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海外進修五:調整的技巧與概念

這是第四周的尾聲了,下星期六就可以回台灣了,心裡很高興,雖然在這裡,很美,但人在異鄉才發現月是故鄉圓,就像詩人余光中的詩,鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,親人在那頭.

雖然,開始想家,但第四周老師已開始展開成果驗收,首先就是測驗調整的技巧.

調整,真是一門大學問,有經驗的老師通常擁有高明的調整技巧,這也是他們如此受歡迎的原因,在這裡,老師指導我們有系統的調整技巧,應包括以下幾個重點:
your body position
指導者的位置,很重要,站錯位置會讓學生無所伸展,也會讓自己使不上力.

where to hold the student
在適當的位置穩住學生的重量,很重要,有時,老師只重調整,但卻沒有穩住學生的平衡,於是手一拉,但整個人就往前倒,常搞得學生及老師手足無措,有時甚至會造成學生的受傷.

breathe with the student
與學生一同呼吸,在吸氣時,伸展,吐氣時再延展或是更進一步地扭轉,這些都必須配合學生的吸呼的頻率,若學生呼吸很淺或是憋氣,指導者必須導引她如何呼吸,抓到相同的頻率之後,才能進行調整.

never force, find their natural limit
絕不強壓,隨時注意學生的極限,這就更重要了,肌肉及韌帶的伸展是須要時間去累積,揠苗助長,只會適得其反.

adjust to correct them
通過調整來改正學生錯誤的體位,這是目的,但千萬不要調過頭了,因為冰凍三尺非一日之寒,一定要慢慢調,在她可接受的範圍之內,才是最佳的調整狀況,若是將她調到比David Swenson還美的境界,有可能會造成她的內傷.

adjust to help them experience the full posture so they may begin to do it on their own.
透過調整去幫助學生體會整個伸展開來的正確體位法的感覺,如此,他們才能展開自我的練習.就像是三歲小孩只要吃過一次甜點,那他很快就厭倦牛奶的味道,他會使盡吃奶的力量再一次地去嚐試那美好的滋味.

use your finger to point areas that need attention or working
最有力的指導工具,就是指導者的兩隻手指,透過手指來吸引學生的目光或是讓他們做得更好,即使是指導資深的學生也是如此.但若是對方真的很硬,那就要用手掌或身體的重量去調整了.

adjust as necessary, let the student grow through the building of non-dependence.
調整是必要的,讓學生透過自身的努力得以成長.常會到沙丁魚般的瑜伽教室,學生在錯誤的體位上做進一步地扭轉或是伸展,那真是對脊椎一大傷害.

experience over time is key
調整的技巧是需要透過時間的累積.沒錯,剛開始學習時,力道會用錯,此時,最好的老師就是你的學生,要記得很客氣地問她感受如何,如此,才能慢慢改善自己的調整技巧.當然,知識就是力量,沒有人體解剖生理學的基本概念做後盾,是很可怕的事,有時,自己以為調整技巧很高明,但卻是反生理正常的結構而行,短期或許可以收到速效,但長期下來一定會有傷害.別輕忽身體的反撲.記得古人所言:順天而行則昌,逆天而行則亡.

單一體位法之八大重點:

以上調整時的通盤概念,但當自己在做單一體位法時,必須仔細注意以下八大重點,這也是指導者指導的重點所在.如下:
feet–腳
雙腳應併攏,但後腳跟可略略分開一些,大腳趾必須靠攏,腳弓必須呈現應有的弧度,腳趾的力量必須像是大樹的根一樣地有力.

leg,esp quads大腿
尤其是股四頭肌必須向上收縮,才能提昇膝蓋骨,保護膝關節,尤其大腿內側的力量必須展現出來.
core 核心肌群的力量,在mula 及uddiyana bandha的收縮必須掌握得當,如此才能讓丹田有力,丹田是生命之氣,核心肌群的力量會引領橫膈膜肌的運動,非常的重要.

heart心
心輪是否有打開,胸膛是否能隨著氣的流動而一起一伏,這關係到體位法的精確性,愈是高難度的體位愈需要呼吸來配合.
shoulders肩膀
是關係到上半身是否有前傾或是駝背的關鍵部位,肩膀在正常體位是有點前傾,約五度,但因眼睛長在前面,雙手都在身體的前方工作,因此肩膀的前傾會超過正常的角度,進而造成駝背的現象.肩一駝,問題就來了,至少後彎系列會很痛苦.
face,e.g, Jaw, lips, tongue臉
臉的表情包括:顎關節及嘴唇及舌頭,都是心理情緒的投射所在.一定要放鬆,記得拈花微笑的佛陀,看看,那些在敦煌石窟上的浮雕,每個人像的表情是如此地安然自得,就是那個模樣.

breath呼吸
就更重要了,吸的時候伸展,吐的時候再進一步地精進,不會呼吸的技巧就做體位法,其實是很傷身體的.呼吸的重要性,可能不是一兩句話可以交待清楚的.

dristi凝神
眼神,在每個當下的體位法都不同,但目的一樣,內觀,觀自在,觀察內在的自我,這就是大師做瑜伽有一股攝人心魂的力量,就是那股由內在散發出來的力量,令人感到目光暈炫,令人感到美不勝收,有一股令人摒息的感動.

下周,我就要考試,大家祝我幸福吧.在這裡,很感謝Yogathailand的老師的指導.一併致上我最高的敬意.

namaste

judy
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鄉 愁—余光中

余光中
(http://www.epochtimes.com)
鄉 愁—余光中

小時侯
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭

長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭

後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親在裏頭

而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭

[……]

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海外進修四~尊重每一個獨特的身體

在這裡最大的收穫恐怕是解剖學的再度領略,解剖學一直是我最喜歡的科目,從皮膚到肌肉,從血管到神經,從內分泌到淋巴系統,無一不影響著人體。

學瑜伽,有必要懂解剖學嗎?

若只是對瑜伽有興趣,自我練習,那不懂也無妨,因為萬一受傷了,只會傷到自己,無妨。

可是若有志從事教學,不懂解剖及基本的人體生理狀態以及其與瑜伽的關聯,那是很危險的一件事,尤其是在調整學生時,不知道自己下手按壓的部位的解剖結構,即冒然行事依樣畫葫蘆,有可能造成學生一輩子的憾事。這種事屢見不鮮,在課堂上老師特別提到在練習烏龜時,為了將腳跨在脖上,常會直接坐在背上,這個動作調整者除非很有自信,否則是一件危險的事,因為許多研習者最容易受傷的韌帶就是棘間韌帶,摸摸自己背後,你摸到的部位就是脊椎最凸出的部位叫棘突,每一個棘突都是由一小段一小段的棘間韌帶所連接,小,就容易斷,尤其在背拱的狀態下下壓,更是容易斷裂,這是練習烏龜最常見到的傷害。
但還有幾種人也是受傷的高危險群,常見於:
一:資深的學生在練習高難度動作時,只要一個晃神,或是呼吸不對即容易受傷。
二:骨頭超軟的學生,有時不是一件幸福的事,因其很容易因韌帶過度鬆弛在暗自竊喜之下,向更高難度的體位法挑戰,直到逼近韌帶的極限終而造成骨頭脫位的狀況。
三:好勝心強的學生,視瑜伽為一種挑戰,將同儕視為對手,每天無一不為突破而勤加練習,超過身體的每日負荷的次數即容易導致受傷。
四:不明就裡的學生,也容易受傷,因為不將練習當一回事,所以將老師的話當耳邊風,該放鬆的部位收縮,該吐氣時吸氣,這都會造成不小心受傷的情況。

指導的老師要有豐富的經驗,判斷學生的狀況,例如:
個性:好強,懶散,內斂,外放,固執,話多,浮燥……
身體狀況:中看不中用型,上半身肥胖的蘋果型,下半型肥胖的梨型,或是中廣型,有沒有富貴肩,有沒有容易暈眩的虛弱型,或是骨鬆高危險的餅乾型美女,,,,,,這些來自不同領域的學生,老師必須一眼就看出這個學生的特質,在指導動作時必須給多額外的提醒。

有時學生的忍耐已到極限,透過眼神及肌肉及語言傳達出來,為何老師可以視之不見,我想,是因為每個人對痛的認知不同。就像女性在做內診,喜歡找女醫師,但有些女醫師的動作反而比較粗魯,因為她覺得痛是正常,有必要大呼小叫嗎?但有些男醫師則會先問:有生產經驗,生幾個?有性經驗嗎?然後,再決定鴨嘴器的大小,會先在消毒巾上擦拭,降低金屬的冰冷感,然後,對於沒有年輕的女性會使用滑液降低置入時的痛楚感。

這就是細心,一個細心的人會先設想到對方的狀況,我在一旁協助時,會一邊遞器械一邊輕撫著對方的額頭,或是讓她握緊我的手,我完全明白這種無助的感覺,當一個女性赤裸著下體任由他人窺視的不舒服,若不是醫療必須的檢查,沒有人會想如此被對待。因此,我對人有著高度的同理心,瑜伽的體位法絕不是一個框架,將不同的身體塞入其中,那不是瑜伽的精神。

我以為只要是從事與人體相關的工作,重如侵入性的治療行為;輕如按摩或是瑜伽等不屬侵入性行為,都必須對自己有著高度的期許,除了技巧上的精進更重要的是道德上的要求,就像病患到醫院動刀,除了希望找到技巧高超的名醫更希望他是一位醫德良好的明醫。

「名」與「明」何者為重?

我在醫療界曾聽聞某些醫師,病患會在醫師巡診時跪在病房口叩頭下跪,感謝醫師大恩大德救其一命。這些醫師的共同特色:為人十分客氣謙虛,從不以「我」作為開頭,對病患說話用詞都十分客氣,視病猶親,令人感念不已。雖然醫療工作繁重,但仍時時不望進修充電,對不同領域的專業給予尊重,不以己傲不貶他人。
醫學,是醫療的範疇。瑜伽,是健康促進的領域,它不應介入醫療,所以老師不應該給予學生醫療上的指示,這是違反醫事法,已觸於法律將負有一定的刑責。老師只能給予建議,並請學生先提供醫師的看法,在不違反醫囑的狀況之下才能提供相關的建議。絕不給予這個體位法或是修行法可以取代正統醫療的建議。這是一個危險的承諾,醫療的高度發展也只是了解人體百分之二十的奧妙,另有百分之八十在上帝的手中。

看看,一些行之多年的療法仍有百萬分之一的不可確定性,對於瑜伽尚一知半解的我們,怎能對一位學生下如此的承諾,這對老師是危險的行為。

但若有志於此一志業者,應視瑜伽老師為一份高度專業性的志業,它不是朝九晚五下了課就沒事的工作,它是除了自身要求體位法的精進之外,對於調整技巧的精進而是重要,給予不同學生不同輔具的應用也是必要。但這些都需要有一定的學識基礎為後盾,例如:脊椎,共有頸椎、胸椎、腰椎、及薦、尾椎,每一部位都有其特色及限制,以胸椎為例,其最難打開,為什麼?因為其先天的曲線就是後凸型,如此才能容納前面的心及肺,但胸椎卻是扭轉動作的關鍵部位,不是腰椎在扭轉,腰椎的扭轉其實是胸椎扭轉帶動下的錯覺,若懂解剖馬上會明白意思,因為小面關節facet joint的影響。

在課堂時,老師不見得要講到解剖的字眼,但其實在調整時,無一不用到解剖的觀念,其最要的觀念,就是尊重學生的身體,這點是一般瑜伽老師最缺乏的觀念,因為大部分會成為瑜伽老師的人,身體先天上就比較柔軟或是四肢修長,要不就是擁有習舞或是健身的基礎,對於一般汲汲營營於市井生活的人來說,身體早已被朝九晚五的工作壓得喘不過氣來了,上了瑜伽,才發現比上班還累,瑜伽,不是要愈練愈放鬆,這麼愈練愈是出狀況,不是膝蓋受傷要不就是脊椎受傷,到底是那裡出狀況???

這就要提到瑜伽真正的核心,放鬆。瑜伽,真正的目的是放鬆一切的意志,但這個前提是,你必須擁有一個健康有彈性的身體,僵硬的身體是無法放鬆,因此體位法的目的只是不斷地透過收縮放鬆的力量,讓身體進行排毒的工作.
收縮,放鬆,是一門很大的學問,收縮是為了放鬆,沒有收縮的力量就沒有放鬆的好處,尤其是處於心臟以下的循環系統,在地心引力的影響之下容滞留,因此下肢容易浮腫,肌力的收縮就是一種小型的壓縮機,可以讓循環系統如:靜脈及淋巴系統回流至心臟,加速廢物的排除。所以,放鬆,不是呆坐在沙發上就叫放鬆,那叫做肌肉鬆弛,肌肉:用進廢退,用了就會精進,不用就會鬆弛,進而引起肌肉無力。

我摸過許多人的肌肉,一般女性的肌肉都是那種摸起來軟軟無力型,這是很恐怖的事,肌肉有六百多塊散布在全身,每一塊肌肉裡面有神經及動靜脈,負責供應細胞的養份及排除廢物,全身都軟軟的肌肉意謂著什麼?意謂著整個身體的廢物排除系統出了狀況。
這讓我想起前兩天大家在吃芒果時,聊到永康街的芒果冰超好吃時,阿福這位某外商銀行的亞洲區總裁說:
「對啊,那天和朋友一起去吃時,天啊,真是令人大吃一驚!」
「對啊,真的好吃吧」我們這群台灣來的同學紛紛以此為傲。
「不是啦,是地上一堆蟑螂從下水道爬出,真是嚇死人了,一邊吃冰一邊還要趕蟑螂!我記得那天是颱風來臨的前夕,難怪動物都紛紛逃命。」

阿福這段話令我印象深刻,在城市,下水道就是城市的循環系統,居命的命脈所在,在古代要攻城,敵人首先切斷城市的水源供給系統,但更高明的,是在下水道裡放毒,因此一般城堡在建城時都會保有秘密的下水道系統或可通至外河或可直接鑿井求生等,意義即為此。

回歸到放鬆的核心,外部是身體的放鬆,內部是心靈的放鬆,內外相繫是呼吸,因此在這裡受訓最大的收穫是呼吸法的練習,每天清晨在梵音相伴下,開始一連串的呼吸法練習,本來兩天才排便的我,竟然會在呼吸法之後就開始排便,這讓我嘖嘖稱奇。另一個最大的收穫是,冥想,可以持續半小時至一小時也不覺得累,心靈完全放空,沒有什麼念頭在腦海裡漂浮,感覺在當下,能體會到空的喜悅,難怪,冥想如此引人殊勝,「冥想,是最難練,但也是最好教的」以前我的一位老師這麼說,她說:冥想,很難學,體位法倒簡單多了,但好教,因為師父領進門,修行在個人。

其實,這句話的後半段是值得討論的,冥想,能教或是不能教,有很大的討論空間。但若有一位具有經驗的指導者在旁解答疑惑,相信,在冥想的練習上會更精進,因此,尋找一位好的老師十分重要。當你的老師是一個不輕易承諾的人,那要恭禧你了,因為他是一位對自我要求很嚴格的人,相信你會在他身上學到很多東西。

在這裡受訓,雖然囿於語言的關係無法完全吸收精華,但在這裡卻是另一種心靈的啟發,看到了自己的不足之處以及體驗到了外國同學的友情,原來,一切只是表相的不同,因為彼此的心靈語言及身體語言會打破一切的樊籬,只要敢講敢說,那就勇敢地跨出第一步吧。

不過,記得帶錄音筆,或許回國之後,每天回味當時的內容,突然你就聽懂大家那天在笑什麼,哈哈哈,或許你也會聽到自己的笑聲,但那是跟著大家一起笑,因為大家的表情很好笑,要不,就是裝笑,哈哈,不裝笑,老師就會問:hello,Judy.Don’t you think it’s funny? Now,tell me your thought.
(哈囉~豬弟,你不認為好笑嗎!說說你不覺得好笑的理由給我聽聽)
Hello, Paul, Don’t you hear my laugh? I just have a little sort throat.
(哈囉老師,你沒聽到我的笑聲啊,我只是因為喉嚨痛笑得小聲一點罷了~才怪,我是聽不懂你們西方的笑話。)

哈!哈!哈!這就是我受訓的實況,很好玩吧。

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海外進修三-瑜伽潔淨法kriyas

練習瑜伽有成者,身輕如燕,無論是外在或內在,都保持一股似琉璃的光芒。因此,瑜伽不僅是肢體的淨化,還包括數種讓人眼界大開的淨化法。

Kriyas—From the root verb meaning to act or do, in the particular case we refer to the cleansing activities also termed Sat-Karma Kriyas, Sat meaning six in Sanskrit.

Yogic Kriyas refer to special Yoga techniques meant to cleanse the internal organs and GIT.

1Trataka-for eyesight, the optical path-disorders of eyes and inhibitions can be remove.(燭光凝視法)

2Kapalabhati-primarily the brain and cavities in the skull ,the frontal sinus, plus for lower respiratory tract from nostrils to lungs in effect each cell of the body.

3Dhauti-for gastric intestine up to stomach-Vaman(洗胃法),Dand,Vastra-good for removal of excess bile and mucus,vaman and vastra are good for asthma. Vaman is effective for functional scoliosis.

4Nauli-for abdominal muscles and viscera, uddhiyana bandha being its preparatory phase-removes constipation, disorders of appendix, digestion improves and viscera exercised.

5Basti(灌腸法)-for lower GIT, especially rectum,natural process of enema.

6Neti-for upper nasal tract(from throat to nostrils)-Jala(清鼻法)-with water.Sutra(清鼻咽法)-with string of more modern a rubber cathatar –extremely helpful during bouts of chronic cold, sinusitis of asthma.

上周,我學到了現代醫學的古老療法就是-瑜伽潔淨法,瑜伽行者會讓自己的身體保持潔淨的狀態,除了透過冥想追求心靈的平靜之外,對於身體的潔淨也有一套講究的方法。每每在做這些方法時,安慰自己,瞧,不用現代醫療儀器的幫忙,也可以做到相同的功效。

「Kriyas~古人,真是有一套。」這,就是本周的主題,潔淨法(Kriyas)。

同意嗎?那麼即開展開一場令你瞠目結舌的畫面。

警告各位,請在看本文之前,先不要吃東西,以免作嘔,概不負責。

每天一早,我們五點多就起床了,因為在早上七點進入教室練習呼吸法之前,我們必須走到沙灘上,帶著印度神燈造型的小水壺及一條像電線似的軟線,還必須帶著大瓶的礦泉水,輪值的同學已將熱水壺及鹽巴放置一旁,讓大家自行調配成溫鹽水,目的是要讓此水具有消毒的功能。

帶著三項法寶,我們走到海邊,各自尋找僻靜角落,首先,先蹲下來,拿出大瓶礦泉水狂飲,記得狂飲不要停,也不要站起來,就是一口氣連續將水全喝進胃裡,喝到你整個人反胃狂吐不已,對了,這就是洗胃法。

千萬不要站起來,或是停下嘴來,一定要一直喝一直喝,否則水會跑到腸子最好流進膀胱,這就失去功效了。有看過醉漢在酒吧狂飲作樂,最後在街頭狂吐不止的狼狽畫面嗎,就是這個畫面就對了,我一邊喝,嘴角一邊流下來不及嚥下的水,活像是瑞士的那隻聖伯納犬一樣滿嘴的口水。或是那個來自日本的小林在比賽世界熱狗大胃王的畫面。

若是吐不出來,請用右手手指深入喉嚨深處,愈深愈好,然後,突然反射性地會吐出一道水流劃破天際,天啊,可能要三四道狂吐才能將剛剛那些水全吐完。
這就是有名的洗胃法,是屬於Dhauti中的Vaman.。若曾有過洗胃的經驗或是照胃鏡的經驗就會明白那種作嘔到胃翻絞的感受,但不同的是,在這裡一切DIY.

Dhauti—for Gastric Intestine(GIT) up to stomach-Vaman ,Dand.Vastra-good ro removal of excess bile and mucus,vaman and vastra are good for asthma.
Vaman is effective for functional scoliosis.

第二步:Sutra(用線清理鼻咽法)
記得剛提的那條軟線嗎,現在用口水將那條線沾溼,然後,輕輕地放入右鼻孔裡,用邊旋轉邊推的方式將軟線推入鼻腔,就像耳鼻喉科的醫師拿一個管子幫你吸鼻涕一樣,會覺得有點不舒服,但更可怕的是,要將這條線一直推最後會出現在口腔上腭。

很神奇,真的很神奇,這時,要覺得線卡在喉頭上,甚至在吞嚥時有感覺異物感,才能用手指深入喉頭深處,這時,要盡量深入才能抓到線頭,來回拉個幾回之後,慢慢地從口腔將那條神奇的線拉出來,這時,線上會沾滿黏液,記得,要鼓起勇氣,慢慢將線從嘴巴拉出來,就像是一條水蛭一樣慢慢滑行出來,這種經驗無法筆墨形容。
剛開始時,那條線就像是條巨蠎一樣,怎樣都無法深入鼻腔,尤其只要愈深入就
 
感覺好像採礦遇到山壁一樣,當然不能用炸藥,這時,面臨人生最大的抉擇,是要抽出來還是繼續前進,算了,閉上眼睛,開始冥想那是神的手指在撫慰我的鼻腔,就這樣一點一滴地總算感受到線頭卡在喉頭,這時,想用左手二三指將其夾出來,無奈試了兩三次,左手就是不靈光,害令我反射地噴出胃裡的殘餘的水,當下無比興奮,因為剛剛灌胃法,只吐出一道水波,現在這一道讓我的胃感覺不再那麼腫漲。
現在,要怎麼辦?線拿不出來,只好小心地用左手拿住線頭,右手二三指以快狠準的速度深入口腔,將線頭順利勾出,只有一兩秒的時間,否則喉頭又會再度因手指的刺激而強力收縮,那種感覺,就像你在颱風天不小心張嘴,結果有一隻蟑螂好死不死地俯衝到你的口腔裡,在喉頭裡掙扎的感受。這個經驗,是我的美國友人提供的,聽了之後,感覺喉頭舒服多了,與其吞蟑螂,那我寧願吞電線,那條軟線其實就是電線,只是沒通電也少了中間的金屬芯。

很白目的我,因為沒仔細聽,結果頭兩三回,將線穿過鼻孔與口腔之後,再那來來回回拉了兩三次二胡之後,竟忘了,這條線是要從哪個出口出來,是嘴巴嗎?可是線尾有點粗,看起來粉可怕,於是我就原路進出,又從鼻腔拉出來,拉出一長串粘滴滴地的秥液,就像是痰一樣的東西,「可怕嗎?」還好吧!這是自己的分泌物,但這個東西最可怕之處是會阻塞呼吸道,在中醫屬津液即水份之意,它的可怕在於阻塞在鼻腔的空腔裡,形成一潭死水,死水必腐,滋生細菌,這就是許多過敏性鼻炎最後會演變成鼻竇炎,鼻涕都不是白稀而是黃黃的十分濃稠有時帶有點噁心的味道,這還好,就怕,留在裡面無法排出,最後演變成腦組織感染的疾病,所以在醫院長期臥床者多半有簡易的吸鼻器,透過機器將鼻腔維持暢通。

第三部Jala
這個洗鼻法對很多人應該不陌生,在許多報紙都有類似的報導,鼻竇炎的救星-最新德國進口,保證不痛的洗鼻器,然後附上一張小孩在洗鼻好像在玩玩具的畫面,真的,有這麼容易嗎,連五六歲小朋友都會的玩意應該難不倒我吧,我心想。

第一次,跟著老師做,十分成功,看著水從右鼻孔汨汨地左鼻孔流出,真的很高興,其實也不難吧,哈哈哈,狂笑三聲,口水順著下巴流了滿地。很抱歉,此時只能用嘴巴呼吸,否則你會體驗到生不如死的感受。
這個Jala,我真的是又愛又恨,因為動作很簡單,只要將溫鹽水倒入小水壺裡,再將壺孔塞入鼻孔即可,但第一次的完美經驗僅限一次,接下來幾次,我都感受到溺水者鼻孔進水那種直衝腦門的痛楚感,不知道是那裡出問題,是鼻孔的角度不對,還是水溫調的不對,反正,沒有那種水蛭滑過鼻孔的溜滑感,這一定有問題。
接下來,我調整了鼻孔的角度,還刻意地先用嘴巴呼吸個幾次,不斷地告訴自己,「放鬆,放鬆,這是神水,是巧克力水,是神賞賜給我的,,,,,」心情果然放鬆許多,鼻腔也感覺不再緊繃,心想,這下應該會成功了,至少有八成。
現在,緩緩地將水壺把手提高,我可以感受到水流流入右鼻孔的溫熱感,接下來,秥膜突然像被刺蝟刺到一樣,十分難受,可是我想起同學說的「剛開始都會被嗆到」於是鼓起勇氣繼續倒水,終於看到左鼻孔有水流出來,可是我的腦袋已經被嗆得七葷八素,但鼻腔裡還有殘餘的水份,要用力擰鼻涕將其完全噴出,才不會逆流回去,聽同學說,他後來再做體位法時,鼻孔突然流出水來,想想,應該是當初擰的不徹底,他自己也嚇了一大跳。

快要死了的我,但還有左鼻孔要試,就像是急救完溺水者,確定他活了之後,再將他扔回大海一樣,抱著必死的決心,我終於再度痛苦地將清理完左鼻孔,現在拖著虛弱的步伐去拿衛生紙,因為我像是如喪考妣的斷魂人一樣,雙眼布滿紅絲,表情十分悲愴。

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經過這三個清理法之後,我終於深深體到鼻腔通暢的舒快感,痛苦的極至就是快樂的高峰,各位,不妨試試,「回國之後,還會再試嗎」我問了外國友人,他給了我一個不置可否的表情,I am not sure, maybe or maybe not, who know!我在想,回國之後,我可能只對Sutra有興趣,那個當初最令我吃驚的反倒成了我的最愛,那個最簡單的灌鼻法,倒是令我飽嚐嗆水之苦,我是不太有勇氣嚐試,至於洗胃法,從一開始的每周七次,到每周隔天,到每周一次,共三周一次循環,我想,我還是少吃一點好了,因為一旦要做,就要連做三周,雖然次數不同,但我還是能省則省,還好,老師看不懂中文,否則我就倒大楣了。

 

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海外進修二:一切唯心造,談呼吸

一切唯心造。
心靈主宰一切,因此,瑜伽經說,若能約束心靈的變化,觀照它,察覺它,若能明白這一點,那就夠了,因為所有的經文都在教你如何去做到,包括:呼吸,體位,凝神等等。
Yoga citta vrtti nirodhah.—the restraint of the modifications of the mind-stuff is Yoga.

有形勝於無形,但無形高於有形。
金錢是有形,但往往無法買到無形的滿足。

一般人研習瑜伽時,多從體位法著手,因為身體是有形,可操控的工具,透過一連串的體位法及串連動作,目的就是希望將心思完全集中在身體之上,一舉手一投足,五官都必須參與,呼吸及眼神也必須專注在當下。
因此,研習mysore者,重點不在練到幾級,重點在於練習的過程當中,每一個動作與動作之間是否銜接流暢,呼吸能否像流水一樣平穩有力,眼神是否有注視到凝視點,其實這一切的方法,都是希望透過外在的專注達到內觀的目的。

觀心,瑜伽所有的練習,都是在教會你如何觀心,透過觀察內在心靈的活動,你才能真正認識自己,瑜伽經告訴我們心靈(chittam)有三個層次,分別是:
Ahamkara or ego:自我層面
Buddhi:智識層面
Manas:感官層面
Chittam is the sum total of mind. To have a full picture of what Patanjali means by mind , you should know what within the chittam are different levels. The basic mind is called ahamkara or the ego, the “I” feeling. This gives rise to the intellect or discriminative faculty which is called buddhi. Another stage is called manas, the desiring part of the mind ,which gets attracted to outside things through the senses.
這個世界充斥著各種誘惑人心的資訊,勾攝五官,透過各種有形或是無形的聲光效果,刺激著人們的慾望,麻痺感官就能麻痺心靈,心靈麻痺就會成為慾望的奴隸,做出許多超乎理智的行為。

現代人會成為卡奴,多半是無法控制自己的消費慾望。

智識的層面,在醫學上來說就是指大腦皮質,尤其是前額的額葉區,是人類在吸收資訊之後所做的綜合判斷區,因此,一旦大腦皮質受傷,人們會喪失某些珍貴的能力,那是人與其他物種最大的不同,大腦皮質是人類經過進化所演化出來的腦,因此人之所以為萬物之靈也在於此。

但,這到此,就是醫學的極限,醫學對於形而上的領域總是顯得鞭長莫及,精神醫學領域在醫療體系是冷門,不受人重視的。

但在瑜伽的理論裡,心靈才是真正的主角。

每天,你都在做決定,但注意是誰在做決定,是你,看似是你,其實,有時,你否認,你會說,「其實,我當時不是那個意思」那究竟當時是誰在說話呢,若你明白這一段話時,你已經開始認識瑜伽。

瑜伽,就是一趟自我心靈認識的旅程,往內看,內觀,觀察內在心靈的變化,無時無刻,但只要觀察,不要涉入。看看,你的心是如何的不安於室,其至連一分鐘的專注都無法做到。

透過體位法,可以幫助你收攝你的五官,放鬆僵硬的軀幹,感受到呼吸的氣息,像想你的身體因為每天的姿勢而扭曲變形,就像是丟到字紙簍裡那團被揉爛的紙團,但透過體位法,一點一滴地撫平身體變形的線條,那是需要時間及耐心,等到紙團完全舒張開來,可以折成紙飛機時,你需要一股平穩有力的氣流引你起飛,那就是呼吸,因此,在瑜伽八支裡,呼吸法放在體位法之後,就是這層道理,你無法在扭曲的脊椎裡,讓你的能量從海底輪向上提昇,那是不可能的,就像糾結的水管,水流是很難通的。

因此,呼吸法的訓練是有必要的,但建議先有體位法的訓練,僵硬的身體,能量是無法透過的,身體必須柔軟。以下,就是我們在此接受yoga teacher trainning的呼吸法訓練:
一:臉朝上,在上腹置一小抱枕,觀察上腹的起伏。氣必須能充塞在柔軟的上腹部。
二:臉朝下,肚子貼地,透過重力,你必須專注在上腹的起伏,否則你會流於胸式呼吸。
三:uddiyana bandha練習法:
站立,放鬆身體,雙手放在膝上,假裝吸氣但並沒有吸氣,只是想像你的胸像個吸塵器將腹部的氣完全抽吸至胸腔,但前提是必須鎖住聲帶及會陰部,否則氣會從這兩個出口逸出,就像是用吸塵器抽棉被袋的空氣一樣,袋子必須沒有破洞,否則棉被無法被抽成乾扁狀。
四:Nauli練習法:必須先學會uddiyana bandha,才比較容易學會Nauli,就像在乾扁的肚子上興起一道龍捲風一樣,在乾扁的肚皮上透過放鬆腹直肌的力量,這道從胸膛直下至恥骨的肌肉會形成一道可以轉動的滾輪,在你的肚皮上游移。不好練,但記得:practice, practice, practice, all is coming.
五:shimha mudra:
獅吼法,跪姿,右腳跟抵住肛門,低頭深吸氣,然後再一瞬間用盡全身力量,抬頭獅吼般地吐氣,記得眼睛及嘴巴及舌頭都必須伸展到最極限。想像古代鍾魁抓鬼那副模樣就對了。
以下還有五種練習法就不贅述了,有興趣的人自己找書來看。
六:Jivha bandha
七:Brahma mudra
八:Kapalabhati
九:Mula bandha
十:Nadi shodhana:

結論是:多半呼吸法的重點,多是在吸氣時,放鬆上腹部,但逐漸地鎖緊丹田及會陰,吐氣時,略略放鬆會陰,目的是增強穩定下盤的力量,這是非常重要的觀念,很多人練習瑜伽多年,大腹便便,柔軟但無力,可以確信的是內在臟器也一定無法窂靠地固定在臟壁上。
試想人的形狀是細長狀,全身只有腳底在接觸地面,因此研習者必須將重心正確地置放在下腹部,讓骨盆可以扮演承上啟後的角色。透過無形的呼吸,可以透過專注力去訓練它,透過呼吸法的訓練,可以強化下盤的力量。有了穩定的下盤,你的身體會像竹子一樣地柔軟但有力,風吹,身動,風靜,身停。

以上,是我第一周受訓最大的心得,願與各位同好分享,一切的讚美獻給我親愛的老師,Paul and Neil and Dominiq and Russcell, Sally and Gladys, Axl.

Namaste.
Judy from Tailand, KoSamui

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海外進修報導:台灣,Thailand?太爛!


泰國蘇美島ko Samui~這就是教室外面的海灘,很美吧,我就在這裡進修.

到海外研習一直是我的夢想,我想也是許多人的夢想,並不說國外的月亮比較圓,而是國內的瑜伽進修管道不多,有些甚至是濫竽充數,為了自己的再次成長,海外進修勢在必行。

首先,我和兩個志同道合的朋友S.W和D,早在半年多前就決定要到Paul Dallaghan所成立的Centered Yoga Institute進修,Paul跟隨Pattabhi Jois許久,專精Ashtanga yoga,另外,他有一個parter叫Neil,專精在人體解剖及運動生理學,因此在他們兩人身上我想我可以得到我想學到的知識。

為何不去印度學呢?

有一些人會問同一個問題,其實,一來是聽前輩說那裡吃東西很容易拉肚子,二來是印度老師從小就學瑜伽,他們認為瑜伽基本上就是不斷地練習再練習,百分之九十九的練習,剩下的百分之一才是知識,我想我的道行還不足以到印度去學習,況且,我對人體架構如何與體位法配合以增進健康的興趣十分濃厚,我在練習體位法時,就會想到這是用到哪一塊肌肉,要如何做才不會受傷,對於有下背痛或是高血壓或是其他毛病的人要用哪一種輔助工具或是替代體位來延長身體如此才能做到正確的線條,這點,才是我有興趣的地方。

對於高難度的體位法,我的興趣不大,但對於如何做好一個體位法,幫助每個人找回健康,以人為本,這才是我的興趣。
哈,哈,這個興趣讓我花了十幾萬元,包括機票錢及進修的相關費用,真是不便宜。

一旦決定之後,就是付諸行動。

半年前,在兩位夠資格的老師推薦之下,我們一行三人總算通過Paul的許可,可以在今年七月來到這個美麗的海島進修。在半年前,我們三人每周一次會到Starbucks邊吃早餐邊討論movement of anatomy這本書的內容,因為老師雖然遠在國外但每周會發一次電子郵件,上面交帶本周的功課以及叮嚀你千萬不要偷懶,「practice, practice, pactice, all is coming. 」這是Pattabhi Jois的名言。練習,練習,再練習,所有你想得到的都會來到。

真的,老師的話要聽,尤其是來Paul這裡,不會Mysore簡直是自斷手腳無法動彈,因為primary series就是我們的教科書,而且是主修科目,一定要背熟。

昨天,是上課第一天,小小的教室擠了一堆人,來自全球各地的同學,有瑞典的帥哥Oner,他和我先前養的那隻導盲犬同名,兩個同名的Johnason,他們在自我介紹時才真是有趣。
Hi,I am Johnason.
No, I am Johnson. Why do you know my name?
Because my name is Johnason, too.

不過,這還不是最酷的,我們台灣這次來了四個女生,就是我,D和S.W.,外加一個Body Yoga的Elenno(羊毛諾),Paul要求我們各找一個朋友自我介紹,然後再介紹她給大家認識,全班三十個人,外加老師四個,全部都是以英文為母語,只有我們不是,因此,這個歡迎會對我們四人而言,簡直是聽力與會話的大考驗。

我找到我身旁的美女,叫Petra,她來自Crezch Republic,光是這個國名我就快昏到,感覺上好像是捷克共和國,
Jack,you come from Jack Republic.
Pardon. What do you say?
Check, you come from Check. Your country’s capital is Prague. Music, right!
Yes, I come from Crezch. But now I teach yoga in Croatia
What????which country???Can you write down country’s name?
Croatia,莫非是克羅埃西亞,我心想。

D則抽到Petra的朋友Irena,果然,Irena是來自Croatia,我不放心問了身旁的阿福,一個在法國銀行工作了三十年的新加坡人,精通法語、英語、國語、台語以及藏文和潮州話。我都稱阿福這個「怪腳」為「多國翻譯機」。經阿福證實,果然,是來自克羅埃西亞,天下事真是無奇不有,全世界兩個最奇怪的國家竟然會碰在一起,Taiwan and Croatia,每次介紹I come from Taiwan,外國人總會說成
「太爛,you come from Tailand.」
Not 太爛.
is Taiwan.T-A-I-W-A-N.(是台灣,T-A-I-W-A-N.)
Sorry. I’ve never been heard Taiwan. Where’s its location?(粉抱歉,從沒聽過台灣,在哪啊?)

S.W.很幸福,她抽中的朋友是義大利人現在定居在德國,Italy and Germany,都是粉大的國名,一聽就知道,不過也很難說,D就聽到另一個同學Robecca,
I’ve been lived in Germany for a long time.
然後告訴我說,她說她待過Japan.
於是我問她,so do you like to live Tokyo or here if you have option?
結果她說:Japan????I think you must confuse Japan and Germany.

台灣,Thailand?太爛?

我看台灣之光王建民要多加油了,台灣在國際社會的知名度就全靠他了。下回,或許可以介紹 I come from Taiwan. you know Yankee’s WANG..Ya, that’s him. Perfect Mr. Light on TAIWAN.

昨天下午歡迎會完之後,就開始享用晚餐,來這,才知道素食可以有這麼多種變化,好好吃,每一道菜都很健康也很清爽,吃多了,身體也不會有太大的負擔,只是這邊的鳳梨真是酸得可以,自從吃了泰國的鳳梨之後。我就改變我的介紹詞。
Hi, I’m Judy. I come from Taiwan. Taiwan is the kingdom of fruits,especially pineapple, so sweet. You come to Taiwan next time if you have time, I will treat you. No problem.
哈,每次這樣介紹,義大利同學就會請我吃pizza.

晚上,是Meditation冥想的課程,我很懷疑,我吃了一堆的食物會不會太撐了點,盤坐太久對胃不太好耶,可是,但悠揚的磐聲響起,再加上老師溫柔的聲音,帶動著梵頌,我的心很快就定下來了,我的手指好像有磁力一般地緊緊相扣,心放軟了,身體就完全放鬆了。

以前在台灣,無法完全靜下心來,因為俗務太多,所以心思很紊亂,有時,太晚了,在書房靜坐又怕山後的墳墓裡的孤魂野鬼在我身旁圍繞,所以,睡前,我幾乎都不太靜坐。這都怪我女兒沒事就在那裡說:「有怪怪的聲音,媽咪,好可怕」
什麼鳥聲音,我聽聽看!原來是青蛙的叫聲,可是也未免呱得太大聲了,耳朵都快聾了,難怪小三的她會害怕。

所以,我只有在瑜伽教室,才覺得很安心,有老師同學在一起,心境很容易靜下來。來這裡,更放鬆,因為換一個環境,你絕對想不到教室前面就是海,往前走幾步路,就可以在沙灘上漫步。我的另一個同學S.W.一來泰國就買了比基尼準備在沙灘上玩排球。

教室前的涼亭,讓我想起夏威夷的美景

在這裡,研習瑜伽,真的很幸福。但幸福是有條件的,如下:
一,英文不要太爛,臉皮要像妙鼻貼一樣薄。不懂,就問,隨時帶著紙筆,請對方寫下剛剛那個聽不太懂的單字。
二,錢不能帶太少,否則凡事都先記帳消費,結算時會脫著褲子回台灣。
三,Mysore一定要勤練。否則老師會在一旁對你諄諄善誘,你會聽到耳朵長繭又不敢說I don’t really understand what you say.下回再做錯,我看老師會直接叫阿福來翻釋。還好,我們在Space Yoga有Russcell、 Sally、Gladys、 Axl四人小組的調教之下,台灣代表團還不致於成為全班的焦點。

 
我們的教室,一旁是老師,瑞典人,酷吧!

 我的同學,分別是Johnathan,阿福,Trin,Nicola(由左至右),阿福就是那個中年帥哥,我們的救星,Johnathan在沙烏地教體操和舉重, Trin來自菲律賓,Nicola很大隻的美女來自奧地利.

補充資料:
Croatia
KK: [hqctTXaQ]
位於東南歐巴爾幹半島。面積5萬6538平方公里,人口476萬344(1991)。首都札格拉布,主要城鎮有里吉卡、斯普勒、奧細葉克、札達爾。時區:格林威治標準時+2。主要民族(內戰前)有克羅埃西亞人(75%)、塞爾維亞人(12%)、斯洛維尼亞人(1%)。語言塞爾維亞-克羅埃西亞語。主要宗教為羅馬天主教、東正教。貨幣為狄那。
自然環境和氣候: 中部和東部為肥沃平原。近第拿里阿爾卑斯山為貧脊的海岸區。西部為亞得里亞海岸。全國三分之一為森林。海洋山脈高達2200公尺。島嶼包括科楚拉島、勒西尼島、杜治島、茲勒斯島。主要河流有德拉瓦河、多瑙河、撒夫河。巴諾尼恩盆地為大陸性氣候,年均溫1月-1℃ ,7月19℃。年雨量750公厘。亞得里亞為地中海型氣候,年均溫1月6℃ 7月24 ℃。
歷史沿革和政府: 6世紀海岸斯拉夫部族遷至白俄羅斯。7-9世紀改信基督宗教。11世紀克羅埃西亞人的王國處於巔峰。1091年匈牙利的拉日羅一世承繼王位。1526年土耳其打敗匈牙利,使巴諾尼恩歸鄂圖曼帝國統治;餘人選奧地利的斐迪南為王,繼續與土耳其人戰。1888年與斯洛維尼亞合為一王國。1918 年與門的內哥羅、塞爾維亞成立塞爾維亞人、克羅埃西亞人、及斯洛維尼亞人的王國。1929年屬於南斯拉夫。1941-1945年軸心國佔領期間宣布獨立。195 0年代有民族主義風潮,反對共黨統治。1991年宣布獨立,隨即與國民軍對抗,內戰爆發。1991年塞裔居多的克拉吉努地區宣布自治。1992年聯合國和平部隊進駐,但1933年仍有零星的戰。政府首腦為總統、總理、及國會,國會由地區代表和136席的人民代表組成。
經濟概況: 主要為農產區,產玉米、燕麥、甜菜、馬鈴薯、肉、乳製品;亞得里亞海岸有旅遊設施;工業有電機、冶金、機械、木材、製鋁、紡織、煉油、化工、橡膠;礦藏有鋁土、煤、銅、鐵。經濟受內戰影響嚴重。

Czech Republic
KK: [fXUh]
中歐共和國。面積7萬8864平方公里,人口1036萬2000(1990)。全國劃分為7區, 包括先前的波希米亞、西利西亞、摩拉維亞三省。首都布拉格,主要城鎮有布爾諾、皮耳森、奧斯特拉瓦。時區:格林威治標準時+1。主要民族有捷克人(9 4%)、斯洛伐克人(4%)、還有匈牙利、波蘭、德國、烏克蘭等少數民族。官方語言捷克語,也通行匈牙利語和斯洛伐克語。主要宗教為天主教(39%)、新教(2%)。貨幣:1科努那=100哈勒。
自然環境和氣候: 內陸國。西部的地塊平均海拔900公尺,包圍著波希米亞盆地。易北河向北流入德國。肥沃的多瑙河平原在摩拉維亞的南摩拉瓦河谷將捷克與斯洛伐克隔開。國土約40%為可耕地。大陸性氣候,夏溫溼,冬冷乾。布拉格年均溫1月2℃,7月19℃。年雨量483 公厘。
歷史沿革和政府: 原受奧地利哈布斯堡王朝統治。1918年與斯洛伐克建立捷克斯洛伐克。1938年為德軍所佔。二次戰中政府流亡於倫敦。1946年獨立。若干領土為前蘇聯所佔。1948年政變後受共黨統治。1968年杜布西克領導的自由化運動因華沙公約的軍隊介入而中止。1989年共黨失勢。1992年協議解散捷克斯洛伐克,自1993年1月生效。政府首腦為總統(5年一任)、總理、部長會長、及國會,國會由200席的國民代表(4年一任)和81席的參議員(6年一任)組成。
經濟概況: 礦產有煤、鐵。工業有煉鋼、機械、玻璃、化工、汽車、水泥。農產有小麥、甜菜、馬鈴薯、黑麥、玉米、大麥。

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認識呼吸–胸腔篇


沒有呼吸就沒有瑜伽,每個大師都體認到呼吸的重要.

對我而言,沒有呼吸,就沒有生命,卻是活生生的事實,在急診室裡,你會看到急救團隊不斷地努力,就是為了幫助瀕死者呼吸到一口新鮮空氣.氣,這個看似無形卻又宰制人體的生命力,實在令人敬畏不已.

在智者的眼中,無形的東西它的價值勝過任何有形的物質.有形的物質,一定會隨著時間而盛極敗壞,這是天地間不變的真理.

在瑜伽八支的精神裡,第四支就是Pranayama,一般稱為呼吸法的控制,但其更深遠的意義,是指生命能量的擴張,能量,是一種看不到的東西,就像電線裡的電流一樣,插了電,電燈就會亮,從外觀來看,你看不出這中間的變化,但若讓你手指沾水去碰插座,你就會感受到電流的威力,麻麻的,讓人嚇一跳!

人體是一座精細的工廠,靠著空氣,水,陽光而生活,但其中以空氣最為重要.在瑜伽哲學的理論裡,呼吸是身體和頭腦的橋樑,改變呼吸,頭腦就會跟著改變,反之亦然,呼吸愈急促,能量消耗愈快,當身體健康時,你會完全忘掉呼吸,當你不舒服時,呼吸會變得不順暢,胸口會悶,心跳會加速,練習瑜伽的目的,就是要讓你的呼吸和宇宙的脈動合而為一.

如何和整體的存在一同呼吸??也就是說和神一同呼吸?

想想,你望著情人的眼神,你會慢慢地隨著距離的拉近而自然地調慢你的呼吸,直到最後,你會忘了你在呼吸,呼吸感覺好像停止了,天地也停止轉動,你進入一個無邊無際的空,你和情人的呼吸頻率完全合而為一,那是一種寧靜的狀態,在片刻間,你完全地臣服在愛情的魔力之下.瑜伽人,追求的就是這種呼吸,這就是永恒的呼吸,生命能量無限的擴張,腦中已經不存在呼吸這件事,而是和整體的存在一同呼吸,在那呼吸停止的片刻,面對死亡.

死亡,就是神;死亡的終點,是神的起點.

死亡,只不過是表象,就像是換了件衣裳一樣,帕坦伽利希望瑜伽行者不要執著於肉身,就是這層道理.

呼吸,是可以控制的,它的頻率受到時間和空間的限制,但可以用心去練習,讓它變得愈來愈長愈來愈精微.

思想,是頭腦紊亂的起源,透過呼吸,可以減少思想的干擾,神性的生命是不須要一個碟碟不休的頭腦.

瑜伽,就是頭腦的靜止.

派帕加利指出,呼吸控制有四個類型:
吸氣時的停止
呼氣時的停止
突然停止
觀照
特別要指出觀照-也就是佛陀指出的anapana sata yoga ,他說:不要試著在任何地方停止,只要觀照整個呼吸的過程.只要觀照,不要涉入.讓你和呼吸分開,和思想分開.

現在以瑜伽醫學的論點來看,一呼一吸之間,牽動到胸腔和腹腔的肌肉.

現在,先來認識胸腔的呼吸肌肉群的兩大主角- 

   胸小肌:注意起點在第3至第5肋骨上,終點在肩胛骨的喙突

菱狀肌,注意,有分菱狀大肌和小肌,目的都是內收或是外旋肩胛骨.

同時收縮這兩個肌肉,就能創造出肌肉動力學家所謂的 水桶提手效應bucket handle,別被這兩個字眼給嚇倒了,想想你提水桶時,是不是先提起把手,把手由水平位置經由你的手往上提起,是不是形成一個圓弧狀,仔細看一下胸腔,裡面有十二對肋骨,平常呼吸時,把手就只有略略被提起,但當你深吸氣時,肋骨就像被你用力往上提一樣,胸腔變得很大,空間變大,壓力變小,小於外面的大氣壓,你才能吸飽空氣,餵飽你的每一個細胞.在短跑選手的身上,你可以看到瞬間的爆發力,來自強而有力的呼吸,不僅呼吸道變大連整個胸腔都變大,氧氣及二氧化碳的交換以最佳狀態在運作著.

想要胸腔變大,那麼一定要有菱狀肌來幫忙,它位在兩個肩胛骨的中間,收縮時,肩胛骨會往脊椎中間靠攏,可以夾住一個硬幣.

胸小肌位在胸腔前側,上頭覆有胸大肌,起源於第3至第5肋骨,終點位於肩胛骨之喙突,收縮胸小肌可以提昇胸廓(只動起點)或是使肩部向前(只動終點),當我們穩定肩胛骨以致於使終點不能移動時,肋小肌就可以提起胸廓.

看不懂,沒關係,只要記得,不要駝背,抬頭挺胸,自然,背後的菱狀肌就會自動向脊椎中線靠攏,此時,專注在呼吸,注意,吸氣時,感覺到前胸,乳頭上方的肌肉微微地向上起伏,感覺有一個氣球不斷在心口變大,儘量不要刻意,讓呼吸變得又深又長即可,此時,你會動用到胸小肌,因為胸廓會微微起伏,但肩膀沒有聳起,那就對了.

反正,就像David Swenson說的,心口向六個面向打開,上下左右前後,專注在每一口的呼與吸之間,就這麼簡單.

若是沒有打開胸廓,沒有打開心輪,在做ashtanga拜日式時,從downwardfacing dog(也就是三角式)轉平板式,再伏地挺身,上臂夾住側胸時,後背就會整個塌陷,兩個肩胛骨就會緊靠在一起,上身力量完全失速掉落在地面,一來是手臂沒力二來是沒有用到這兩塊肌肉.

現在,你好容易讀完這篇文章,一定要點下列網址,Bandha Yoga那裡有動態畫面,可以讓你一目了然.記得第一張圖是胸廓起伏的畫面,第二張圖有三個圖片串連,分別是前側的胸小肌及後方的菱形肌,以及二者相互合作的畫面,很精彩.,看完記得留言喲.

對了,我的網站http://www.judyyoga.com目前有新加了一個內容就是進修資訊,有空可以看一下.

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不可思議印度之旅~本周六開講

想要了解瑜伽嗎,想要認識Iyengar Yoga艾氏瑜伽嗎?

那麼你周六一定要空出時間去參加由阮淑英老師所主講的~ 小英老師學Iyengar的經歷和心得.

沒錯!她就是那本「不可思議印度之旅」一書作者,我也是她的學生之一.

學Iyengar一直是我的目標,當然能在台灣上到原汁原味的艾氏瑜伽,真是一件很難的事,還好,有小英在.讓我對艾氏瑜伽有更深的體會.七月七日我就要出國受訓了,在半年前,老師就開始給我們一堆的功課,其中一項就是一定要去上Iyengar yoga,上完之後寫下心得,其他兩項,就是上Ashtanga及Sivananda yoga,其中,施化難陀瑜伽對一般人來說恐怕更陌生,其實,在印度他是當代最著名的瑜伽大師,上網key 原文會有一堆文章出現,他強調瑜伽修行的五大原則:
一:放鬆(Savasana)
也是大休息式的梵文名字,就是攤屍,像個死人般地放鬆,讓正面的身體溶入背面的身體,讓你的身體再慢慢地溶入大地,完全地放鬆直到肉體的重量消失,身體變輕,腦袋才會放空.這是整堂瑜伽課的高潮,看似最簡單的動作其實最難.

二:體位法(Asanas)
就是一般的哈達體位法,國內的瑜伽輩華淑君老師即是專精於哈達施化難陀瑜伽,去年是她的百歲冥誕,她是一位整型外科醫師,同時也是中華民國瑜伽協會的創辦人.不過,在國內想要上到正統的Sivananda yoga很難,此派已日漸式微,原因是國人太會自創派別,所以演變至今,反而很少人專精Sivananda yoga的精髓,即使是在中華民國瑜伽協會的網站也看不到專文介紹,真是十分可惜.

三:呼吸法(Pranayama)
四:素食(Vegetarian)
五:冥想(dhyana)

還好,三項瑜伽裡,我至少研習了兩項,這項功課很好,因為老師希望你打破成見,打破你的腦袋,瑜伽根本就沒有什麼流派,流派是頭腦分門別類給普羅大眾識別的一個符號,但瑜伽的本質是不變的,道路或許不同,但目的地是一樣的.

但老實說,我不確定我早年研習的傳統瑜伽是否就是Sivananda yoga,我很疑惑,因為當一個老師她無法給你瑜伽哲理上的指引,只是教體位,你很難知道你到底學的是什麼流派,不同的派別之間的差異為何,真的無法感受到.

記得,以前,我的其中一位老師總是以一句”我教的是最正統的傳統瑜伽,就是哈達瑜伽,其他的瑜伽,都是假的,只有在我這裡學的,才是真的傳統瑜伽!!!!!我看你資質不錯,要不要加入師資培訓,保證就業喲.....”

至於”傳統瑜伽”究竟是什麼?

老師說就是哈達,哈達就是傳統,傳統就是哈達,呼吸法就是自然呼吸,你難道不會呼吸嗎,自然呼吸就是你現在在呼吸的方式,以後,不要再問這種問題了,老師有點不耐煩的回答.感謝這個老師的回答,雖是負面答案但也彰顯出另一個答案的可能性,至於答案到底為何,就要靠自己的追尋了.

這令我想起Iyenga早年學習瑜伽,光學體位,就學了好幾年,之後,才開始學習呼吸法,後來,一股腦地栽入瑜伽的經典研習行列,苦行之後,才寫下這本light on yoga這本世界級的著作.在light on life這本書有他早年的學習心得,很有趣,值得一讀.

B.K.S. Iyengar是一位我十分敬仰的大師,我很喜歡他對瑜伽的理念,就是每個體位都要求的十分精確,每個體位都停留很久,對於初學者輔以器具以利學習,不過,在國內尚無Iyengar認證的老師,聽說至少要研習好幾年,而且有許多條件,對於外國學生來說,條件很嚴苛,除非你十分有心,願意在印度待個三五年,效法唐三藏遠赴天竺(印度)取經。 歷盡艱辛。 四年始達。 學習十五年後返國。 攜回大量佛經。 並譯成中文....我相信在今日的社會,願效法唐僧者幾希矣!

還好,有小英,願意前往印度研習為期一年有餘,因此我們有幸一睹Iyenga yoga的風貌,在國內很多老師出國研習都像蜻蜓點水般,時間太短,浮光掠影般的印象無法深入當地指導者的課程,十分可惜,所以,各位要好好珍惜這次的演講機會.

 不可思議的瑜伽旅行:印度修業265天 6月Iyengar活動時間:

6/30下午2:00~3:30座談會。
任何有關Iyengar的問題都可當面問小英。
費用:每人200元。
報名專線:(02)2388-3195。
主辦人:Monica.

回頭看看,在國內的瑜伽流派多如恒河之沙,有氣功瑜伽,有氧瑜伽,太極瑜伽,把竿瑜伽,放鬆瑜伽,強力塑身瑜伽,族繁不及備載,不累述於此.

其實,在瑜伽世界裡的瑜伽種類不多,每個流派都有悠久的歷史及傳承的使命,每個流派都有赫赫有名驚動萬教的大師,因此,若有心想學正統的瑜伽,不妨多打聽前輩的經驗.以ashtanga體系來說,老師們都將榮耀歸於上師,每日都設香案擺著上師的照片誠心頌念一番,才真正進入體位法的練習.

在梵音之中,我學會感恩,謙卑,臣服於神.因為,我有再一次地站在瑜伽墊上練習,這是何等幸福的事,默禱完畢,就開始長逹一兩個小時的練習.

若你沒有經歷過死亡的幽谷,你就無法體會我話中的真義,唯有當你真正體會到活著的喜悅,你才會珍惜活著的每一天.

小女前些個月無故大量掉髮,她心急如焚,我則心頭沈重,無故掉髮的原因當然很多,但我想到最壞的狀況就是罹癌,莫非是血癌!!頓時五臟六胕全都翻絞在一起,在等待血液檢查報告出來的那些天,我的心裡很沈重,但我不斷地安慰自己,最壞的情況就是這樣了,接受了,反而心頭的鬱壘一掃而空,還好,最後的報告是沒事,可能是這傢伙洗頭時都用一大坨洗髮精在頭皮上,再加上長期綁頭髮的緣故,反正原因很多,但只要身體健康就好了,記得,小女曾說4/23是世界不打小孩日,我說,好啊,我發誓我那天絕對不會打你,現在我要說,還好,你身強體壯,等下回犯錯又屢勸不聽,口氣惡劣,目光凶狠時,媽咪總算又可以拿出家法來伺候你了,我發誓,我絕對不會手軟,因為我有練瑜伽~~~~~女兒,我來了......

 

ps:
以下是老師給我們的功課:
Part A

Try to take at least one class in each of the following styles of Yoga (if possible where you live)
 
· Ashtanga led class (true to Mysore roots not made-up style)
· Iyengar
· Sivananda
 
These may be hard to find outside of metropolitan areas.  Primarily the classical systems of Sivananda, Ashtanga and Iyengar are readily available in most local areas, because they are classical approaches with a tradition and lineage behind them unlike many of the newer, made up ‘pop’ like approaches.
 
Try to take at least one type per week. You are welcome to sample other forms too.

 

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Monica的介紹

我等小英老師修業回國等了好幾個月了。很有誠意喔~一定要請她來現身說法,跟大家分享她幾次去印度Reishkish研修瑜伽的經驗。現在,Monica終於敲好她的時間了,迫不及待要和大家分享。

阮淑英老師,我們都叫她小英。就是「不思議印度之旅」一書作者,也是Monica的Iyengar老師,有興趣者可以索尋她的部落格查看相關資料。寫那本書時,她剛由印度做完一個月的初級瑜伽師資課程回來。今年初,她再度去印度待二個多月,拿到中級(累計500小時的研修)瑜伽師資的資格。真是不容易。

她的不容易有幾點:第一,就我所知台灣的Iyengar派別中,好像還沒有中級資格的老師。第二,即使是一般不分派別的中級師資課程就很不容易了,何況是素以嚴格出名的Iyengar派別。還有,印度的生活環境不比台灣,離鄉背景去語言不通的地方,與一群高手同學,真是為國爭光啊~~ 
 
Iyengar的優點
 
為什麼Monica學來學去要去學Iyengar瑜伽呢?我自己一點點的心得是:這個派別的瑜伽不論初學者或是進階者都適合學。因為初學者一進來就接觸到很紮實、很重視姿勢正確度的教法,未來學任何動作都可舉一反三。而已有經驗的瑜伽練習者學了Iyengar更知道,原來自己以前有很多動作做得不好,才會那麼吃力,甚至可能受傷。學了Iyengar後就像吃了大補丸一樣,很營養的喔~

不過,Iyengar也不是完全沒有缺點。但我覺得都瑕不掩瑜。因為Iyengar很重視每個動作的正確度,所以會在一個動作停留蠻久的,要推大腿骨、脛骨往後….這些細節一一調整下來,一堂90堂課下來,做不到幾個動作,而且大部份時間都是在做些很基礎的紮根動作。比如:犬式、三角式….。

也就是說,若是您對自己身體不是很清楚、對自己不是很有耐性,一堂課就重複做這些動作,會覺得無聊。可是對我們這些孜孜不倦的學生來說,再怎麼探索自己的身體都不嫌多,再長的學習都學不夠,也都學得還不夠好,因此哪會不覺無聊?

為了讓學生更清楚了解每個動作的下確位置,Iyengar會用一些道具:瑜伽磚、瑜伽繩、椅子、毯子。就以單手抓腳的動作來說好了,柔軟度夠的人很容易的就可單腳站立,用一隻手把同一邊的腳往上拉。但是,能做到漂亮的上拉動作代表做得對嗎?不見得!!而且以Iyengar嚴格的眼光來看,幾乎大家都不合格。所以需要用瑜伽繩與另一隻手幫忙,讓自己的大腿骨沒有偏離該有的位置。 
 
活動內容與參加方式
 
不管您有沒有參加過以前Monica辦過的活動,大概會知道我以前是以座談會性質的,因此大家只能坐著聽,很可惜。現在,Monica有一個場地,可以辦講座也可做體位法。

這次的活動內容將分兩段。前半段是座談會,開放給大家坐下來聽:小英老師學Iyengar的經歷和心得。聽聽她說Iyengar帶給她什麼寶貴的收穫?如何到印度研修?有沒有合適的推薦書單。

後半段是由小英老師來帶大家體驗什麼是「正港」的Iyengar體位法。百聞不如一見,只有您親身試試才知道什麼滋味。不過,後半段的體位法部份沒有開放給大家,因為我要保留給Monica的學生們。

未來Monica會本著每月找一位老師來介紹各派別強項的目標,努力去找好老師,若想上到這些老師的課,真的不容易了,所以您可以報名6/9週六下午或6/13晚上的Flow Yoga的課。說實話,這些請來的客座老師一來要有空,二來要給足Monica面子。真的不好找,因此不知道能辦多久,希望大家能多多支持。

6月Iyengar活動時間:6/30下午2:00~3:30座談會。任何有關Iyengar的問題都可當面問小英。費用:每人200元。報名專線:(02)2388-3195。

接下來1.5小時的體位法恕無法提供各位機會。Monica學生費用則另計。若您想報名Flow Yoga一期12次3,600元,請來信給我。om108t@gmail.com。謝謝。 

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體位法也是一種暴力?

相信有些人前幾天看了一篇有關「練習瑜伽,『硬拗』造成腰椎壞了了」的文章,心中一定大吃一驚。搞什麼東西!練習瑜伽,最後腰椎還受傷。其實,不只是腰椎,頸椎也是很容易受傷的部分。

 最近這兩三年的案例不斷增加,對復健科及骨科醫師來說,這則新聞可不是什麼大消息,尤其是神經外科對於練習瑜伽可以練到受傷,腰椎出現一堆問題,也很有興趣做研究,他們想不透如此溫和的動作為何會對脊椎產生如此大的傷害!!

脊椎,是人體的骨架,它每天都在抵抗地心引心,每天都在工作,而練習瑜伽得當,可以強化脊椎的活力,但不得當,可以透支脊椎的使用年限。每個瑜伽老師都希望能成為同學的守護神,但並不是皆能如願。以傳統拜日式來說,第二個動作就是後仰,這其實是很有風險的,接下來就是猛地前彎,頭碰小腿,當然,資深研習者做起來十分輕鬆,但真是如此嗎,想要不受傷必須注意到幾件事:

一,有沒有配合呼吸,吸氣伸展吐氣後彎或是前彎,uddiyana bandha有無縮緊,mula有無往上提。二,膝蓋骨有無往上提,大腿前側股四頭是否強而有力,膝蓋是否有hyperextension過度伸展的情況。三,吐氣,前彎時,是否肩胛及上背放鬆,心,是否有無放空,在那當下,腳趾是否有力地和地大元素合而為一。

 在一個體位法裡,就有這麼多的細節要注意,所以,你必須非常的「覺知」,在每個動作之中,清楚地知道在做什麼,這是研習者的態度。收攝所有的感官,打開耳朵往內聽到內在的聲音,打開眼睛往內看,看到內在的自己,能量在體內流動,教室充滿一股神聖的力量,是一個道場,心的道場。

為人師者,必須能提醒同學,每一個細節,對身體僵硬的同學必須給予替代動作,可以先告訴他們研習不當的後遺症,如此,同學在研習時,會更加留心.此外,建議養成隨時進修的習慣,無論是研討會或是國外的專業網站以及瑜伽經典,瑜伽醫學資訊的研讀等等,不進,則退,老是以高超的體位法指導學生,或是像個華麗的展示品,在學生面前孔雀開屏,那有必就教於一位瑜伽老師,直接找體操選手來教更厲害.

瑜伽師者,責任重大,但門檻看似很低,所以瑜伽師資良莠不齊,很多人只恃著體位法做得好,就出來開班授徒,在研習途中,又不積極進修,眼裡只有數字,這是一個很可怕的事,因為業Kamar不斷地在累積,研習瑜伽,就是在消除累世的業,若在此世又造業,豈不可怕.在薄伽梵歌裡關於此點說明甚深.
 很多人在上的瑜伽課,其實是體位法或是健身操的課,因為看不到瑜伽的精神,感受不到能量的流動.

 瑜伽和體操只有一線之隔,體操是競技,會有運動傷害,但瑜伽的體位法,若是做得不好,傷害更甚前者,就像是溫水煮青蛙一般,會因為失去對身體的覺知,最後因水溫的提升,而燙熟自己。不當的體位再加上長期溫和的傷害,是對身體的一種暴力,受害者是自己。

請記得,體位法的研習,只是瑜伽一部分。

 瑜伽其實是由八個部分組成,八支瑜伽便是將這些部分組合起來,以幫助修習者達到最終目標,也就是至喜的境界,三摩地的境界。而在梵文中的asana只是坐姿,,就字面解釋,體位法是指過姿勢或固定的聯繫藉以建立與大地的關係。

唯有在搭配其他瑜伽練習,諸如呼吸及冥想,體位法的練習才能達到精神上的提升。

 一般來說,所有的體位法都源於哈達瑜伽(Hatha)的一部分,Ha是太陽,Tha是月亮,意指大範圍地去駕馭循環在人體內的氣prana,或可稱為善用生命的能量。哈達本義便是將兩種截然不同的世界結合在一起,即朝著精神目標前進的身體研習,這個觀念,就是老子所說的太極中的陰陽的關係。最終,研習者可以透過體位法的研習來連結自我與整體,達到空的境界。

 各位,想要了解更多,可以參考名模Christy Turlington所寫的Living yoga生活瑜伽,裡面有她一路研習瑜伽的心得.

 但令人疑惑的是,為何連資深研習者都會不經意地傷害自己?

 沒有人願意傷害自己,除非處在無明的狀態,無明其實就是沒有覺知。

再加上,沒有感恩,對於身體這部伴隨你東奔西跑標為無價的機器,用心念用欲望去操控,以意志力讓身體做出超出想像的動作,在這些過程中,缺乏心與身體的對話空間。

 於是,身體會發出各種警訊,但好勝的自我將其壓抑,認為它終究會過去,是的,它會以另一種方式令你刻苦銘心,伴隨你下半輩子的慢性疼痛,不會扼殺你的生命,但會讓人活得很沒有尊嚴,有道是:不是不報,時候未到。因與果,是相互循環,有惡性的循環,但也有良性的循環,就看自我的心態了。

不傷害身體,就是--不暴力Ahimsa,此乃是瑜伽八支精神的第一支Yama所強調的。

但它有更極積的意思,就是去發揮愛的能力,愛這個由造物者所創造出來的世界,萬事萬物,也包括你自己,更包括你的身體,傷害身體其實就是對神的侮辱。

The yogi believes that to kill or to destroy a thing or being is to insult its Creator.

By Light on Yoga, p31–B.K.S. Iyengar

純淨,滿足,簡樸,研究自己,和臣服於神是必須被遵守的法則.
出自瑜伽之書(上冊)第433頁奧修著

大師的話,無一不在提醒你回歸瑜伽體位法的真諦,你能體會了嗎!

以下是同學的來信,落落長,我也回了覆,也是落落長,破千字,只好另闢專文回覆,但我以最戰戰兢兢的心回答,若有疏漏之處,尚請各位前輩不吝指正.感恩合十.

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來信

judy老師

日前看了聯合報生活健康版”練瑜伽「硬拗」 腰椎壞

了了”主題。。。裏頭寫到了{國泰醫院最近以磁振造影(MRI)為多名資深瑜伽練習者進行脊椎掃描,發現逾三分之二受測者的腰椎或頸椎,都比同齡健康者出現軟骨磨損、退化的現象,練習瑜伽時,應小心運動傷害}。。。。{由於瑜伽不少體位例如後彎、下腰及扭轉等,會造成脊椎嚴重彎曲,國泰醫院高階醫學影像健康檢查中心主任鄭慶明為瞭解瑜伽對脊椎的影響,邀請十八名資深的瑜伽練習者接受MRI檢查。令他訝異的是,有十三名出現脊椎軟骨脫水或異常磨損的現象。}

老師,我想要表達的是。。。每一位老師不也都是資深的瑜珈練習者嗎!!因為練瑜珈導致脊椎出問題卻不自知。。。我想這種情形必也會發生在我們週遭或者自己身上。。。當我練瑜珈時,某些動作會痛我會停止練習。。但是如果身體沒有呈現”痛”的知覺給我們,是否代表著這些動作我們都是可以練習的呢???拜日式當中的別針體位,我目前還無法練習到頭碰到小腿,但是老師會鼓勵我們儘量試試看,當中我也會儘量或者勉強作到頭碰小腿的體位,我會’勉強’練是因為我不覺得’痛’。。。。。所以當看到這篇文章,我頓時納悶很久,資深的瑜珈者不也是經過長時間的練習及在身體”不痛”的情況下累積的功力,但是卻造成的脊椎的問題。。。霎時我竟不自覺的懷疑老師的教法及對瑜珈產生的懷疑及恐懼,人不就是身體感到不適時才會去正視它,既然我學習瑜珈的過程當中沒有任何的不適,自然而然的就會去挑戰更難的體位。。。。。但是我該以什麼來判斷這些體位其實對自己才是適合及可以練的。。。。我覺得要找到兼懂瑜珈醫學的老師真的很少很少。。。那我們該如何在瑜珈老師的帶領之下又能夠擁有判斷適合我們的瑜珈呢???(如果我們跟隨的也是脊椎有傷害的老師,而老師自己都不自知,我們這些學生跟著是否也會出現相同的問題)

謝謝

聯合報文章全文

http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=73820

長期練瑜伽「硬拗」 腰椎壞了了

 更新日期:2007/06/17 07:50 記者:記者詹建富/台北報導

 國泰醫院最近以磁振造影(MRI)為多名資深瑜伽練習者進行脊椎掃描,發現逾三分之二受測者的腰椎或頸椎,都比同齡健康者出現軟骨磨損、退化的現象,練習瑜伽時,應小心運動傷害。近年來,練習瑜伽的人口越來越多,似乎已成全民運動;不少上班族、學生族,往往利用閒暇時刻,互邀上瑜伽教室「拉一拉筋」,其中不乏有腰痠背痛毛病者,認為瑜伽可改善長期的困擾,因而勤練。由於瑜伽不少體位例如後彎、下腰及扭轉等,會造成脊椎嚴重彎曲,國泰醫院高階醫學影像健康檢查中心主任鄭慶明為瞭解瑜伽對脊椎的影響,邀請十八名資深的瑜伽練習者接受MRI檢查。令他訝異的是,有十三名出現脊椎軟骨脫水或異常磨損的現象。 鄭慶明指出,由於多數瑜伽練習者為了提高身體的柔軟度,一再向高難度的體位挑戰,以致脊椎過度使用,「有的人年齡才卅多歲,但從MRI掃描的影像中所秀出來的卻像是六十歲的脊椎」。因此,他認為,單就脊椎健康而言,長期練習瑜伽者的脊椎,若施力不當,反而有些人提早出現脊椎老化。他表示,脊椎是由一連串椎骨所組成,椎骨與椎骨之間的軟骨就像兩片漢堡的生菜和起司,如果彼此擠壓,生菜和起司都會被擠出來,壓迫到神經,就造成最典型的坐骨神經痛,嚴重時將讓人舉步維艱。值得一提的是,這些受測者有的本身骨質疏鬆卻不自知,鄭慶明強調,如果有人不注意而繼續練習瑜伽,硬拗的結果將造成脊椎壓迫性骨折,後果令人難以想像。另外,如果頸椎已因練習不當而呈現軟骨凸出,若再持續做肩頸倒立的體位,很可能造成折頸的意外。

 瑜伽做過頭 腰椎磨損嚴重

 更新日期:2007/06/17 14:49

現在有越來越多人都喜歡做瑜伽來放鬆筋骨,不過我們要提醒您,千萬不能過量,因為瑜伽有些高難度的肢體動作,長時間下來,有可能造成坐骨神經痛,還會腰椎磨損。現代人生活壓力大,手腳僵硬,許多人選擇練瑜伽放鬆筋骨沉澱心靈,不過卻有一項最新研究指出,瑜伽練太多,極有可能讓你的脊椎間的軟骨,像漢堡裡的起士一樣,通通擠壞掉。 身體極度拉展,甚至扭成麻花狀,大家不惜硬坳身體以求最佳效果,事實上,醫生指出,倒立的動作非常容易對頸椎造成傷害。瑜伽到底該怎麼做呢,首先要先暖身15分鐘,難度循序漸進,動作量力而為。原本是為了養生保健,適可而止才是健康的根本之道。

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 回信
 對瑜珈懷疑的李 :
感謝你留了落落長的問題,逐一解答如下:
一:如果身體沒有呈現”痛”的知覺給我們,是否代表著這些動作我們都是可以練習的呢?
答案是:若沒有痛,可以繼續練習,但你必須隨時保持覺知的心態,在舉手投足之間去感受身體的語言,當心在當下,沒有太多的欲望,就在當下,你會聽到身體的內在語言,它會告訴你身體的狀況。對我而言,瑜伽,是一種全身性的健康檢查,但前提是要有覺知的心。

 二:該以什麼來判斷這些體位其實對自己才是適合及可以練的?

答案是:體位法,你看到的都是完成式,但你要從基本動作至替代動作,就像分格看電影一樣,慢慢地去做到完成的體位,替代動作尤其重要,可以幫助你分階段地完成,也比較有成就感。老師的評估及調整技巧更是重要,看同學的脊椎若是弧度太直,背肌太僵硬,肚子沒力,那做駝式時,建議先從地板動作開始,再利用磚頭輔助,先開展脊椎,然後再開展肩膀,心輪一斷地打開,放鬆,最後再呈跪姿做駝式,一樣先從單邊,再從雙邊。一切以安全及循序漸進為主。

身體就像車子,要先暖車再逐步加速,最後才能全速行駛在高速公路上。

三:那我們該如何在瑜珈老師的帶領之下又能夠擁有判斷適合我們的瑜珈呢???

答案是:選擇一位不斷進修願意聆聽學員心聲的老師,在教導體位法的同時,也同時重視學員的健康,絕不輕易說出,來我這裡就一定要會劈腿倒立才可以的話語,瑜伽,不是比賽,是個人的,內在的旅程,老師,只是一位資深指導者,經驗很難傳承,你必須親身體會,真正的老師,是你內在具有神性的自己。

四:如果我們跟隨的也是脊椎有傷害的老師,而老師自己都不自知,我們這些學生跟著是否也會出現相同的問題?
答案是:若老師能分享她受傷的經驗,那你就有福氣了,因為她是真正的瑜伽老師,真誠坦誠,不願意學生步上她的後塵,因此在教學上,她會更仔細。但受傷卻不自知的老師,就很麻煩了,沒有覺知的心,是無明的心,因此會在無明的心態下傳授以往錯誤的知識。

 
多閱讀瑜伽經及薄伽梵歌,多進修,多接觸跨領域的知識,多和智者相處,可以消除無明的心態。教學,責任重大,教瑜伽,更是重責大任,這是一條戰戰兢兢的道路,但因門檻看似低,所以很多人上了七十二小時就出師了,或是柔軟度好一點就開教室了,對於何謂瑜伽,僅知體位法而已,這是十分可怕的事,更可怕的是,老師對於自身的職業傷害混然不知,仍將錯誤的方法加諸在他人的身上等等。

瑜伽是非常博大精深,也是一門科學的學問,在我眼裡,瑜伽比醫學更偉大.
瑜伽,是活的學問,但醫學卻是從無數的死體解剖中累積知識,醫學認識到的是肉身的知識,但瑜伽認識到的另一更廣大的精神層面的學問.

面對如此廣大的科學,你是如何看待自己的學習態度.

不進,則退--學無止境.學習,分享,回饋,成長,就是一個良性的循環.我的小小結論是:瑜伽對身體是好的,更是心靈解脫之道。但就看你如何練習,你的心態,及你的老師和你的流派,但最重要的,還是你的心是否警醒。

 再次祝福所有的瑜伽研習者,平安健康。

JUDY~~一個發心希望能讓瑜伽者免於受傷的小小研習者

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喜馬拉雅瑜伽靜心冥想工作坊

若你六月22(五),23(六),24(日)有空,請記得參加由救國團主辦的瑜伽靜心冥想工作坊,
這是難得的機會可以親近瑜伽的真正核心--冥想,透過上師的指引,你可以更了解冥想的真諦.
詳細資料如下,現場有中文翻譯.
祝大家學習之路,平安.


◎報名方式:
  1.至劍潭青年活動中心志清大樓社會研究院,現場填寫報名表及繳費。
  2.上網報名:請下載報名表,填妥後E-mail至purezen4@yahoo.com.tw。
  3.傳真報名:請填妥下列報名表格,傳真至(02)28855895。

◎繳費方式:
  請先至郵局劃撥,並在通訊欄處註明報名課程及姓名。
  戶名:社會研究院,帳號:17467053

◎課前需知:
  1.開課前三日以E-MAIL或手機簡訊通知上課。
  2.課程不得以電子器材錄影、錄音,書院保有所有課程版權。
  3.上課地點-劍潭青年活動中心志清大樓一樓社會研究院
    (台北市中山北路4段16號)

◎書院服務電話:(02)28852151分機5678 
資料來源:http://www.cyc.org.tw/c26/c09.htm

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大師系列四:能量的流動-mula bandha

能量,是氣的流動,無以名狀,但卻是人的命脈。

沒有能量的流動,猶如死人一樣。

瑜伽,就是希望能透過體位法的研習、呼吸法的練習、冥想來提昇能量,由海底輪不斷地透過脊椎這個中脈向上流動至頂輪。

頂輪,據說是靈魂離開身體的出口,但必須是智者。

記得,Aadil大師總是不厭其煩地提醒,將能量由骨盆帶至心輪,在此與另一能量交會,透過心輪,風息的力量,將自身與外界合而為一。

前者,是下行氣的apana,後者是命根氣的prana,透過bandha,將apana透過中柱引領至心輪,與prana在此相會。當兩者相匯時,就會產生一種平衡的狀態,謂之Puraka,意為圓滿狀態.

註:prana,有譯為上行氣,或是命根氣等名詞,但udana也有中文譯為上行氣,很容易弄混,建議同學直接背原文.

呼吸,串起內在與宇宙的連接,冥想與靜心,讓喋喋不休的頭腦停止,會讓呼與吸就像是倒油入瓶般地流暢,形成一道透明的能量,身體將化為空無,心靈與宇宙合一,由此,進入靜心的世界。

頭腦,Aadil大師說裡面有個brain diaphragm(腦膈),像個碗倒扣在頭蓋骨上,你必須將其反扣回來,才能承接住紛飛的思緒的udana,這個有趣的說法,令我印象深刻,因為diaphragm是橫膈膜的意思,是分開胸與腹的一層薄膜,是一塊很重要的呼吸肌,但頭也有diaphragm倒是第一次聽過,大師說,這是瑜伽抽象的概念。

為此,我還翻書查這個專有名詞,證實沒有,但醫學上有另一名詞是pelvic diaphragm骨盆腔膈,膈,就是薄薄的膜之意。但,我看瑜伽書上多以pelvic floor代替。下圖是3D立體圖型,男性,骨盆腔由下往上看的圖型,可以很清楚地了解骨盆底的肌肉就像吊床一樣地懸在前面的恥骨聯合(上方)及後方的尾骨上,這層肌肉會因長期不當的腹壓作用而產生鬆弛下垂,因此強化骨盆底層的肌肉對研習瑜伽者來說,十分重要.

看上圖,很好理解,為何骨盆腔底的肌肉層是鑽石形狀(Pelvic floor is like diamond ),仔細看,在骨盆腔的底部是呈一菱形區域,從兩側的坐骨粗隆(銀色部分為骨頭)畫一水平直線,向上延伸至恥骨聯合即為前三角區,是泌尿生殖三角區(urogenital triangle),是mula bandha的區塊,bandha就是鎖住能量的意思,mula就是能量的根處,就是指脊椎瑜伽人口中的中柱的底部之意.練瑜伽者,在做跳躍動作時,一定會與uddiyana bandha一起鎖緊,如此下腹才會身輕如燕,mula bandha說白一點,也就是縮陰之意。

後三角即是從水平線向後等腰延伸至尾骨,即為會陰部的肛門三角區(anal triangle)這塊靠近肛門的是瑜伽書上所提到的ashwini mudra的練習區塊。


圖說:男性骨盆腔底部,左邊是表淺肌肉,右邊是深層肌肉,仔細看右邊有一藍色三角線條,就是指肛門三角區;下面是女性,有三個開口,前面二分之一是泌尿生殖三角區含尿道(前開口),陰道(中開口)以及後面的肛門三角區(後開口=肛門口)

在anatomy of hatha yoga這本書的第181頁談得很清楚,簡言之,就是提肛,練習時,用手指放在肛口,吸氣時,收縮肛口,若能吸進手指,就表示有力。ashwini在梵文是母馬之意,仔細觀察馬兒排便時,肛門口收縮的情形,即可得知。mudra是身印,手印或是手勢之意,指一種具有內在意義與象徵的姿勢,可以手或手指擺出姿勢,就像我們在冥想盤坐時,會用食指與大姆指相扣成環,其餘三指置於膝上,大姆指表示宇宙,食指表示自我,二者相扣,表示我向宇宙臣服,傳逹內心謙卑之意.

練習mula bandha or ashwini mudra,其實,就是在強化骨盆底部的肌肉,同時也在強化性能量,因此研習者在性感受上會特別強烈,但必須透過吸氣的力量引領它向上,喚醒睡在能量中柱的這隻喚為昆逹利尼的蛇,才能一一穿越另外六個輪脈,直逹頂輪.這必須要非常專注的練習,最好有老師指引,否則,你就會喚醒心中的慾魔,損及元氣並耗損精液,這是B.K.S. Iyenga在light on yoga書中特別提到的.

此外,在醫學上有另一個名詞凱格爾運動(keigel technique),更精確地來說,就是訓練介於陰道與肛門之部位稱為臨床會陰(clinical perineum)又稱為產科會陰(obstetrical perineum),尤其是女性在生產時可能會因為胎頭過大而剪開會陰,以避免撕裂該處肌肉甚至傷害到直腸組織,但也因此會造成骨盆肌肉鬆弛的後遺症,透過mula bandha or ashwini的訓練,等於是訓練整個骨盆腔底部的肌群,可以預防子宮下垂或是漏尿的困擾。

練習mola bandha其實和凱格爾運動是一樣的,初學者可以先學會夾臀,一夾骨盆底肌群就全收縮,然後再慢慢體會,只夾緊會陰而放鬆臀肌的技巧,這在古代的房中術素女心經早有記載,其實,書看愈多,發現真理只有一個,只是表述不同,重點不同,但真理不變。

瑜伽,很深奧;醫學,也很深奧。

書,永遠讀不完。

大家一起努力讀經典吧!

補充資料:

認識子宮脫垂
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  林太太與先生同房時常常感覺下腹不舒服,這種不適在長久站立或步行、爬樓梯、或提重物之後也會發生,她曾求助於許多醫師,大多數的醫師在內診之後都告訴她得的是骨盆腔發炎,但是吃了很久的藥似乎仍不見改善,到最後才發現罪魁禍首是輕微的子宮脫垂。

王太太因為反覆發生的陰道分泌物與陰道搔癢至婦產科門診求診,醫師內診以後發現是陰道的感染,正要向王太太解釋陰道感染的治療方式與日常生活的保健之道,王太太才羞赧地告訴醫師其實最令她困擾與難以啟齒的問題是咳嗽時會漏尿,嚴重的漏尿使得王太太平時必須依賴護墊,不敢參與時間較長的社交活動,避免外出旅行,王太太為了減少漏尿的發生還在不知不覺當中養成頻尿(每半小時就去上一次廁所)的行為模式,甚至由於漏尿使得陰部無法保持乾爽,所以導致反覆的陰道發炎。

  無論子宮脫垂或是應力性尿失禁都屬於骨盆底機能障礙的表現,女性的骨盆底是由骨骼、肌肉群、血管、與筋膜或韌帶等結締組織所構成,類似一個碗面向下(basin)的碗盆,主要的肌肉群有尾骨肌、提肛肌、及恥骨尾骨肌等,女性骨盆底主要的功能除了支持腹部的臟器之外,最重要的作用是固定並且支撐子宮陰道、膀胱尿道、與直腸肛門等骨盆臟器,「骨盆底機能障礙」泛指子宮脫垂、膀胱膨出、直腸膨出、小腸膨出、及大、小便失禁。

目前認為可能的致病因子包括有:生產所造成的骨盤會陰部肌肉傷害、女性賀爾蒙缺乏導致骨盤會陰部肌肉的萎縮鬆弛、過度使用腹壓(如:長期便秘、慢性咳嗽、從事粗重工作)、肥胖、先前骨盆手術、神經病變、結締組織疾病、以及年齡。

  根據美國今年公佈的數據,每10,000婦女當中有22.7人因骨盆腔脫垂接受骨盆重建手術,接受骨盆重建手術的婦女平均年齡為54.6歲;骨盆腔脫垂的好發年紀為60-69歲;50-59歲、60-69歲、70-79歲的婦女發生骨盆腔脫垂的發生率分別為28.4%、47.4%、與24.2%;生產的胎次越多,發生骨盆腔脫垂的發生率也越高,從未生產的婦女發生骨盆腔脫垂的發生率為4.7%,生一胎的婦女發生骨盆腔脫垂的發生率為6.0%,生二胎的婦女發生骨盆腔脫垂的發生率為20.2%,生三胎的婦女發生骨盆腔脫垂的發生率為24.1%,生四胎與四胎以上的婦女發生骨盆腔脫垂的發生率為44.4%。

  子宮脫垂是最常被病人提到的骨盆腔鬆弛的疾病,對病人的影響也相當大,不適的程度往往與脫垂的嚴重度成正比。下腹的下墜感、頻尿、排尿困難、解尿不全、與尿失禁等都是常見的症狀,嚴重的話,患者會自己發現會陰部鼓出一團「腫塊」,甚至「腫塊」會因摩擦到底褲而破皮出血。醫師在臨床上必須詳細的內診來了解患者除了子宮脫垂之外是否同時有其他臟器的脫垂,有時必須加上超音波檢查來評估臟器脫垂的程度,尤其是膀胱頸與尿道的解剖位置,經由全盤而仔細的檢查,進而擬定最佳的治療計畫。

  子宮脫垂的治療大致分成以下兩大類:保守治療(物理治療法)與手術治療(骨盆腔整型重建手術)。對於子宮脫垂輕微想再生育者、或不適合手術治療之患者,可採用保守治療,包括骨盆底肌肉運動即所謂的「凱格爾運動」與子宮托的使用;「凱格爾運動」需骨盤會陰部肌肉強度在第三級或第三級以上,對於肌肉強度小於第三級以下者,可給予功能性電刺激以強化骨盤會陰部肌肉的張力。

凱格爾運動的步驟如下:放鬆身體深吸一口氣,同時緊閉肛門4到5秒,像是要忍住不上大號的情況,可感受到肛門緊閉的感覺,然後呼氣並放鬆身體5到10秒鐘,如此一回重複20到30次,每天做三回;做這個運動要注意的是一定要在每次動作之後休息10秒再開始下一次動作,要正確地鍛鍊到提肛肌,雙腿、腹部、與臀部的肌肉都不可收縮;婦女朋友若不了解的話,可以請教您的婦產科醫師,有些醫院也會提供關於凱格爾運動的衛教指導。

  中等到嚴重程度的子宮脫垂患者仍然是以外科療法來做骨盆腔重建為第一選擇,由於骨盆腔鬆弛的部位因人而異,所以必須做全盤性的評估與矯正,例如:子宮下垂不單僅只是子宮下垂而已,90%會合併有膀胱下垂及直腸脫垂,所以除了處理子宮的問題之外,也要一併處理其他臟器下垂的問題與尿失禁的問題,手術的方式可依患者仍否想要生育及保留子宮來考慮:若是要保留子宮而脫垂的程度中等的話的話,可作子宮懸吊術,目前已有腹腔鏡的懸吊技術,腹腔鏡手術比傳統剖腹手術的好處有:手術的傷口較小,可同時處理骨盆腔的其他問題,因內視鏡放大作用而更加清楚的解剖位置、術後粘黏程度較低、術後疼痛較輕微、住院及恢復療程縮短、較快恢復到日常生活,至於子宮極度嚴重脫出與不想保留子宮的患者,仍是以陰道式全子宮切除為主,但無論保留子宮與否皆仍須考慮切除後陰道頂端的支撐重建。

  對抗疾病最好的方法就是不要讓它發生,預防子宮脫垂的方法包括維持理想的體重、治療慢性咳嗽、多攝取蔬果與水分以提防便秘發生、生產過與年紀較大的婦女平時要多練習凱格爾運動,每年在做定期抹片檢查時,記得請您的婦科醫師幫您檢查一下是否有子宮脫垂的情況,若出現任何骨盆腔脫垂的症狀或徵象,要與醫師討論最符合自己期望的治療方式,骨盆腔脫垂與其衍生出來的問題不再是無法解決的,藉由現代醫療技術的幫助,有此困擾的婦女往往可以得到很好的生理方面的改善,生活品質也能夠大幅提升。
資料來源:http://www.tcs.org.tw/issue/index_info.asp?rep_id=643

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