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胸部變大的真相

老實說,真心在練瑜伽的人,其實是不太在乎胸部的大小,多半是為了旁人的眼光,尤其是另一半的眼光,否則,胸部大小,又沒人看到,自己不在乎,還有誰會在乎呢!

而且,練瑜伽,其實是在修心,修心和胸部變大,這兩個話題基本上是南轅北輒,一點關係也沒有!但為什麼,這個話題如此引人入勝,那就要談談”修心”,修行的目的是為了修心,因此許多瑜伽人會從日常生活中要求自己要實行瑜伽的生活,先把心靜下來,靜心,才能觀心,心不靜,生活就會被外物給影響.

正因為心沒有一刻是靜的,每一秒鐘都在變,所以,才會說,練瑜伽最重要的不是體位法,而是練完之後的大休息,希望透過大休息來逹到冥想的境界,目的就是讓心靜下來.很多人練完體位法之後就離開教室,因為覺得不做任何體位法的冥想,毫無難度可言,很浪費生命,其實是不明白瑜伽的真理.
修心比修體位還來得難,光修體位法,那就練體操就好了,難度還更勝瑜伽一籌!

(我個人在冥想方面,需要精進的空間最大,因為雜念太多,記得有回聖嚴法師叫一個懂建築的大弟子修建寺廟,後來聖嚴要求這位傑出的弟子放下手邊正在進行的工程,弟子十分惶恐以為自己做得不夠好,但聖嚴說:你做得太投入,以致於忘了你是誰!你是誰,誰是我,我又是誰,誰又是誰,你可曾想過你是誰嗎!)

但,這個理念與現今的社會價值似乎是相衝突的,你一定聽過以下的話語:
什麼是不變的真理!變~就是不變的真理,唯有掌握時代的脈動,才能順勢而變,符合現代社會的需要.~很像企業的標語!

其實在不斷變化的過程當中,核心價值是不變的,像是親情,家庭,道德規範,練習等等.這些精神價值是不變的,而且歷久彌新.

最好的例子便是ashtanga這個流派,很強調恪守傳統的教法,不要求變,要依循Guru大師的指導.

所以,回到主題,胸部到底要不要變,是變大還是變得更大,這要回歸不變的價值,也就是胸部為什麼要變大,變大的目的是為了什麼,你覺得值得嗎?會不會後悔!萬一那天vinyasa跳不好,會不會怪罪它!

你或許會想:我只是想知道胸部如何變大,為什麼要賣這麼多的關子呢!!
那是因為真相是殘酷的,胸部要變大,只有以下幾種方法:

一是隆乳,靠外科技術置入異物即可變大,成功率很高副作用很少,但要花十幾萬!

二是增肥,全身增肥,適合一胖胖全身,但局部肥胖者,效果差,因為再怎麼胖,都很難胖到胸部,除非真的胖很多,那副乳就出來了.

建議大家,先採第二種,增肥,然後再拼命減下半身,上半身少做擴胸的動作,多做上半身的鷲式,或是立姿,手掌至手肘處夾緊,讓胸大肌收縮,可以讓乳房組織有彈性.少做雙手在背後伸展的動作,但也不是不能做,是少做即可,這個道理很簡單,好不容學會劈腿的人,一定會發現大腿變細的,因為你不斷地在伸展大腿的肌肉,所以肌肉變長變細,但你看舉重的女大力士,經過重量訓練之後,胸肌很大,但咪咪很小,就是因為胸大肌不斷地訓練,肌肉變短變壯,就會練出大胸肌和大的三角肌,從正面看,身材會變成倒三角型,肌肉女超人就是這樣練出來的.

但,這種女超人我想一般人是沒興趣的,但若你是女同性戀的Tom boy,這可是絕世好身材,自然不會有上述的煩惱!

看到這裡,你一定很想知道,還有沒有第三種方法,例如:去媚x峰,或是最佳女配角等中心,我要很誠實地告訴各位,消基會裡申訴最多的案例就屬這種糾紛最多,花最多錢,但卻大失所望!若真的有效,也不會滿街都是整型外科.若真的有效,藝人也不會偷偷摸摸跑去隆乳了!

明星隆乳為何不敢承認,是因為大家還是崇尚”天然的~尚好”,於是,她們只好編出一堆藉口:像是吃中藥,用蓮篷頭沖,用按摩,用針炙或是特殊中草藥配方等等,其實這都是為了要塑造一個假像,那就是:我的好身材完全是來自遺傳,來自老媽!(老媽會不會也跑去一起隆了?這也不無可能,我們在門診常看到年過四五十跑來隆乳,心想,這麼老了還要隆,成本效益真不划算!)

其實,小歸小,但小的安全,小的可愛,不用擔心一堆問題,想要變大,還不簡單,裝個”new bra~絕世好波"就變大了,要不,多放幾個海棉或水餃也可以,我們第一名模不也這麼做嗎!而且,機動性強,要大要小,隨心情改變,只要練瑜伽時,不要半途掉出來就好了!

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奶大不中用???

胸部摸起來,好軟好好摸,就像摸肚子的肥油一樣,只是同樣都是肥油,長錯地方,就真的差粉多,其實,我也有Ecup ,只是長在大腿而己,真是可惡的上帝,當初在分配儲糧時,放錯地方,若是放在胸部就好了.
有個傳說是這樣的,為什麼女人會比較多脂肪,那是因為上帝在造女人時,考量到女人負有生育的大任,若是不多給點脂肪,萬一遇到饑荒時,那可就慘了,因為生小孩要花很多力氣,若沒有本錢,鐵定無法傳宗接代,於是,祂大手一抺,女人的身體就比男人多了層油,這層油,就是上帝給女人的儲金囊.

祂的想法是好的,但太偏心了,因為,祂興致所來,抹的部位都不一樣,於是乎,有人胖到肚子,有人肥到下巴,有人更慘,屁股和大腿簡直沒兩樣,但上帝說~~這就是創意!!!

進入標準尺寸的圖片最高興的,莫過於抹到胸部的人了,但比例很少,你很少看到瘦子卻有兩粒大胸部,除非真是家族遺傳,像天心就是啦~~其他,後起之秀,十個有八個是假的,這是公開的祕密,只是基於醫事法,大家心知肚明,千萬不要說那個吃青春痘或是針炙然後胸部就變大,那是不可能的事,只有隆乳,才有可能.

女人的胸部,是男人的目光,胸部其實是由乳腺,脂肪及結締組織所構成的,脂肪的多寡決定你的乳房大小,但不能決定你的泌乳量,我同學,擇偶只有一個條件,那就是有容”奶”大,果然,奶大的老婆,十分滿足他的需求,可是最近兩個人當了爹娘,小娃兒卻吃不到奶水,原來老媽雖是個波神,可是卻擠不出半滴奶水,真是中看不中用.

我學姐,小A 出身,整天嚷嚷要去隆乳,可是你知道嗎,她兩個小的都是吃母乳長大的,尤其是老二,是個男的,三不五時,還會突襲她的胸部想要重溫舊夢,氣得她只好抹胡椒粉以絕後患.

說到餵奶,各位,有生過小孩的女人就知道,什麼叫做彩色變黑白,本來是粉紅乳暈結果變成像熊貓一樣的大黑輪,各位,這是有原因的,又要說到上帝了,上帝體諒小寶寶出生時,視力差,想要喝奶卻遍尋不著,這還得了,於是祂用力地在乳頭上加顏色,這就叫乳暈,和暈倒的暈是同一個字,沒錯!因含有特化的皮脂腺,故外表粗糙,猶如月球表面.

所以說,胸部大,並不代表乳腺多,但乳腺周圍的脂肪量一定多;想要呼之欲出,首先,不能瘦,太瘦,胸部一定扁,除非有假奶.

乳房具有兩大功能,一是求偶,一是泌乳,前者才是女性關心的重點,求偶,也就是陳文茜所說的乳房是女人社交的工具,真是說的太貼切了.

如何透過瑜伽讓你的胸部變大,下回再詳談吧!!我打得好累~~

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胸部愈練愈小???

各位,今天我們來談一個很神祕的問題,和每個女人都有關,那就是你的雙峰,當然,也有人是低峰,更慘的是洗衣板.但這些都還好,怎麼說,如果你與生俱來就是波神,很好,但,後來練了瑜伽之後,發現大咪變小咪,小咪變小紅豆,那可就折煞人了,第一,無法對自己交待,因為罩杯完全虛空,第二,無法對老公或是男朋友交待,因為他們也是使用者,第三,無法對學生交待,”老師,你不是說會愈練愈大,那....你怎麼都沒變大”

我的老天爺啊!!你看看,咪咪多重要,對女人而言,尤其是身為瑜伽老師的女人更是如此,這是一個很值得玩味的問題,首先,誰規定練瑜伽的人,胸部一定會大,曲線是一定會變好,這是沒錯,但胸部可就很難說了,你看,以前東歐的體操選手或是現在的雲門舞者,或是游泳女選手,誰的胸部有變大??沒有,因為這是一種長期職業運動所造成的結果,當然有些少數也是怎麼操,都是大咪咪的,你們看不到,因為被教練淘汰了.

胸部,是會隨著時間以及生活型態來改變,很神奇吧!若有人不會,尤其是女明星減了十公斤,胸部仍然波濤汹湧,這大概是假奶,錯不了!先前,有個女星在星光大道酥胸半露,真巧!!正是當下我服務的對象,因為她要開刀,當然得照放射線攝影,此時,小小攝影室擠了十幾人,大家都在研究,這傢伙的奶是真的還是假的,結論由本科科主任發言,他說,她本人奶適中,但有人工添加物使其更為雄偉,因此大家都答錯了,答案不是假奶,是:半真假奶.

練瑜伽,胸部是會愈練愈大,還是愈練愈小,那要看你先天的本錢夠不夠雄厚,若是大B 有可能變成小A,因為是靠副乳來撐場面,副乳練掉了,當然奶就變小了.原本是C,Dcup的人,有下垂形若木瓜者,則獲益良多,因為瑜伽可以幫助她定位成功,奶的容量其實是變小了點,但因面積仍然嚇人,所以,不會覺得有變小,反而有變大的感覺.

所以,中小咪的同學在練的時候,必須注意,不要長期固定練一個姿勢,例如:擴胸,因為不斷地拉長局部肌肉,那它就會變得長而有力,但胸部是須要有點贅肉的地方,咪咪是靠脂肪來構成,練到肌肉發逹,脂肪不見,我想,你的另一半是會大大地抗議.

大咪咪的同學,則無此禁忌,只要不要練受傷即可.以五年級生來說,罩杯多是B cup為主,因此,不要練過頭,練出神功,但身材反而練成乾扁四季豆,這也粉難看,六年級生多半是CD cup ,可以多練無妨,七年級生有到Ecup 者,請媽媽帶來練瑜伽,不用動什麼縮乳手術,練瑜伽,瘦最快.

以上是本人的經驗談,以及臨床實例,但很多情況,還是因人而異,謹供參考.

 

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淺談脊椎側彎-認識礒谷療法

脊椎,很重要,但很多人都不把它當一回事,你自己看看有多人駝背而不自知,習慣性的駝背正是引發脊椎不正的最大主因,我,也一樣,尤其是打電腦,若工作平台不符合人體工學,身體要去牽就鍵盤,再加上十分專注在螢幕前,後背肌群便無意識地被伸展,於是乎,上了一天的班,打了一天的電腦,會發現,”夭壽!!(台語發音)背都直不起來”,其實是在暗示他人,”你看,我今天粉操耶!”言下之意是,老闆該加薪啦,賣命到腰都快斷了!!

腰出問題,絕大部分是脊椎出問題,此可分成兩種,一種是脊椎本身就有問題,像是先天性的脊椎盤狹窄,或是先天性的脊椎側彎等,但機率不高,好發原因不明.記得有份研究報告指出,人類的遺傳體質家族可分為癌症家族及長壽家族,各佔10%,其餘是一般體質的家族佔80% ,這就好比中樂透一樣,有人一出生就是長壽家族,基因比別人強,吃喝嫖賭樣樣來,也活到八九十歲,難怪,有些人瑞的回答很有笑,”我就是吃檳榔來養生”~~聽到注重養生的人耳裡,真是欲哭無淚!君不見,有人小心翼翼,注重養生,結果壯年就駕鶴西歸,你看氣不氣人!

尤其有些癌症特別喜歡遺傳性體質的人,像是乳癌及子宮頸癌,還有大腸癌等等,只要家裡有人得到,醫生多半會勸你”要養生囉~~記得要每年定期健檢”

所以啊,瑜伽老師若是生病,少部分的人就會在一旁說:你看,練瑜伽,也沒啥路用,最後還不是生病,我看一定是後彎練太多……,其實,這種評斷是不公允的.往另一個角度想,或許是練了瑜伽,才將壽命延長,否則早該到蘇州賣鴨蛋了.

生病,十之八九,你只看到表象,生病其實是體內平衡失調,尤其是脊椎,是大腦延伸,脊椎出事,那肌肉一定先受傷,肌肉是來保護脊椎,肌肉真的很重要.但你知道,前兩天,中國大陸調查青少年的體質,發現十之八九都脫離不了---硬!軟!笨!!!

別笑!我們台灣的凹少年也好不到那,我心想,哇!!以後就不用怕大陸打過來了,草莓兵打麻吉兵,那能看嗎!

硬,是指骨頭硬,一動就咔啦咔啦個沒完.
軟,是指肌肉軟,一點彈性都沒有,很像八十歲的阿婆,骨肉分離
笨,是指動作笨,遲緩猶如大象,跑一下就喊:好累啊,有沒有計程車可以坐.

符合這三高的人,很容易引發脊椎問題,尤其是腰椎及頸椎.

不過,以上論述屬正統醫學論述,但,有人逆向思考,一位日本歐吉桑,他說脊椎會出問題,罪魁禍首在你的大腿關節,即股關節,其不正,則引發骨盆傾斜,高低腰,當然脊椎就會不正.這就是所謂的礒谷療法,它強調人是由雙腳站立進化來的,因此重心由手腳並行轉由骨盆全力承擔重量,因此容易引發長短腳,為矯正左右腳的不均衡,重點就在維持骨盆保持水平,使脊椎恢復到生理性的彎曲度,而從根本的治療所有的疾病.

於是,日本人礒谷公良先生提出獨創的礒谷療法,強調是世界上唯一獨創的保健法。此運動矯正法對於疾病有「預知、預防、治病」的重大功效!不需要使用藥物,不需要動手術,可以管理自己健康的劃時代保健法!

看了,令我很心動,於是在去年,趁著礒公先生來台時,參加他的兩天研討會,在會中,他強調
礒谷式力學療法的開端是矯正小兒麻痺患者的長短腳,研究過程中偶而發現脊椎異常彎曲的根本原因在於股關節的轉位。

因此,他很自豪地表示,礒谷式力學療法是患者再度拾回健康的唯一支柱,可說是集合各種研究成果和治療法獨創出來的方法。
 

圖片來源http://www.rehcare.com.tw/

他和其他專家最大的不同是,他把重點放在股關節,以小小的股關節、來支撐上身,且以雙腳站立行走的人類,由於、其股關節、與大腿骨、呈約130度之角度彎曲,所以能保持左右腿均衡的人、不會超過10%。大腿向外張開、角度較大的一隻腿,會比另一隻腿的長度略長。現代醫學稱之為「腿的假性延長」。當一隻腿較長時,由於人類是站立在平面上,因此、該側的骨盆、就會抬高位置,這叫做「高位骨盆」。因骨盆和背骨形成垂直,所以、左側骨盆抬高時,腰部的背骨、自然會向右傾斜,但是、由於人體在整體構造上,左右肌肉系統、是均衡對稱的,因此、左腳發生假性延長時,上半身、和下半身就會呈現緊張、拉扯的現象。

粉恐怖吧~~~小小的股關節,竟然是姿勢不良的禍首,尤其一般人習慣站三七步,或是像模特兒一樣重心放在前腳,後腳腳板略向外,從外觀上來看,就是利用假性延長的錯覺,來製造身材修長的假象.長期以往,會造成前腳的髖關節外旋特別厲害,接下來就會引起一連串的骨架錯位的連鎖效應.

當然,天底下沒有一個理論是完美無缺的,礒谷公良的說法也引起他人的挑戰,但他在臨床實務中的確治癒不少實例.

現在來看看他的出道史,在1942年,礒谷先生他哥哥是推拿師,他哥哥因病去逝,剛好礒谷先生大學畢業不久,沒有去當醫生,就接替他哥哥的工作。因為他有醫學的理念,思路比較清晰,雖然,接下的是這種民俗療法的接骨整椎的工作,他學得快又能抓住要點。

漸漸地,他開始思索「人為什麼會生病?」,而探討的結果,他發覺所有生病的原因,都是在於髖、股骨關節的角度異常所造成。髖骨跟股骨這兩個骨頭的接處點之間有一個角度,這個角度正常時是130度,如果因不正常的姿勢使其加大了,就會變成長短腳,髖骨兩邊角度高低不平,就有潛在疾病發生的可能。

經過五十幾萬病例分析的結果,他發覺中西醫治病的盲點,就在於股關節角度的異常,而十年前西醫醫學也頗發達了,為什麼沒有人去注意到這裡呢?主要是該處沒有神經也不會疼痛,所以很少人會去注意這個部位,但是因為他接觸這些推拿治療的結果,經驗非常豐富,因此就進一步去探討。

各位,上回有參加研討會的人,就知道盤腿和髖關節有關,沒想到髖關節和我們的脊椎側彎也有關,真是太令人吃驚了,除非你想變成四腳行走的熊,否則現在,就好好挺腰看書~~~喔!說錯了,是看電視啦.

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再談戒律

天底下,什麼事最難,每天重複做一件事,最難.因為,它需要恒心,毅力,與無比的熱誠,支持你一路走下去.

練瑜伽,什麼最難,每天練習,最難,人有惰性,善於找藉口,為自己尋求許多理由,但不放棄的理由,只有一個,那就是堅持.

堅持,是需要熱情,是需要理想,是需要勉強,需要一點點的壓力,才會克服惰性,養成習慣.在日文中,學習這個字是由漢字勉強組成的,沒有勉強自己,就沒有學習的行為,沒有行為,就沒有改變,因此,我們可以說,行為導致結果的產生.

但還有一個因素,比行為更重要,那就是思想,思想會改變行為,思想的改變,是行為能否持續的一個很重要的關鍵,思想堅定的人,可以像唐僧一樣,入西域取經,而毫不猶豫路途的遙遠.人的思想,是多變的,就像湖面的倒影,隨時在變化,它須要精神食糧的撫慰,更須要透過內外的戒律來強化思想的力量.

因此,瑜伽經的第一條Yama,就是在談自制,一個瑜伽修行者如何在團體中自處的一種規範,講白一點,就是瑜伽老師的職業道德,每個行業都有其職業道德,這是專業的一種表現,就像律師絕不能出賣他的委託人,醫師絕不能透露病人隱私一樣,那瑜伽老師的職業道德又是什麼呢?
看看帕坦伽利如何說明,他說Yama,包括以下五種:

不暴力Ahimsa-包括言語,眼神及行為的暴力.例如:常常在課堂上,三不五時地提醒學生:你連這個都做不到,做不到的先在旁邊看...其實,這就是一種語言的傷害.可以改為:新同學就先停在這裡,老同學在往下做一點,不用羨慕他們,時間到了,大家都可以做得到.

不欺騙Satya-即凡事真誠,知之為知之,不知為不知,是知也.知則言無不盡,不知,寧可沈默不語,以免誤導他人.

不偷竊Asteya-不佔有不屬於自己的東西

不放縱Brahmacharya-過中庸的生活,這點也很難,處在五花八門燈紅酒綠的都市,想要不放縱,非得要有超人般的意志.所以很多人才想到印度走走,因為那裡生活單純到無聊,只有吃飯休息練瑜伽,想要放縱,門都沒有.

不貪婪Aparigraha-淡泊名利,其中,以此項最難,瑜伽,在現今的環境,已成為一種生財的工具,這當然無可厚非,可是要取之有道,才能道亦有道.
 

第二條,談的是勸戒Niyama,這點又更難,因為這是內在的訓練,第一條,有點像是公民與道德,第二條就很像宗教的教律,包含以下:

 純淨Saucha-維持心靈的平靜,(很難,可以靠打坐冥想來完成)

 滿足Santosha-知足常樂

 紀律Tapas-維持規律的生活習慣,例如:每天固定早晨六點練瑜伽,即使中了樂透,也照練不誤.

 自習Svadhyaya-
   靠自我練習去體會一切的真理,這點很重要,有人視瑜伽練習為做功課,那天林老師提到一個小故事,他說:有人每天都在拜佛,時間一到,就在佛堂前開始唸經,但那天起得晚,眼看時間來不及,於是嘴巴加快速度,把佛經三句併兩句很快地就唸完交差.
同學,他是唸給誰聽?
佛祖?
不,佛祖那有美國時間聽大家唸經,那是唸給自己聽的.
就像練瑜伽一樣,每天練,好像在做功課,錯了,你早就畢業了,練瑜伽,練給自己用的,因此要用心體會,時間不夠,就練到一半也可以,但不要貪快,頻頻看錶,心裡想著趕快練完,等下去吃好料的.

天啊,這簡直是在講我嘛,因為,我先前還會偷看一下時間,心想,哇,練這麼久怎麼還不下課,後來,開始重視呼吸之後,就完全忘記時間這檔事,心裡只想到呼吸,讓我的身體完全沈浸在新鮮的空氣當中,讓我每一個細胞都有氧氣可以交換,別忘了,你的細胞只幹三件事,那就是:交換氧氣,吸收營養,排除廢物.

奉獻Ishvarapranidhana-敬畏天,相信人是渺小的,感恩當下,奉獻對神的敬愛.行善,可以種福田,這點我很相信,因為命可能是先天註定,但可以透過運來改,行善,可以改變天命,有人說掌紋十年變一次,每個人都有機會改變命運,就看你當下的作為.記得,有本書了凡四訓,就是在講這個道理.各位有空可以看看.

前兩天,作菜時不小心割到指頭,好一把利刀,當初那個賣刀的掛保證,保證削肉如泥,果真,一小塊肉被切掉了,面積大概有小指甲的一半,厚度也差不多.血流如柱,但畢竟在急診室待久了,見多刀光血影的場面,這點小傷實在不算什麼.結果,隔天一早,就死賴在床上,心裡自我垂憐:我受傷了,這樣做瑜伽,可能不太好,於是又賴回床上,過了五分鐘,良心不安,又爬起來,自我練習.

所以,你們知道我為什麼又再寫戒律,因為每天練習,不偷懶,真的粉難,你也和我一樣嗎,發表一下吧.這樣扯一堆,你們就懂瑜伽經裡的兩支,八支懂兩支,不錯啦!!

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10/21(六)脊椎研討會開放報名~附原文講義

又來了,各位同學,令各位又愛又恨的瑜伽醫學原文講義,再度出現在各位的眼前.

不要閃躲,不要害怕,英文並不可怕,可怕的是,根本不看,其實,有看有保佑,難保那一天,閣下您突然大發願心,想要出國提昇自己的專業知識,那麼考取國際瑜伽聯盟(Yoga Alliance)認證必然會成為您的人生目標,其中anatomy(人體解剖學)就是必考項目之一,與其在國外看阿豆那表演,還不如在國內先打好基礎,您說是吧!各位爺們!

為了讓每兩個月的瑜伽醫學研討會,料好實在!才疏學淺的Judy,只好為各位同學上窮碧落下黃泉,搜集許多的專業文章,別小看這本小小的講義,裡面有深度的國外文章,基本的解剖生理學知識,還有從復健及運動醫學切入的專業文章,集結成冊,配合專業的研討會發給各位,就是希望大家的瑜伽醫學功力能提昇.

啊!今天有同學向我反應,講義太難了,我後來才想到,她那天最晚才到,她很不錯,剛下完課,包了台小黃,直奔梵瑜伽,但可惜的是,錯過了先前的基礎醫學的討論,難怪會覺得講義有點難,其實,不瞞你說,專業的文章真的粉難懂,所以才要開研討會,透過Judy本人的搞笑演出,包證讓你心領神會,為了傳逹忠實的知識,上課前還先找醫學博士賴庭瑋醫師,幫我指導一番,否則,好的老師帶你上天堂,壞的老師,帶你下地獄,這可不是鬧著玩,我是個粉嚴謹的人滴!

今天總算將上期的膝蓋研討會的講義寄給對岸的網友苹果,對我而言,瑜伽醫學知識的傳播是很重要的,瑜伽,有太多的流派,每種流派有它不同的教義及規定,因此您必須多嘗試,才能找出適合自己的瑜伽.這讓我不禁想起space專授Mysore老師Gladys,她說:千言萬語,不如一個體會.

看過金庸筆下的神雕俠侶,就知道古墓派的小龍女,輕功了得,內力更是渾厚,不顯於外.若說,Gladys是小龍女再世,真是再適合也不過了.溫柔婉約的她,十分有耐心,常常提醒我,要用呼吸帶領動作.

”不急,瑜伽,就像是一朵花,常練,它就開花了”還記得上幾篇我提到的經典名言吧,就是出自於她的體會.

Paul Dallaghan,是ashtanga派系祖師嫡傳弟子,也是許多人敬仰的偶象,他的體會是什麼呢!他說,

”最偉大的老師,便是練習本身”

只有練習,才能體會,一個體會,勝過長篇大論.

想要體會瑜伽欲死欲仙的奧妙,就來問問練ashtanga的人,尤其是有上過Mysore的人,特別能體會,那種練到全身快虛脫,汗水直流,快要撐不下去卻又不斷跨越自己極限的快感,只有一句話可以形容,置死地而後生,劫後餘生的快樂,當然是筆墨難以形容.當然,想要讓自己更精進,必須要先克服惰性.這也就是我寫持戒的由來.

但突破自我極限,是一個迷思,很吊詭!!也很迷人.

每個人,生來就與眾不同,有人先天骨子軟,有人骨頭硬梆梆,有人不用暖身直接就劈腿,你當他厲害,我為他擔心,有人可以後彎到手抓腳跟,在眾人喝采下,我卻擔心她脊椎關節不穩定,一體總是兩面,柔軟度好,意謂著穩定性差,所以,瑜伽,沒有所謂的標準動作,符合你的生理狀況,盡心去做,就可以了,不是每個人都可以成為David Sweson,也不是每個人都可以逹到腳放頭頂的瑜伽招牌動作.

為什麼,因為你不是他,他也不是你,先天基因,後天環境,以及個人狀況等諸多因素使然,我們必須相信,人是有差異性,也因為如此,每個人才會如此獨特,世界才會如此美好,瑜伽才會如此多元化,記得,老子曾說過一句話,完美的東西,是不存在的,存在的東西,基本上是不完美的,不完美的東西,真的是不完美嗎!錯了,有缺陷的美,才是真的完美.

你懂了嗎,老子真是老子,道可道,非常道,但他還是在出關逃難前,在牛背上,勉為其難地說了出來.

你找到你的瑜伽了沒,不要流於瑜伽名牌化的迷思中,聽聽你身體的聲音,它會告訴你答案,只要你願意停下心來,聆聽.

對了,10月份的瑜伽醫學研討會改時間,感謝林正雄老師的大力支撐,將初級班的時間延後,以利我們辦活動,也讓周六遠從外地來研習班的同學有機會參加,所以,在各方配合下,我們又可以在可愛的星期六辦我們最愛的研討會,大家要報名的話,請在布落格留言,梵瑜伽的妺妹,會幫各位登記下來,人數一樣限制在40人之內,人太多,教學品質會下降,這不是我想要,所以,各位,要報名要快喲!!膝關節的演講講義,我這個禮拜會弄出來,先前MP3有點問題,送修,真不意思,讓各位等太久了.

主題:瑜伽與脊椎側彎
時間:10/21(日)11:00~14:00
地點:梵瑜伽02-82534335
主講:簡文仁理事長(中華民國物理治療全國聯合會理事長)
費用:500元(含講義,我做的講義絕對精彩)

終於決定改成十月的第三個星期六,
11:00~12:00脊椎解剖學課,(教室)
12:00~13:30理事長主講(教室)
13:30~14:00會後討論(在櫃台區討論,不妨礙初級班一點半的課程)

有空大家要記得參加啊,我有買人體模型喲,說不定那天會帶去,如果不會嚇到路人的話.誰有空,將下面的英文翻一下吧.不要偷笑,就是你啦,對,就是每天都會上來晃一下的~~~~~~~~~~~~你

 Yoga for Scoliosis

With regular practice, you can ease the pain of a crooked back and turn it into a powerful teacher.

By Elise Browning Miller

 

 The dull aching on the right side of my mid-back was familiar. Sitting at my desk all day working on income taxes was not only dulling my mind, it was creating a pain in my body that I could no longer ignore. So I got up and headed for the kitchen. Stuffing my face was always a quick solution for the pains and problems of life.

As I grabbed for the food, it occurred to me, "Not only am I in pain, I’m downright depressed! "Though I knew taxes were not always an enlightening task, I hadn’t realized that my whole psyche was besieged by negativity. Was my negative attitude affecting my already vulnerable back or was it the other way around? Either way, eating was not going to solve the problem.

I knew of only one solution for my spasmed back and negative attitude. For years, only yoga had helped me cope with the pain I had lived with almost all my life. At 16 months, I had fallen down a steep flight of basement stairs. Initially, the family physician thought I had only broken my nose. Years later, I found out that my ribs had been knocked out of position from the accident, which gradually created a lateral curvature of the spine called a scoliosis.

What is Scoliosis?

Perhaps the most dramatic of spinal aberrations, scoliosis appears in cave paintings of prehistoric man and was first treated with braces by the Creek physician Hippocrates in the fourth century B.C, Not only does it create spinal deformity and rib displacement, it twists the shoulders and hips and shifts the body’s center of gravity. Its most obvious symptoms are cosmetic, but pain and cardiopulmonary complications (due to compression of the heart and lungs) are also common. The word "scoliosis" is derived from the Greek word skol, which means twists and turns. In scoliosis, the spine forms an S curve (or reversed S) from side to side down the back, and at the same time the back of the spine rotates toward the concave side of the S, twisting the rib cage and making the sides of the back uneven. (To observe this effect, bend a hose into an S shape and observe how it rotates at the same time.) Particularly when this curvature occurs in the mid-back region, the ribs compress on the concave side of the spine and spread apart on the convex side. On the concave side, the attached ribs are pushed sideways and forward, while on the convex side, they collapse toward the spine and move back, thus forming the characteristic rotation of the rib cage. The ribs on the convex side often protrude posteriorly, and over this protrusion there frequently develops a tense, painful mass of muscle tissue.

Four Major Scoliosis Curves

Curvature can take place anywhere in the spinal column but generally follows four common patterns. In a right thoracic scoliosis, the major scoliosis is concentrated in the thoracic (mid-back) region, and the spine curves to the right. (There may also be a counter curve to the left in the lumbar region, but this curve is less severe.) In a left lumbar scoliosis, the major curve is to the left and is concentrated in the lumbar (lower back) region, though, as shown in the diagram, there may be a less extreme counter curve to the right in the thoracic region. A third type of scoliosis is the right thoraco-lumbar, where the major curve is to the right in the thoracic and lumbar region. The last type of curvature is the right thoracic-left lumbar combined curve, where the major curve is to the right in the thoracic region, with an equal counter curve to the left in the lumbar region. For unknown reasons, 90 percent of thoracic and double curves are right convexity (curve to the right); 80 percent of the thoraco-lumbar curves also are right convexity; and 70 percent of the lumbar curves are left convexity. Seven times as many women as men have scoliosis.

Structural and Functional Scoliosis

Scoliosis can be either structural or functional. The structural variety is much more serious and develops as a result of unequal growth of the two sides of the vertebral bodies. It usually appears during adolescence, and its causes are not well understood–approximately 70 percent of all structural scoliosis are idiopathic, meaning doctors do not know why they develop. Functional scoliosis only affects the back muscles and does not structurally alter the body. It can result from such things as poor posture or repeated unbalanced activity, such as always carrying books on one side. It is much more common than structural scoliosis, usually much less noticeable since the degree of curvature is less, and almost always reversible.

To determine whether a scoliosis is functional or structural, bend forward from the hips. If a lateral (side to side) curve visible in standing disappears in this position, the scoliosis is functional; if the curve remains, it is built into the ribs and spine, and the scoliosis is structural.

Yoga or Surgery?

When I was 15, my family physician informed me that I had a severe structural right thoracic scoliosis. He recommended a brace and threatened me with a possible fusion of the spine, an operation in which metal rods are inserted next to the spinal column to prevent the curvature from growing worse. Appalled, I consulted a top orthopedic surgeon, who suggested that instead I try a regimen of exercise and stretching.

I exercised regularly throughout high school and college, but although 1 experienced little discomfort, I noticed that my posture was becoming worse. I was rounding my shoulders, particularly on the right side; and when I wore a bathing suit, I noticed that the right side of my back protruded more than the left. After graduation, while working with the Peace Corps in Brazil, I began to experience spasms and acute pain in my back. Guided by a fellow Peace Corps volunteer, I turned to hatha yoga.

When I stretched in the yoga poses, the numbness on the right side of my, back went away, and the pain started to dissolve. To explore this path further, I returned to the United States, where I studied at the Integral Yoga Institute with Swami Satchidananda and learned about the importance of love, service, and balance in life and yoga practice. Then I turned to the Iyengar system to explore in depth the way the therapeutic use of yoga postures could help my scoliosis.

Since that time, I have been exploring and healing my body through the practice of yoga. By teaching students with scoliosis, I have learned how to assist others with their own explorations. I have found that although every scoliosis is different, there are certain philosophical guidelines and practical yoga postures that can be helpful to yoga students with scoliosis. 

To determine whether a scoliosis is functional or structural, bend forward from the hips. If a lateral (side to side) curve visible in standing disappears in this position, the scoliosis is functional; if the curve remains, it is built into the ribs and spine, and the scoliosis is structural.

 

1. Feet and Iegs. When standing and walking, it is very important to place equal weight on both feet and to be aware of any imbalances. Strengthening the legs creates a solid foundation from which the spine can stretch and become freer, and it enables the legs, rather than the spine, to carry the weight of the body.

2. Spine. Since this is where the scoliosis is located, it is important to focus on lengthening the spine, which tends to reduce the S curve.

3. Psoas (Major and Minor). These two muscles (a pair on each side of the body) are the principal flexors of the thigh. They arise from the iliacus muscle and along the vertebral column and join to insert on the lesser trochanter of the femur. Together with the iliacus, they form a structural and functional unit called the iliopsoas. Besides flexing the thigh, the iliopsoas is an important postural muscle. During sit ting it balances the torso; in standing it counteracts the tendency of the torso to fall behind the line of gravity, which passes just in back of the hip joints. Keeping this muscle well toned aligns the lower limbs with the torso and frees the spine.

4. Scapula. To prevent the upper back from rounding (a common problem in people with scoliosis) , it is important to drop the shoulder blades down from the ears and draw them in toward the front of the body. To facilitate this movement, we must develop increased flexibility of the muscles surrounding the shoulder blades.

5. Abdominal Muscles. To strengthen the abdominal muscles is very important with a scoliosis. If the abdominals are weak, then it causes the back muscles to overwork and therefore tighten. In extreme cases, it may cause lordosis or an extreme curve of the lower back particularly on the concave side of the lower back.

6. Breath. Awareness of the breath is perhaps the most important thing to focus on while doing the yoga poses. Usually very little air enters the lung on the concave side of the spine. Sending the breath into the collapsed rib cage on this side can actually stretch the intercostal muscles and create more lung capacity. This creates more openness and evenness on both sides of the chest, from the inside out.
Read more about this article in Sequences for Scoliosis here.

Elise Miller, M.A. in Therapeutic Recreation from the University of North Carolina, is a Senior Certified Iyengar Yoga teacher from Palo Alto who has been teaching yoga throughout the United States and internationally since 1976. As a founding director of the California Yoga Center in Mountain View, CA, Elise teaches classes and workshops specializing in back care and sports-related injuries and is a faculty member at the Iyengar Yoga Institute of San Francisco. For more detailed information on Yoga for Scoliosis, including Elise’s video, please visit her website at http://www.yogaforscoliosis.com.

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何謂瑜伽?-談持戒

很多人練了瑜伽好多年,但當大師問你:何謂瑜伽?當下腦筋一片空白,是啊!瑜伽是什麼,要把那個八股式的答案再言不由衷地回答一遍嗎?瑜伽,嗯~就是,就是指身心靈三者合而為一的結合,透過體位法讓自己進入三摩地的境界.

很好,那何謂三摩地,這個就是進入空無的境界,好個形而上學的回答,空無,這兩個字兜起來,真的好玄,一般人只能跟著覆唸一遍,但三摩地真正的意思是什麼,我想,就是林老師在課堂上講的:”進入快樂的境界”,這句話讓我醍醐灌頂般地清醒,因為逹賴喇嘛也曾這樣開示過眾人,人生的意義是什麼,是尋求快樂.

一般人聽到追求快樂,反而很高興,但什麼才是快樂,凡夫如我們,皆認為隨心所欲,為所欲為,就是人生的快樂,今朝有酒今朝醉,醉生夢死,到了盡頭,恍然一悟,今生好似夢一場,猶如白活一場.

在醫院,見過太多生離死別的場面,無一不是哭哭啼啼地場面悲愴,很少看到死到臨頭,卻有萬般解脫的豪邁氣魄,美人怕遲暮,將軍怕白頭,誰能跳脫此一老掉牙的劇本呢!!

其實,真正的快樂,來自有所為,有所不為的堅持,有堅持,有目標,知道為何而活,為何而死,即使死到臨頭仍不覺得遺憾,你有把握擁有這樣的人生態度嗎?有句話說得很好,生命的價值不在於長度,而在於寬度,有人活到七十歲,但靈魂卻在三十歲就進入棺材,其他四十年,是過著行屍走肉的生活.

圖片預覽瑜伽,也是一樣,有人練了一輩子,都在追求體位法,讓瑜伽變成和體操選手一樣,難度更勝特技表演,瑜伽真正的精髓並沒有進入骨子裡,因此若有一天,體位法不行了,或是被超越了,或是被挑戰了,心中就會激起陣陣波濤,不平,不服,不甘心.

寫了這麼長的一篇心得,是因為林老師在昨天上課時,再度分享他們去年至印度受訓的心得,讓我感觸良多,也驚覺自己仍是瑜伽的門外漢,因為真正的瑜伽是從持戒開始.

猶記大夥剛到印度時,看到來接待他們的印度瑜伽老師,第一眼的印象就破滅了,因為老師長得有點像艾因伽一樣,有著大大的身軀,和一般人對瑜伽老師應該要長得像David Sweson 那種精瘦的形象,大大不符.
接著,一路上大家擠在巴士上,要開往山上的集訓地,這一路至少要開六個小時,天啊,這麼長的一段路程,大家拿出台灣旅行團的看家本領,開始在車上聊天嬉笑好不鬧熱.

此時,印度老師為了空出空位給大家,自己靜靜地擠在車子前端的小角落旁,神情泰然地望向窗外,就這樣一路靜默,直到把大家平安帶到目的地.

經過一路奔波勞累,大夥都餓壞了,廚房準備的菜餚一上桌,大夥下箸猶如強風掃落葉般地席捲一空,一盤又一盤地接著上菜,後來乾脆向廚房指定菜名比較快.林老師開玩笑地說,大家在國內都受到299,199的訓練,我心想奇怪這個訓練我怎麼都沒機會參加,後來才知道,原來是指199吃到飽,無限暢飲,所以每個人都訓練出好胃口.

可是奇怪的事情發生了,有個大大圓肚的印度老師,卻是細嚼慢嚥地吃完盤中食物之後,就不吃了,天啊,他竟然不吃,這麼豐盛的菜餚恐怕在當地平時也很難吃到,但為了禮貌,他還是在餐桌上和大夥閒聊一下,但他心裡一定大吃一驚,”天啊,這是那一個國家派來的瑜伽老師,這麼會吃!!”

最後,印度老師終於客氣地提出離席的要求,留下滿桌的菜餚給遠道而來的寶島佳客繼續享用.

在接下來的受訓的期間,印度老師總是以十分謙卑的態度指導大家體位法,但老實說,印度老師並不十分熱衷教授高難度的體位法,但並不表示,他的功力很差,而是他們對瑜伽的認知,
”體位法只是一種工具,引領你進入喜悅的殿堂,每個人的方法不同,即使使用同一種工具,但只要心專注,體位法的高低,並不是重點”

這讓我想起,在space有個老師曾說過一句話,好美,她說,
每個人練習瑜伽,就像是一朵花,但有人含苞,有人綻放,含苞的花蕊何時開花,不知,但總有一天會綻放,不急,急了,即使開花,也會早凋.高難度的體位法,不須強求,時間到了,你就會了,只要你每天都在練習,總會開花結果.

林老師在講完上頭的心得之後,結論是此行最大的收穫,是認識瑜伽真正的精神,在印度老師的言行舉止裡,無一不透露出瑜伽的真義,真正的瑜伽是落實在生活,而不是掛在嘴上和動作上.老師,在結尾時,強調持戒的重要性.對自我的要求,不要流於形式,不要有太多的理由,做,就對了.

在space遇到許多好老師,他們有一個很大的共同點,就是謙虛,甚至不喜歡你叫她老師,喜歡你直接稱呼她名字,她們讓我在瑜伽的精進路上,感到很溫暖.在她們身上我看到無私與分享,希望自己也具有這樣的能量,能和各位一起分享我的小小心得.

當我再重新檢視瑜伽經的內文時,赫然發現,瑜伽智者帕坦伽利在瑜伽經裡,開宗明義即告訴大家,為了克服人性的弱點,了悟自性,修習瑜伽可以從八個法門進入,首先,第一個法門不是體位法該如何擺,而是持戒,再來是遵從,體位法擺第三,呼吸控制,感官克制,專注,冥想,最後進入三摩地.

持戒,可以從行為及言語上做起,原則是不傷害別人,不以語言眼神及個人私欲傷害任何有生靈的萬物,主動一點的解釋,便是減少物欲,苦行,維持頭腦及心靈純淨.

寫了這麼大一篇,就是要提醒自己,避免落入瑜伽的窠臼,精進,再精進,從心出發.

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往瑜伽的夢土前進

人生有夢最美,以前年輕的時候,出國留學一直是我的目標,在醫院工作數年,也存了不少錢,打算出去唸個學位回來,但姻緣比機緣來得早(男朋友的爸得了癌症,風燭殘年最大的希望就是看到獨子結婚,於是結婚進行曲嚮起...)再加上要支持家中的重擔,所以這個美夢就此破滅.

但瑜伽,又開啟了我另一扇窗,自己實在不甘心只是接受二手資訊,早年練瑜伽的人就知道,那時,資訊很少,老師說什麼就是什麼,也沒有什麼平台可供大夥交流.

現在,就不同了,自從space,pure引進國內,開了瑜伽的一扇窗之後,我又想要出國進修,瑜伽對我而言,不是體位法擺擺動作而已,對我而言,它是人體療癒的一種方式,內體本來就具有先天的免疫系統,你若多了解你的身體,你就會發現,身體實在是造物者最偉大的作品,而瑜伽,只是讓你重新喚醒體內的能量,回歸自我,最原始的自我,那個初我.

我常覺得,健康很重要,但大多數的人知道,卻不珍惜,無法體會,
健康-很重要!?我本來就沒病,心裡還怪你雞婆
其實,你真的健康嗎?有八成的人是屬於亞健康的狀態,也就是說表面很健康,外表很亮麗,談吐也很有力,但仔細來看,其實,表面很健康,紅光滿面,其實是高血壓的象徵,外表很亮麗,其實裡面都穿束腹,腳下蹬著三吋高跟鞋,談吐很有力,其實內在企圖心很強,失衡的情緒將影響內分泌的平衡,也易導致二十一世紀的黑死病上身,憂鬱症.

我不想要我的瑜伽,只是擺擺姿勢,做做幾個嚇死人的體位法,我希望我的瑜伽,可以讓人們尋回內在的桃花源,每個人都有屬於它的瑜伽.這就是我很欣賞David Sweson的瑜伽理念,他總是不厭其煩地提醒你,這是屬於你自己的練習,掌握自己身體的節奏,不要過度伸展....我也很喜歡anusara的理念,透過對人體解剖的精確了解,以符合復健醫學的觀念來引領身體逐步進入瑜伽的殿堂.

安全,快樂--是我學瑜伽,最重要的宗旨,循序漸進,每日精進,是練習最重要的原則.
各位,在心中定下一個屬於你自己的目標,往瑜伽的夢土前進.

我的目標是明年上半年到印度研習,你呢!!!歡迎各位把美夢提出來,大家一起激勵,才會進步,互相漏氣求進步,加油!!

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乳癌另類療法- 瑜珈(乳癌患者免費參加)

咪不在大,有咪就好

天然的~~最好,在醫院工作好幾年了,常看到各式各樣的咪咪,咪真的不用太大,健康最重要.
人工加料的,容易發生乳癌不易檢測的困擾.當然,有些人有家族史,這就要更小心,沒事一定要自摸,有另一半的,就請他代勞,單身貴族的,就自行DIY.

還有,凡事不用太追求完美,體位法做不到,就不要硬逼自己,太過追求完美的性格,很容易得到乳癌,據研究分析,多數的患者,都是對自己要求十分完美,是個完美主義者.

還好我還蠻糊塗的,咪也不大,偶而偷偷懶,這樣比較不被乳癌青睞.

各位,若你周旁的朋友有人得到乳癌,可以參考以下的訊息.
北醫有舉辦這樣的一個免費的活動,”乳癌的另類療法 瑜珈最獲青睞”感謝網友koko提供訊息,我很樂意在樂活公布給大家知道.

  “根據邁阿密大學學者Susan Alferi及一群心理學家對乳癌病患所做的調查顯示,美國有一半以上的乳癌病患尋求過另類療法(alternative medicine) 。另類療法在美國日益受到重視,其中又以瑜珈最受青睞,至於中醫的針灸,卻只有1%的乳癌患者使用它來改善病狀。調查報告指出,乳癌病患並非排斥西方的醫療法或是不滿意自己的醫生,他們之所以求助於另類療法只是希望能夠早日恢復健康。”(資料來源:國科會國際合作簡訊 2004年 第5期)

 活動目的:瑜珈–在增進女性乳癌患者的睡眠品質及減少其因癌症引起的抑鬱之效果評估

 活動對象:乳癌第一、二期患者,從未參加過瑜珈課程,自覺有失眠及憂鬱的症狀

 活動方式: 十四次的瑜珈課程,完全免費。

 指導教授:台北醫學大學 胡俊弘教授  台灣師範大學  李思賢副教授

 聯絡人:台北醫學大學

醫學人文所研究生  柯婉真    0918-100-931  naively2003@yahoo.com.tw  m116094005@tmu.edu.tw

*            課程內容:瑜珈唱誦(Chanting)、體位法(Asana)、調息(Pranayama)、文章閱讀。

 *            時間:每週二次(星期三13:30-15:00,星期六16:00-17:30;或星期五13:30-15:00,星期日16:00-17:30),每次1.5小時,連續七週。                                                                                                                   

*            地點:士林華云瑜珈(臺北市士林區中正路327號<chmetcnv w:st=">3F</chmetcnv> )距離士林捷運站步行只需五-七分鐘。 *            對象:乳癌第一、二期患者,從未參加過瑜珈課程,有失眠及憂鬱的症狀。需符合下列條件:

 1.    經診斷到完成乳房切除手術,未超過一年。

 2.    已完成乳房切除手術,現正進行第三次,或第三次之後的化學治療。

 3.    已完成乳房切除手術,及化學治療,未超過一年。

 4.    已完成乳房切除手術,現正進行化學治療,合併放射線治療。

 5.    已完成乳房切除手術及放射線治療,未超過一年。

 6.    已完成乳房切除手術、化學治療,及放射線治療,未超過一年。 
*            收費:完全免費。
*            人數:名額60位,分四組(採隨機分組),每組15人。

更多報名的訊息:http://www.canceraway.org.tw/news/newsbody.php?Which_no=24

 

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10月研討會時間&好康特報~不容錯過

各位,
由於諸多因素考量之下,十月份脊椎側彎的研討會時間如下:

時間:10/15(日)11:30~14:00
地點:梵瑜伽
主講:簡文仁理事長
費用:500元(含講義,我做的講義絕對精彩)

備註:由於星期六場地因素(林正雄老師一點要用場)及理事長因素(周六提早時間,他要工作,無法前來,)以及同學(有些同學上課到12:00才下課),以及,第一個周六日是連續假期所以,我想了又想,
我想了又想,
我想了又想,
我想了又想,
我想了又想,
我想了又想,

終於決定改成十月的第三個星期天,記得是星期天,一樣
11:30~12:00脊椎解剖學課,
12:00~13:30理事長主講
13:30~14:00會後討論

有空大家要記得參加啊,我有買人體模型喲,說不定那天會帶去,如果不會嚇到路人的話.

對了,好康大放送
我的醫療界前輩Larry他一手創立國內最專業的醫學美容保養品網站-綺妍美顏館,有實體診所及網站,事業遍及兩岸三地,
他提供給各位樂活瑜伽協會的好朋友們一個驚喜的大禮.
那就是各位可比照國內五百大企業的福利(我們人少,但各位影響力可不小),以低於市價八五折的價格買到市場上的醫療級美容保養品,
這可是粉難得的機會,但加入時要特別註明以下字眼,否則你就白白浪費這個好機會了.

進入填寫會員資料,在填寫時,請注意最後一個欄位「您是從何處得知本站?」的填寫方式。填寫方式請參考下圖說明:

點選:其他
在空格內輸入yoga即可.

www.iwee.com.tw

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