以为它存在，那只是一种因时空所造成的错觉，河水每分每秒都在流动，但记得物相会变，但本质不变，那就是宇宙的真理。

第二个改变的方法，就是观想，闭上眼睛，观想你想要达到的境界，你可以制作一个愿景板，将你想要的东西具体化，创造一个正面的环境，可以帮助你更容易观想，更容易进入其中，只要每天让正面的想法在脑海中重播，你就可以达到目标。

以上种种，都是我看了““祕密””这片DVD所整理出来的重点，其实，这本书在我书架上躺了许久，但直到我看了DVD版后又新勾起我的兴趣，再次拿出来整理一下重点，这本书最大的重点就是：心，想，事，成。

一切唯心所造，在华严经上说得很明白，在瑜伽经也谈得很彻底，在瑜伽经的第一篇第二节即提到：约束心灵的变化，就是瑜伽。瑜伽，是结合之意，结合心灵与至上的意识合而为一，真实的自我来自宇宙的纯意识，拥有至善的美德，梵文称为PURUSA，但这个永恒无限的意识里，存有一股可操控的能量，称为PRAKRTI，二者就如同黑与白，阴与阳一般，无法分割。

PRAKRTI的能量可以分为三种，分别是：

惰性力量TAMOGUNA

变性力量RAJOGUNA

悦性力量SATTVAGUNA

这三种力量交互作用下，呈现出包罗万相的人生百态，每个人都拥有这三种力量，只是比重不同而已罢了。

当然，大家都希望悦性力量能够影响心灵，但很不幸地，绝大部份的人都受困于惰性及变性力量的宰制，贪欢于五官及肉体上的愉悦，而忘了灵魂最需要的芬芳，一种灵性的满足，那必须在宁静的环境中才能深深地品味。

看了“祕密”，我了解了西方世界的思维，“祕密”的答案，其实就在你心中，只看你有没有智慧就读懂这本无字天书。

补充资料：

／万物循环史

一、前言：

躯体灭寂后透过生死的转换及因果业报的作用，个体心灵在宇宙间飘游著，寻找适合表发其心灵倾向的新躯体，如此重复的循环著，使我们想到最初的时候，个体心灵是怎么来的最后它将归于何处？因此谈到整体生命锻炼除了身体层面、心理层面的锻炼外，也要包括探讨生命的本质从事灵性的锻炼。

二、前贤的努力：

古今中外，无数的宗教家、哲学家、科学家们毕其一生的锻炼、研究与探讨，希望了悟生命的实相，知道万物的起源进化与宇宙的本质等。其中的奥秘也正一步一步的被掘发出来，万物循环史布阮玛恰可拉（BRAHMA CAKRA）是继唯心论、唯物论、进化论与相对论后发表的一大巨论，让世人更进一步了解心物的关系，万物的演化与生命的本质，让我们知道生从何来，死从何去，人生的目的是什么？

三、万物循环史：

离心阶段：第一阶段为离心阶段，梵文称为圣恰拉（SAINCARA），万物由如如不动而且遍一切处，最精细的至上本体逐渐受造化势能的束缚，逐步走向粗钝，最后形成物质。这阶段包括了空相、唯心论、相对论及神创造万物的观点。

向心阶段：第二阶段为向心阶段，梵文称为普拉提圣恰拉（PRATI SAINCARA），至上意识开始用强而有力的向心力，将所有的万物再拉回到祂本身，至上意识的引力越来越强，普拉克提束缚的力量越来越小，被限制而化为物质的意识就变得越来越精细敏锐，于是生命出现了，心灵继续扩展越来越精细，终与宇宙心灵合一，进而融入至上意识中。这阶段包括了本体论、唯物论、进化论及灵修学或神秘学的观点。

四、离心阶段：

帕拉香地（PARASHANTI）为纯然宁静的阶段，唯一存在的是那永恒无限的最高意识布阮玛（BRAHMA），因在时间开始之前，无法叙述此种状况已持续多久。

布阮玛由普鲁夏（PURUSA）及普拉克提（PRAKRTI）组成，普鲁夏是纯意识，而普拉克提是纯意识的造化势能，普拉克提借着操纵普鲁夏创造了宇宙万物。

普拉克提由三种力量组成，第一种估那（GUNA）为沙特瓦估那（SATTVAGUNA），为悦性的力量，是一种极精细微妙的力量，给予普鲁夏最轻微的束缚，是一种平和的觉醒及喜悦的力量。第二种估那为拉伽估那（RAJOGUNA）为变性的力量，是一种促成生长、活动及改变的力量，加重对普鲁夏的束缚，第三种估那为塔玛估那（TAMOGUNA）为惰性的力量，是一种促成迟钝、呆滞、腐败及毁灭的力量，对普鲁夏的束缚最重。

在宇宙心灵尚未形成的阶段，普拉克提的三种力量均衡的作用在普鲁夏上，三种力量以等边三角形表示，以普鲁修特玛（PURUAOTTAMA）即至上意识为中心，漩涡式顺时针方向互相环绕流动着。

普拉克提三种力量互相环绕流动着也同时互争长短，而一直留在核心目击这整个过程发生的至上意识中造成许多的干扰。普拉克提三种力量逐渐不能平衡，终至使其中悦性力量脱颖而出，这三角形垂直脱颖而出的那一起点，称为宜恰.比甲（ICCHA BIIJA）意为欲望的种子，蕴涵了宇宙万物未来的种子。

在宇宙心灵初现的阶段，悦性力量开始对永恒无限的至上意识作用，约束它，改变它的形状，使至上意识从原始茫然忘我的喜悦平静的状态中，开始知道它自己的存在，梵文称为玛哈特（MAHAT），一种“我在”的感觉。

宇宙心灵形成的第二阶段，变性力量进一步的约束纯宇宙心灵玛哈特，给它一种“我做”的活动感，感觉自己有动作的能力，梵文称为阿亨（AHAM）。

到了宇宙心灵形成的第三阶段，惰性力量进一步的约束作因宇宙心灵阿亨，给它一种“我做了”的客观感觉，此时宇宙心灵已能环顾它自己，用客观的方式来看它工作，梵文称为乞塔（CITTA）。由玛哈特、阿亨、乞塔所形成的宇宙心灵乃告完成。

宇宙心灵实体化物质化的阶段，在惰性力量不断的束缚宇宙心灵下，首先创造出来的原素是以太（ETHER），惰性力量继续不断的束缚以太原素，使它更加实体化，而形成空气原素，随着惰性力量持续的束缚作用，空气原素再变形为火原素，火原素再变形为水原素，水原素再变形为土原素，到达最粗钝的状态。于是处于永恒平静全然喜悦的纯意识，在普拉克提的作用下越来越实体化，终于成了物质的形状。

五、向心阶段：

普拉那（PRANA）产生的阶段，在形成最粗钝的物质后，如同作用力与反作用力一样，在其内部产生一相等的力量，来对抗外在压迫的惰性力量，使物体内部产生巨大的摩擦，梵文称为普拉那。若物体无法承担这种冲击摩擦，就会爆炸回到以太、空气、火、水、土五种基本原素的状态，梵文称为伽达斯否他（JADASPHOTA）。但伽达斯否他并不常发生。

普拉那哈（PRANAH）产生的阶段，若物体承担得了这种冲击摩擦，这股力量就会导向物体的核心，并与物体内的其他由核心发出的能量调和，开始控制并协调自己本身得自核心的能量，使自己有操作的能力，这种在核心中操纵一切的力量梵文称为普拉那哈。

个体心灵第一阶段的展现，也是生命初现的阶段，当普拉那哈产生时，惰性力量对意识的束缚开始松解，较精细敏锐的个体心灵则自束缚中挣脱出来，此为个体心灵出现的第一阶段，梵文称为乞塔。它是一个很单纯而有直觉性的心灵，具有控制自卫及自我繁殖的能力，简单的微生物及许多的植物为这个阶段进化而出的生命体，它的个体心灵可指引它饮食、维持生存、移动、躲避危险、分裂衍生、繁殖等。

个体心灵第二阶段的展现，当宇宙核心对万物的引力越来越强时，惰性力量对意识的束缚越来越小，而变性力量以较小的约束力开始产生作用，于是较精细敏锐个体心灵第二阶段展现出来，梵文称为阿亨。此阶段的心灵开始控制乞塔直觉动作本能，自我活动及动作行为得以充份表现，进化的结果，脊索动物及灵长动物出现，物种发展出复杂的神经系统来表现更精细更复杂的心灵，及发展出由粗状骨骼保护的脊柱，同时脑子的进化也越来越复杂，能做更复杂更深入的思考，能更灵巧更复杂的控制身体活动。

个体心灵第三阶段的展现，也是人出现的阶段，当宇宙核心对万物的引力更大时，变性力量对意识的束缚也渐衰微，而悦性力量开始作用，于是个体心灵最高层得以展现出来，梵文称为玛哈特。于是人类进化出来了，因此人类有自我觉醒及体认自己存在的意识感，随着人类进化，玛哈特较阿亨、乞塔更加扩展，人类的直觉益加发达，知识越来越丰富，灵感越来越多，对自然之爱更得彰显，于是出现了许多科学发现，艺术创作，哲学思想，及对至上意识的虔敬。

与至上意识融合的阶段，当心灵再扩展，终至超越普拉克提的束缚时，人类的生理也会进化出更精细敏锐的肉体、神经系统、腺体系统及大脑，更能体验心灵感验，了解过去，预知未来，了悟生命。心灵的扩展，使人开始想到生命的意义，生从何来、死从何去，在宇宙核心至上意识的吸引下，人类发现创造万物的神或宇宙大道是没有形式的，不需外求，而是那唯一存在他自己心灵内的永恒无限、无形无象的意识。他唯一要作的是虔诚的呼唤至上意识，以个体心灵作至上意识的灵修。

注：各种论点综观：

（一）唯心论认为万法唯心造，宇宙中的万事万物究其根源都是由心创造出来的，心里怎么想事情就怎么变。以万物循环史的论点来看，宇宙心灵不是万物的根源，宇宙心灵是至上意识受普拉克提的三种力量作用而展现出来。所以唯心论谈及宇宙心灵的阶段，而未达万事万物的根源。

（二）唯物论认为宇宙万事万物究其根源都是由物质组成，生命体的知觉感官与行动技能，只是物质组合体的ㄧ些现象而已，等生命结束时，所有的一切记忆、知觉、行为都将消失不复存在。以万物循环史的论点来看，物质是至上意识受普拉克提的三种力量作用束缚到最粗钝的阶段，而其本质还是含藏在万事万物内的至上意识。所以唯物论的论点谈及至上意识最粗钝的阶段而未达万事万物的根源。

（三）进化论认为物种是慢慢进化而来的，在物竞天择的情况下，生物为适应各种不同的环境，弱者自然淘汰，或突变为另一生命体以适应环境，因此生命体即由单一细胞生命体进化到多细胞生命体，低等生物进化到高等生物，最后进化到人类。以万物循环史的论点来看，进化论谈及个体心灵由受束缚的状况慢慢被释放出来的阶段。

（四）生命科学的研究也发现无生命的物质在高温高压的环境下，会结合成生命体重要的成份蛋白质。以万物循环史的论点来看，它谈及了个体心灵如何由最粗钝的物质阶段产生出来。

（五）相对论说明了物质和能量可以互变的，可以将物质转换为能量。以万物循环史的论点来看，它谈及五大原素间的转换。

（六）天文学认为最初宇宙是处在一个非常高温、高密度的状态，经由一次大爆炸引起急速膨胀形成。而星际空间中的气体与灰尘较浓密的地方，经初步压缩后，重力超过热压力，会因其自身重力而不断收缩，在密度增加下，温度亦增高终于点燃核融合反应，形成恒星。行星也在类似的情形形成，行星经长期的冷却表面以温度已下降了。以万物循环史的论点来看，它谈及了宇宙心灵实体化物质化的阶段。

（七）在修身养性方面，中国人一向强调天人合一，如易经上说夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。而在实际锻炼上大学上说大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。大部份的宗教也都谈及人生最后的归宿或解脱，这些或多或少谈及与至上意识融合的阶段。

诸如以上的论术相当的多，其间缺乏整体的连结，常使人了解某一概念时就以偏概全的否定其它论述，而落入狭隘的知见。

资料来源：http://www.csie.nctu.edu.tw/~phyung/amhp/jagrti/0201/course/bramacakra.htm

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