1120薄伽梵歌新書講座

親愛的同學:

薄伽梵歌一直是我很喜歡的一本書,但初初看時,實在是眼花瞭亂,就像剛讀紅樓夢一樣一開始就被龐大的人物及錯綜複雜的內容給嚇住了,還要邊看邊做筆記,才能釐清這是誰的誰,誰又誰作對等等,等到看不下來,就看其他延伸出來的書目,最後才能明白書的內容,到底是什麼.

薄伽梵歌之所以吸引我,實不相瞞,因為它是全世界翻譯版本最多的三大經典,第一名是聖經,第二名是我們家的老子,第三名則是薄伽梵歌.前面兩本,垂手可得,但薄伽梵歌則真是陌生至極.直到有一天讀商周恰恰有一篇文章提到華爾街正在吹起一股向薄伽梵歌取經的風潮,在這本古老的書本裡不僅蘊含著許多人生的大道理,而藏有股海致勝的祕密武器.這篇文章又勾起我非看懂薄伽梵歌的決心,因為我想弄懂這本明明是在講戰爭的史實,為何能有這麼大的魅力橫掃西方世界.

但這本書,若單從文字內容來看,純粹是在講印度北方發生了一場世界大戰,戰爭開打之際,正義一方的阿周那王竟然不想打了,因為對打的全是他的親朋好友,而且實力懸殊過大,幾無戰勝的可能,此時,薄伽梵-奎師那,就教導他瑜伽知識以及絕對的真理,終於讓阿周那掃除自己內心的疑惑,堅定地上戰場,奪回自己已失去的王國.這個故事就像紅樓夢一樣地,看似簡單的情節,實際上是在藉由故事,指出阿周那面對的敵人,正是每個人心中那個高高在上的我,我,一個由七情六慾所主宰的我,在面對這個看似真實的物質世界裡,如何破除幻象(Maya)進而找尋到真正的永恆.這個人生的戰場不在古印度,就在每個人的心中.你要面對的,不是外界的敵人,是你自己內在的敵人,就是你自己的內心.

在印度研習十天,每天用餐前都要唱頌薄伽梵歌第十五章,現在我才明白第十五章的章節,若你不明白,可以看看邱顯峰老師的新書博伽梵歌靈性釋義(Bhagavad Gita),文字淺顯易懂,各位就會明白為何這本書會是瑜伽老師必讀的經典.

有空就去參加11月20日早上的新書經典講座.呵…剛好我的分享會同一天,我真是大豬頭,錯失參加良機….不過分享會倒是邀請到印度美食專家為我們講解印度的食物,還有,我幫大家準備了好吃的點心,真的很好吃…每個人都有呵….因為報名的人太多了,只好統統請客…

薄伽梵歌講座

時間:99年11月20日(星期六)早上9:20-下午4:20

費用:800元整(含素食午餐)兩人同行,每人700元

(協會老師、儲備師資、理監事另有優待)

地點:台北市忠孝東路4段295號8樓 ~中華民國喜悅之路靜坐協會

報名電話:02-27713559              02-27713559       秘書組

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2010喜馬拉雅瑜伽印度研習第一天9/18

 

新德里國際機場入境大廳,抬頭即可看到美麗的手印.

2010印度喜馬拉雅瑜伽靜心之旅第一天

日期:9/18(六)

地點:北印度喜馬拉雅山~里虛克虛~喜馬拉雅瑜伽學院

HYT Teacher Training International Headquarters C/o Swami Rama Sadhaka Grama Virpur Khurd, Virbhadra Road,

P.O. Pashulok, Rishikesh,Uttarakhand, 249 203.

今天是9/17周五,晚一點我就要飛往印度,這個夢想我已經想了好幾年,但一直苦無機會,對我而言,印度是瑜伽的原鄉,但我不想只是去印度學習體位法,我想要學習的是瑜伽真正的精神,靜心.學會如何讓心緒止懸,透過體位法和呼吸法,而不是反客為主,只學會一些技巧,那不是我想要學習的東西.這趟印度之行在十年前我開始接觸到大師在喜馬拉雅山這本書時,就開始扎根了,那是尊者拉瑪的不朽之作,而今,我竟有機會到拉瑪一手創立的學院進修,這不就像是一場夢,只是夢終於實現了.

拉瑪尊者,是二十世紀偉大的瑜伽大師,於1925年出生在北印度喜馬拉雅山一個婆羅門書香世家.三歲即獲喜馬拉雅山一位偉大聖者Bangali Baba的啟蒙.年少之時常雲遊於喜馬拉雅群山之間,在上師引領下認識一百二十餘位大師高人及隱士.而大師在喜馬拉雅山即是其著作.

這本書開啟對瑜伽的認知,令人感受到瑜伽的真諦並非是外人眼中奇形怪狀的體位法,而是內在的修鍊.而這,正是國內最缺乏的認知,一般人對瑜伽仍停留在運動或是柔軟操等層次.

但截至今天仍然很忙碌,忙到早上才打包行李,裝了一堆衣服全丟到大型不織布的袋子裡,因為我找不到家裡的行李箱,只好先出此下策,趁美麗華一早開門時,就衝進來買行李箱,十分鐘就決定款式,馬上將不織布袋子全塞進行李裡,開始我美麗又充滿好奇的印度之行。

早上帶著愉悅的心情上完瑜伽課後,下午就跑去買萬用變壓器,去印度一定要帶著我的小黑,就是我的NB X60,10吋大小的小筆電在印度要如何上網可是一大問題,但萬用變壓器是一定要用的,上網有先查了一下他們的插頭是兩個圓孔的,電壓是220V,吹風機或是筆電或是電湯匙要注意是否有自動變壓的功能,即110-220V,若有就不用擔心電器會燒掉。

但奇怪的是,也有一種是五孔插座,但插頭可不是五孔的,要買印度國內最盛行的三角形粗圓孔的插座來用,這是設計用來插比較費電的電器。但兩個圓孔是比較實用,在歐洲也可用,建議買這個最方便。

三個孔和兩個孔都可以用,但兩孔較實用,可是印度常斷電...

 

光是買插頭,就令我很頭大,因為我一直以為要買五孔的,真是豬頭,又以為非三孔不可,所以在燦坤沒買到,其實,我應該買萬用插頭就好了。但時間緊迫,只好先上車到機場,到時再和同學借就好了,心裡是如此盤算著。

到了機場,先看到如釗和一群人,但很多我都不認識,呵~因為大家都是網路報名,誰也不認識誰,但後來都打成一片,我親愛的同學們。拿到機票上頭寫著:

9/17 1920 CX401台北2100 香港 1hr40min

2255 CX695香港0205新德里 5hrs40min

也就是說,現在五點集合,櫃台CHECK IN之後,稱行李,入海關,七點二十分上機之後,我們就要先飛到香港去轉機,再飛往新德里。對於我來說,轉機也是一種樂趣,因為我很喜歡到處看看,尤其是香港國際機場,現在變得十分現代化,和我們的中正機場相比真的進步很多。

香港機場真的很美,很現代化,和中正機場差粉多(圖片來源asap.co.uk)

早年,香港只有啟德機場,就像現在的中正機場,很老舊,後來又建了位於大嶼山赤鱲角的香港國際機場,天呵,感覺差好多,很現代,尤其是機場變得十分明亮,原來這座機場是由設計滙豐總行大廈的英國著名建築師諾曼福斯特﹙Lord Norman Foster﹚設計,巧妙運用玻璃與鋼材的特性,營造獨特的光影效果,使龐大的空間充滿舒適感。曾在美國1999年建築博覽會榮獲美國建築界權威人士及編輯選為「二十世紀十大建築成就獎」得主之一。

這麼漂亮的機場,可惜我沒機會好好研究它,因為這次抵達時,已是晚上九點,天黑成一片。肚子很餓,下午都沒吃東西,很期待好吃的飛機餐,果然,上機不久,空姐真的推來餐車,嗯。。。好期待一頓大餐。。結果,打開一開,竟是大亨堡,一條熱狗再上少許的牽絲的起司。。。再配上一杯蘋果汁,我的同伴如釗的表情和我同樣失望,都是他說,有大餐,害我一上飛機就很期待,我真是豬頭,兩個小時的行程,是絕對不會有大餐的,我的期望值太高了。

如釗又加了一句,聽說香港轉機到印度的餐點沒那麼好吃。結果,下了飛機在香港等待轉機時,就在機場大廳拚命找餐廳,真的,還被我們找到FOOD COURT美食廣場,挑了一家陳周記拉麵,店面擺了一張很大的看板,上頭是店師父和名人的合照,是江澤民還是董建華我已經忘了,反正就是政治名人就對了。有名人加持,再加上現場可以看得到師父直接拉麵,視覺真過癮,因此我決定點套餐,港幣77元,同伴韻如點了蝦餃一盤計4粒要36元港幣,乘5,算算一粒要20元,但咬了一口,真不是蓋的,有3個飽滿的蝦仁,不會太失望。

我點了咖哩雞拉麵,外加一個豆鼓排豆,要77元,還不錯……但口味有點重,又跑去買飲料,但這瓶像是古道烏龍茶竟要24港幣,算算要100元,本來想想,算了,機場嘛。。但轉角處,也有賣但只要15元港幣,這是什麼世界,同一瓶的價錢可以差這麼多……真是令人很生氣!

但生氣歸生氣,肚子吃飽心情好,上了直飛新德里的班機,就看到許多印度籍的旅客,客機開始有一股濃濃的印度。。。體味,印度男人每個都是濃眉大眼,有的戴頭巾,有的著傳統服飾,在這群印度人眼中,我們才是詭異的外國人。一群東方臉孔,竟然會想到要到喜馬拉雅山腳下學習瑜伽,就好像我們看到洋鬼子穿唐裝到中國去學少林拳一樣……怪!

Mudra是印的意思,有身印及手印兩種,不同的手勢代表不同的意思,修煉的過程若能配合手印的練習效果會很好.

但瑜伽現在已是國際文化的資產,人類文明的瑰寶,所以是無國界,不過在印度,什麼事情都可能發生!對我而言,印度是一個充滿許多衝突的美麗古國。你可以看到嶄新的新德里國際機場,尤其是入境大廳十分具有印度風,遠遠地即看到好幾個美麗的手印,這些手印都具有神聖的意涵.但出了海關,臨時要找個廁所,卻發現,印度海關的警察指this way….但一行十幾個人狂奔到底卻遍尋不到廁所。受不了,問了另一個泊車警衛,他竟指反向說No, that way go back,first floor,turn left and left.…

莊笑維…這是國際機場要上個廁所竟然要花1個小時的時間,而且還要東奔西跑,才找到位在出境大廳停車場的廁所,凌晨3:30抵達印度,但上完廁所已經4:30。這時,我們才開始拉車奔向位在里虛克虛的國際喜馬拉雅瑜伽國際學院.4:30出發,但我們達學校時己經是下午2:30了,很可怕我們拉車拉了十個小時,天呵,都可以飛到美國去了……很累!

沿途,馬路坑坑洞洞,而且大洞小洞布滿整個路面,一下雨就形成不同深度的水窪,車子一過,水花四濺,但路上的行人早就見怪不怪,有時,在路上可以看到許多印度小孩衣著十分乾淨整齊,但後面跟著的另一個卻是衣衫襤褸的模樣,都是小孩,衣著卻差很多,這表示什麼,表示身份地位及階級不同。也就是貧富差距很大,同樣都是在求學中的小朋友,但一出生就被畫入不同的階級,這是印度社會潛在的階級制度。

路上的小販,很像台灣早期的鄉下情景.

這是真的,沿途都是水鄉澤國,但沒有人穿短褲,印度人仍穿著傳統服飾.

 

路旁的積水真是嚇死人,雨季時來印度可不是什麼好主意.

路上其實是很塞的,因為路況不好,而且又到處積水,難怪要開十個小時的車程,快昏倒!

 

這是印度的小吃攤,典型的印度婦女,穿著沙麗在雨季其實是很不方便的,我再想...

 

這是印度傳統的市集,很熱鬧,但不知是不是在交易牛隻..

沿途,邊睡邊醒,因為忘了要帶防風防水的外衣,睡著了馬上又被冷醒,不斷印入眼簾儘是水鄉澤國的景像,原來,北印這裡正逢雨季末聲,也就是從六月一直下雨下到九月,按理應該要停了,但還是滴滴答答個不停……在路上看到很多奇異的景像,很多動物如牛啦馬啦,大家都擠在同一條路上,尤其在小市集,特別明顯,好像在看DISCOVRY一樣,有趣又充滿異國情趣.途中,我們總算停在一間美麗的餐廳,名字忘了,想起來了是Cheetal Grand,在印度當地鐵定是十分高級的餐廳,在那裡,大家總算可以下車解放一下,膀胱都快爆炸了,哈~~水還是不要喝太多,路上是沒有公廁可以用的,不像台灣加油站還有廁所可以用。

期待已久的餐廳,大家總算可以吃個豐盛的早餐.

 

原來餐廳叫做Cheetal Grand,在當地算是高級的餐廳,很乾淨!在這吃到第一頓印度美食,眼淚都快流下來.><.

這是學院的典型的餐點,那個煎餅就是Chapati,有飯又有餅,可是沒有湯,有點奇怪.右上方是沾餅的饀料,味道很濃.

 

小小休息一下後,大家坐在美麗的餐廳裡,開始享用在印度的第一頓大餐,就是印度傳統的點心,Chapati恰巴堤,很像蔥油餅,是用沒有發酵麵團去煎烤,不會太油,感覺還不賴,另一道點心就是Masala Dosa﹝多沙﹞,在餐廳絕對可以看得到Masala Dosa 這個點心,是用米粉煎成薄餅,中間可以夾蔬菜,長得很像可麗餅,可以沾不同口味如起司或洋蔥等沾料。

這些對我都很新鮮,後來才知道北印人喜歡吃麵食,真的,連續十天的行程這些餅真的都成為我們的主食之一,哈!!第一天大家吃到不夠味,最後幾天,開始有人想念台灣美食。

吃飽上路,總算抵達學院,在餐廰吃到一頓正統的印度餐,雖是遲來的午餐,但仍吃得很心。下午,沒排行程,大家雖然累死了,但仍有氣力跑去逛市集,買了圍巾和一些小東西,回來又吃了一頓晚餐,每餐都不同,但顏色都是一樣,咖哩色。。我超愛吃咖哩,我想這十天都會是吃咖哩……太幸福……。

總算飛到印度的Judy

ps:感謝你們啦

感謝Penny,佩君,如釗,Savika,雅慧等同學提供的照片,讓文章增色不少,若同學仍有照片請再提供給我,在這裡感謝大家的奉獻.

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11/20 14:30喜馬拉雅瑜伽分享會後會~免費!

11/19NEWS

由於報名人數破三十人,所以,大家都有點心好吃,講義也都幫大家準備好,呵…只要人來就好了,最好提早十分鐘到,因為我們有邀請到印度美食專家為我們講解印度的食物,記得要來呵..

Judy

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親愛的同學大家好:

很久沒有上來向大家問好,真的很不好意思,現在寫文章反倒有點近鄉情怯,呵…不知要寫什麼東西。從印度回來之後,一直忙著教室的行政事宜,在忙的過程中,似乎更能體會證嚴法師口中的那一句:

無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋

忙的過程當中,心靈看似充實,但其實很空虛,忙到最後,心也會更著盲了起來,忘了今生的使命為何,每個人求温飽乃是人的基本需求,但除了飲食男女之事外,人的存在一定有其特殊的意義。站在恆河岸旁,河水不斷在我眼前流逝,混濁的河水在向晚的濃霧裡,特別有味道,但到底是河水在流逝還是我的生命在流逝,先知者的心裡早已了然於心.

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名,李白很早就有此體會了。在練習瑜伽的過程當中,不斷地研讀經典,中英文皆有之,瑜伽是一門行動的學問,在體位法中去體會到如何收攝心緒,這也是我為何會選擇到印度的喜馬拉雅瑜伽國際學院進修的原因,在研習期間,我張開五感,用眼耳鼻舌身意去感受喜馬拉雅瑜伽的精神以及它豐饒的內涵。

在那裡,靜默是最大的力量,而這股力量來自於呼吸,橫膈膜式呼吸法是此一流派的精髓,學院裡處處流潟著一股內斂深厚的能量,無論是在飲食和瑜伽課程裡,都令我大開眼界,有好多好多的心得想和大家分享,若各位有空,歡迎大家來參加這場心得分享會後會

喜馬拉雅瑜伽印度之行心得分享

時間:11月20日 下午2:30-4:30 (2小時)

地點:JudyYoga樂活瑜伽美學館

對象:只要對瑜伽有興趣的朋友都可以來

北市復興北路325號3樓

內容:

在兩個小時課程裡,我會先分享

一:旅程的心得,從第一天到第十天,呵….有趣吧,順便讓大家看看我的51本藏書,從學院裡的書局買的,

小姐一直以為我是Ph.D student(修博士班的學生),因為我買了一萬多元盧比的書,我是神經病一個,呵-歡迎大家來看書。

二:解說橫膈膜式呼吸法的原理,有立體動畫,保證看得懂

三:上一堂以橫膈式呼吸法為主的瑜伽課。

報名方法:

service@judyyoga.com  or 02-27154567 請留下姓名/手機  即可.email必須在主旨註明:某某某報名11/20印度之行分享會.請儘量以mail報名.

費用是零,免費厚,但要事先報名因為要準備講義及印度點心給大家有吃又有拿,但限前15名.

Ps:文章會陸續出爐,煩人的行政作業已告一個段落,總算又可以心遠地自偏地振筆疾書了,不好意思,真的讓你久等了....

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Impedit sit.

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印度之行第四天心得




日期:九月22日(三)中秋節

地點: 印度

今天睡得真好,因為昨天開了一點小冷氣,又開了電風扇,室內空氣涼快多了,蚊子也就不見蹤影,好開心,睡得好,真是一件很幸福的事.

今天早上太陽很好,所以也就沒有帶傘,但中午吃飯後又突然下大雨,還好同學有帶傘,冒著雨就衝回來了,但我們這麼冒失地躲雨,可是加拿大來的瑜伽修行人在雨中,仍然一派悠然自得,一位清秀的修行僧侶,她的神情彷彿這場大雨是為她洗滌身上的塵垢,她在享受,但我們在慌張,嗯,我想是因為我背包裡有NB和手機,還有,我沒有理光頭.哈...

早上第一堂課是談呼吸科學

呼吸,萬物都在呼吸,大如星球的運行,如行星繞行恒星一樣,不斷在運行,小如細胞,在體液裡不斷運動.誰讓他們在動,能量,能量就像是汽車的燃料,能讓車子運行,但我們的身體會運行是因為呼吸,吸進能量,才能讓人體運行,因此在瑜伽人眼中,呼吸BREATH另一個字是PRANA(生命能量)就是ENERGY,VITAL ENERGY生命能量.

呼吸是如此重要,但卻無法意識到,因為太自然了,誰不會呼吸呢!但“沒有任何事是自然發生的”試試看,深深的呼吸,對一般人來說,並不容易,但人們沒有覺知,因此不重視呼吸的品質,直到身體開始出現狀況,才會發現呼吸的重要性,並願意去學習橫膈膜呼吸法,以深沈的呼吸來補充身體的能量.天地之間就是一座大型的能量場,就看每個人吸收能量的能力.

睡覺中止症,已經是現代人的通病,聽到許多人都有這問題.最主要的原因是呼吸變淺,導致睡覺時,呼吸會突然中止,嚴重一點會猝死,必須要戴氧氣罩睡覺.

呼吸淺,能量變低,情緒不穩容易生氣忿怒,對身體的傷害則是循環變差,毒素無法排除.可以看看,生氣和快樂時,呼吸的變化是多麼的不同.

Meditation Research Institute冥想研究室

今天下午有安排腦波室的導覽,很有趣!簡介上註明是:Meditation Research Institute冥想研究室──Biofeedback Testing and Training生物回饋測試及訓練.很玄的專有名詞,想想,莎朗史東曾在一部電影裡扮演一位心理學專家,她犯了罪,但警方在為她進行測謊時,她的身體竟然可以騙過儀器.可見,她把她的心靈訓練得很好,讓心完全置身事外,心不反應,身體就不會有細微的反應.

曾聽過一位情報員回憶,他被派到國外受訓時,最重要就是學會如何騙過測謊儀,他說了令我終身難忘的話:「忘掉你所有的一切,放空,先靜下心,放空,對任何問題不起任何反應.不呼應,身體就不會有回應.」

瑜伽,就是在訓練控制心靈的變化.

第一步就是學會橫膈膜式呼吸法,不會,沒關係,這裡有儀器可以協助,將感應帶綁在肚臍上四指的位置,閉上眼睛,放鬆心情呼吸,螢幕上就有波形出現.一般人一分鐘是15次左右的呼吸,但瑜伽人一分鐘可以練到5-6次,聽工作人員說Swami Veda一分鐘只有一次的呼吸.這表示,Swami Veda 的呼吸十分的深沈及緩和,因此波形的弧度很美像一個半圓.

我自己在測時,發現不刻意深呼吸時,約十多波形,但心放鬆,深呼吸,波形就會出現五個波形.但,千萬不可吐氣完後閉氣,因為機器會馬上出現一個陡波,表示,吐到底時突然大力的吸氣.呵,很有趣的機器.

另一個機器,則是測靜心的程度.身體就是語言,透過身體的細微變化,可以察覺大腦的變化,靜坐的心靈,不可捉摸,錯!透過這些先進的儀器,我們可以得知大腦的變化,例如:透過手指指間的循環測試,可以得知一個人的心是否是平靜或是緊張.當一個人心開始靜下來時,手指間的循環會變得緩和,原是黑白螢幕的風景圖,會轉變為彩色.另一種測試法,則是用顏色區分靜心的程度,它會由紅轉橘,再轉成綠,最後變為藍色.藍色,表示達到深層靜心的狀態.這些儀器好吸引我,因為人們都太注重外在的物質世界,即便處在喜馬拉雅山下,若不能將心好好靜下來,那麼再避靜的地方,心都是吵雜不安的,但心一旦安靜,即便在紅塵也能身心安頓.

晚上是恆河之旅,恒河很美,美得像黃河,呵..真的...

待續..

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印度之行第三天心得




日期:九月21日(二)

地點:北印度

今天早上依舊爬不起來早上的晨間瑜伽和靜坐,因為昨天被蚊子攻擊,晚上爬起兩三回,雖然找到一隻凶手,讓在血濺五步,但關灯之後,又有其他蚊子群起效尤,煩死了!!!

一夜無好眠,只好睡到自然醒,只要趕赴今早的早餐,七點半.

一到餐廰,先問一下,等會洗碗要幾點洗.昨天,我們被安排今天做早中晚三餐的奉獻服務,有人負責放餐具,我和其他兩人則是洗碗工,洗大家的碗.

洗碗倒是難不倒我,以前在打工時,就在三商巧福負責內場,可以洗堆積如山的碗.呵...今天在洗時,還可以抬頭看到遠方的山脈,層層山巒,如剪影般地清晰美麗,那就是喜馬拉雅山脈,真不可思議,不遠處,還有茅草磚屋,很像小時候住在鄉下的情景.

在這裡,物質是多餘的,錢也是多餘的,生活步調很緩慢.

早上,一進入餐廳,坐定,就是唱頌,大家會一起唱頌,歌詞雖然不懂,但我想應該都是感謝上天恩典的意思,一連唱了好幾首.最好,在其他同學打好菜之後,大家就開始享用食物.在印度,每一餐的變化,不大,都是咖哩色,這裡是北印,所以每一餐都有印度餅,有點像燒餅但又沒有那麼油,像是用烤的,有時是原味,有時裡頭會包著馬鈴薯和洋葱,反正很好吃就對了.除了餅,還有飯,飯都是長得細細長長的,而且都有伴香料,甚至咖哩粉,所以,也是黃色.

主菜只有一種,不論是炒什麼菜或是燉什麼菜,最後一定以咖哩粉勾芡,或是調味,所以也是黃色.也不錯吃!只要有咖哩.副菜有一湯,但那是拿來粘烤餅用的,多是熬煮過的濃湯,會加入大紅豆或是其他豆類和香料,味道會重一些,配上烤餅剛剛好.我喜歡.

再來,一定有沙拉,那就是切片的大黃瓜和白蘿蔔及紅蘿蔔,可以單獨吃,或是夾在烤餅裡頭,都很好吃.

吃完餐之後,就要喝飲料,有時是牛奶有時是酸奶,剛開始喝,有點不習慣,因為台灣人喜歡配湯,可是他們沒有湯耶..只有飲料,湯是拿來粘餅用的.

但,我發現這樣的飲食方式對身體很好,只是對不吃咖哩及酸奶的人來說是一大折磨.

用餐當中,會提供糖或是塩,還有一條小小的青辣椒,這些我都敬謝不敏.

但,今天有加拿大的團體加入,在幫他們收始餐盤時,發現,外國人有些口味很重,土司上頭撒了一堆糖,又沒有吃完..真的很可惜,收餐盤時,會發現有人吃飯吃得很乾淨,有人則像是被炸彈砲轟過一樣,杯盤狼籍一樣,很可怕.

哈...哈..還好,本人有在餐廰打過工,再恐怖的吃法都沒有小朋友來得恐怖,所以一切ok.

Sep 21

10:00-12:15  Steps and techniques of meditation

早上第一堂課是十點開始上到中午,是靜心準備的步驟.

授課的是一位很有智慧的老師,

她在1971就跟隨在swami rama的身旁,雖然年紀很大但整個人感覺十分的有智慧.

今天,她教我們靜坐,她說我們的心就像大海一樣,波濤汹湧,也像是湖面一樣,會受到大自然的吹拂,這都是人們心靈世界的表像,人們以為這就是他們心的原貌,但這並不是.

或許,有時,人們會稍稍靜下心,但心仍然充滿各種聲音及念頭,但這些也不是心靈真正的原貌.

心,無形無狀,看起來很難捉摸,但呼吸可以,因此,要學會靜心有以下幾個步驟:

第一步,放鬆

要學會放鬆全身,從頭到腳都要用潛意識去告訴自己的身體,放鬆,緊繃的身體會阻礙能量的流動,所以,靜心之前,可以練習一下哈達瑜伽,練習主要是以放鬆為主,動作很簡單,但意念必須專注在身體的每一個關節及腺體,放鬆,然後,心也跟著放鬆.

接著,就可以好好坐好.坐,要有坐姿,學會如何好好的坐,脊椎伸直,讓呼吸可以在全身流動.

第二步是呼吸

學會橫膜膜式呼吸法,深層的吸,肋骨張開,上腹微凸,深深的吐,腹部收縮.吸時,感受到氣從鼻孔一路流動至咽喉直到撐開整個胸廓和上腹部,用感官去感受氣息.生命就是氣息.吐,也是,一路感受到氣息被送出體外的路徑.此時,意念完全集中在呼吸上,再慢慢帶入mantra梵咒,若沒有個人的咒語,那就用so hum.吸時,心中默想著so,吐時心中默想著hum.讓So hum so hum連成一線,讓身體/心靈/呼吸/梵咒四者合而為一.

mantra梵咒,能讓一個人的心專注,更能讓身體精細能量層產生振動,整個世界實際上就是一個大的振動,古人說天人合一.人不可逆天而行,必須和宇宙天地之間和諧並振.在身體,有幾十億的細胞,每個細胞都要能產生振動,才能存活於天地之間,因為不斷地振動著,體內的循環系統才能像活水一樣,新陳代謝,保持旺盛的生命力.

現在請想想,你體內流動著是活水還是腐水?檢查一下,自己是否容易瘀青,手腳易腫,皮膚一按就紅而且消得慢.若有以上現象,那麼腐水正在毒害身體,癌細胞從來都不是突然突變,是經過十幾二十年的茶毒,才能好細胞由好轉壞,進而突變成癌細胞.

現在的你,正是改變自己未來二十年的神.保持覺知的活.

第三步 觀照

只要觀照內在的念頭,不用去消滅或是下任何判斷,只是去觀察內心浮現的念頭,觀察每一個念頭的生成及消失,就像觀察泡泡一樣,不斷地被吹出,也不斷地消滅.

從來沒一個念頭是真正的存在,一切都是心的妄念.保持心的平靜,就不會被這些念頭給困擾.若無法不去想,那麼就去想,去攀緣,但要明白自己正在主動介入這個念頭,是自己在導演這部戲,久了,就會明白,一切都是假象.

第四步 靜心

放下妄念之後,平靜的心,會湧起一股幸福的感受,就像嬰兒躺在温暖的胸口或是一隻懶洋洋的貓在太陽下伸懶腰,那是一種無所求的幸福感受,金錢無法買到,因為它就存在心的深層,俱足圓滿,就是心真正的面貌.現在,終於明白為何很多修行人淡泊名利,因為任何物質都會衰壞,唯有真正內在精神的力量,不會改變,而且會永恒存在.

接著,老師也提醒,心識受身體很大的影響,因此我們的生活方式要儘量簡單,飲食要清淡,衣著不太要華麗,房間要乾乾淨淨,儘量用雙腳行動.在行走坐臥之間,保持覺知.好好的走,好好的吃,好好的拉...反正就是要明白自己當下在做什麼.另一個重點在,不要傷害,不要傷害萬物,最重要的是,不要傷害自己,受傷就是一種傷害,身體的傷,容易治療;但心靈的傷,很難痊癒,不要用意志力或是任何藉口去傷害自己的心靈.

保持精進,才能避免心變得無知.因為唯有無知的心,才會傷害心靈.

中午簡單用餐後,就開始洗碗,印度的太陽總算出現了,一邊洗時,陽光直射我的臉頰,在想,毀了,沒擦防晒,誰知呢,前幾天都是滴滴答答的毛毛雨,今天開始放晴,真是開心得很!難怪印度人的皮膚如此黑,再待個幾年,我大概也是小黑人一個.呵..打再多的脈衝光,都沒效!

洗碗也要保持覺知.嗯,我們的碗被退貨一次,因為最後的關卡是一個印度帥哥,他指著碗盤的屁股說,this side is not good but this side is ok…這面有油,接著他當場示範如何洗.真是不好意思,但幾百個碗盤,只有一個油,也算不錯啦,但印度帥哥的品管做得十分徹底,倒是令我們不好意思...

下午,就是消化呼吸的課,很想跑回房間補眠,但又不想缺課.怕寫不出東西來.不過,這堂課真的很不錯,因為很多同學做到一半,全部睡死...呵,吃飽了,東西全在胃裡消化,所以,腦部缺氧是正常的,吃飯皇帝大,消化呼吸的目的,就是幫助胃的循環.這很重要,太多人都有消化的問題,在台灣,我的胃在最近這一兩年,犯疼,也不是很大的問題,就是消化不好,因為台灣的步調太快了,自己吃東西的速度又快,吃完也沒有好好休息,難怪胃會不舒服,以前的我,號稱是鐵胃,從來不明白為何有人胃會不舒服,但最近這兩三年總算吃到苦頭,明白胃顧好,人生就是彩色;胃不好,人生就是黑白.

在這裡,我觀察到我的胃不疼,而且,便便也都很順利,剛開始一兩天有點稀,我想是因為酸奶的關係吧.奇怪,吃完飯,沒有湯,倒是配了一杯酸奶,因為是冷的關係,但習慣了,也就ok了.

第三天的下午,總算有一個小時的自由活動時間,在這裡課程很緊湊,大家都有點吃不消,還好,每一堂課都不會壓力太大,不像是我的瑜伽醫學研習營壓力那麼大,套句大陸同學的話:知識密度不高.這裡的知識密度不高,是真的,因為這裡教的都是,用心去感受,而不是用大腦去理解.用心用身上的每一個覺知去體會老師的教誨,所以,有時,看到修行人在靜心時,不明就理的人,會以為那是在浪費生命,但真正明白的人,就會明白那是生命的實象.

下午的最後一堂課是哈達瑜伽

動作很簡單,但今天老師提醒我們,在做一個體位法時,要先做到六大步驟,以前彎為例說明如下:

1感官收攝—將感官集中在呼吸,以及一舉手一投足之間.

2進入體位-站好,雙手雙腳打開,呈大字形.

3調整-雙手插腰,伸直背,上半身前彎,去感受背部伸展的感覺.

4保持-維持當下,呼吸,吸時,拉長,吐時,再前彎下去一點,太緊,就彎屈膝蓋一些.重點,不在前彎,而是透過前彎的動作去感受大腿後側至足底筋膜的張力,呼吸的目的,在幫助身體放鬆,也在幫助核心的穩定,避免脊椎受傷.

5返回-停留幾個呼吸之後,吸,抬高上半身,微屈膝蓋,再慢慢離開體位法,回到原位.

6歸於中線-回到原位之後,停留,去感受身體的感覺.太緊,不舒服,去感受哪個地方會不舒服,或是品味一下剛剛伸展後舒服的感覺.

這堂課,最重要的就是,要用心去做瑜伽,就像品味茶一樣.從入口到下嚥到回甘,到身體每一個毛細孔對這茶的反應,都能了然於心.那就對了.

晚上吃過飯後,就是chanting唱頌時間

美麗的印度老師教我們唱了三首歌,下回再補上歌詞...好累..

ps:圖片和歌詞..下回再補..

Judy

[……]

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瑜伽老師業務傷害案例檢討-8/2專家證人出席(下)




今天總算偷得浮生半日閒,可以利用下午美好時光,將這篇文章的下集給交待清楚,這是一篇有關於瑜伽老師被控業務傷害的案例。本人協助出庭擔任鑑定人即專家證人的角色。

高高在上的法官,待我如上賓;但證人席右手邊一旁的檢察官,卻巴不得把我大卸八塊,因為我是被告推薦的證人,故檢察官視我如寇仇,害我離開法庭後,肚子很不舒服。因為在庭上,面對檢察官一連串的詰問,心中又緊張又生氣,但腦袋又要保持十分清楚的邏輯.

當我聚精會神聆聽檢察官的問題時,我那堅定有力的眼神,就像柯南裡頭的目暮警官,讓檢察官感到一股無形的壓力,一直要我用耳朵聽,眼睛不用一直盯著她瞧,可以看著證人席眼前的螢幕,上頭會有書記官現場鍵入她的提問,但....我就是要看著她說話的神情,再一句一句地表達我專業的看法。

只要站在正義的一方,就不必畏懼當權者的眼神。

檢察官乃代表國家公權力,即將認定有犯罪嫌疑之被告起訴,自應本於職務於審判程序繼續伸張國家公權力,努力治被告應得之罪。故,檢察官對我這麼咄咄逼人也是有他職責所在。但討人厭的是,將每一個人都當做犯罪嫌疑人,實在是令人很不舒服!

記得以前讀希臘神話史,對泰美斯或稱正義女神(Themis)印象十分深刻,她一手拿著天秤,檢視著雙方證據,用以度量出公平與正義;另一手握著寶劍,象徵正義的力量。法,必須要有公權力的寶劍做後盾,否則就沒有法治可言,這是諸子百家中法家的看法。但老子認為,絕聖棄智,民利百倍。絕仁棄義,民複孝慈。絕巧奪利,盜賊無有。人們保持素樸的心,當權者無為勝有為,多如牛毛的律法就可束之高閣,如現代小國不丹一樣,成為幸福指數最高的國家。經濟成長的指數並不等同人們內心幸福的指數。

金錢可以買得到肉體的快樂,但買不到幸福的感受。

當瑜伽老師一直是許多人的夢想,一旦開始教學就會發現問題很多,因為很多體位法學生做不到,還有,很多學生一下就到定位,只得逼自己不斷練功,愈教愈高難度,最後自己壓力很大,怕學生超越自己的能耐。什麼樣的老師會吸引什麼樣的學生;相對的,什麼樣的學生就會有什麼樣的老師.若發現自己的教學陷入瓶頸,首先要檢視的是自己的教學心態,心態才是最重要的。

上課的主角,是學生,不是老師。

因此在課堂上,仔細觀察學生的動作才是瑜伽老師教學的重點。這個案子,最重要的關鍵點在於,檢察官要釐清,瑜伽老師在受訓的過程中,是否有被教育到可以去碰觸學生的身體。根據法院諮詢官方瑜伽機構的說法,對方來函表示,在師資培訓的過程中,沒有指導受訓學員可以去碰觸學生的身體,但函末又語帶保留地表示,若老師教學認真也可以如其他運動的指導者一樣去調整學生的身體。

好一個避重就輕的說法!說白一點,就是沒事最好,出事是自己熱心過度,責任自付!與本單位的培訓過程無任何瓜葛!

但這紙來函,對整個案件極具殺傷力!被告律師原本頗有信心,但看到這樣的聲明稿,語氣轉為保留,表示:這封信落在檢察官手裡,表示瑜伽老師在受訓過程中是有明確地交待是不可以碰觸學生,但你碰了,而學生也自覺因你的碰觸而出現脊椎一連串的問題,案件的重點就在於檢察官不相信你沒有碰!

有沒有碰,變成案件的重點!原告說有,被告說沒有,其實,這已變成羅生門,誰會記得兩年前的某年某月某一天,誰碰了誰!面對這種各說各話的局面,法院因屢傳不到官方瑜伽機構的代表出席說明原委,故轉而找尋另一個最佳人選,為這個案件釐清重要觀點!

那個人,就是我!

當被告告之我:老師,我有向庭上推薦你成為本案的鑑定人,老師可能會被法院來函要求出席做證。。真的很抱歉!希望老師可以協助,我不是要求老師一定要站在我這一邊,我只是希望這個案子能早點還我公道…..聽著電話一頭委屈的聲音,雖然心中嚇了一跳,但腦海中轉著無數可能的結果,最重要的是,這個瑜伽老師業務傷害案件一旦成立,而法官也認定瑜伽老師在受訓過程中是被明確告之不可以碰觸學生的身體,那麼,將來或許會有更多的瑜伽老師被告,因為這個案件會成為一個案例,將來遇到相同的案件時,難保法官不會援用先前的案例做出相同的判決。

只記得這麼說:會出席,若法院告之,但不會站在你的立場袒護你,只會就專業的角度就事論事,要有心理準備。

隨後就忘了這檔事,直到那天法院的書記官真的來電,客氣但十分堅持地希望我務必出席,因為官方瑜伽機構的代表傳了五六次都沒有出席,還表示我已是各方推薦下的最佳鑑定人人選,請於三天後務必出席。聽到書記官這番話,有點頭昏,三天後,就要出席,結果接了電話第二天就被筆電K到鼻樑,那天帶著阿凡達的鼻子出席士林地方法院。

在等待的過程當中,看著手上一疊資料,頭很昏!為什麼案件的重點在於有沒有碰學生,重點應該放在:
一:老師碰觸學生的調整技巧是否符合專業的要求,有沒有引導學生做出標準的體位,否則學生自以為是地擺出最佳體位法,實際上全都沒有在正確的排列線alignment,那麼即使學了十年,仍然沒有用!這點,我向律師表示,會在法官面前陳述。

二:另一重點是,若學生事後告之身體不適,那麼要看的是這個傷是陳年舊傷或是新傷,必須釐清,這個傷害究竟是不是因為瑜伽課而直接立即地造成的,或只是因為某些動作而自行誘發出來。二者有很大很大的不同。

想當年,在學校對法律就十分有興趣,但一看到六法全書這麼大一本,就有點昏頭,後來因工作環境對法律有需求,還被我那英國倫敦大學帝國工學院的主管拖去東吳法學院旁聽,但因為法條常改來改去,就沒有什麼興趣,但我的主管最後倒是畢業了,呵~現在書房牆角還放著幾本書,其中一本就是紅皮的六法全書。

法律條文,真的是多如牛毛!但現在的重點在於:讓法官明白瑜伽老師是可以調整學生的身體,我援用了現代瑜伽之父艾因卡(B.K.S. Iyengar)在瑜伽之樹(THE TREE OF Yoga)那本書的話,如下:
我在教學的時候會碰觸學生的身體來糾正學生,要他們伸展這兒、伸展那兒」「我也可以單單坐在前面,叫學生這麼做、那麼做,可是那樣會造成師生之間的對立。學生若做錯了,我去修正,這樣他們才能明白我所明白之處」。

這段話,法官聽得十分仔細,也馬上請通譯將這段文字影印下來存檔,我表示瑜伽的流派很多,但艾因卡是公認二十世紀的瑜伽界大師,他在瑜伽教學上的理念,在這本瑜伽之樹表達得十分透澈,但國內的瑜伽培訓機構或許有教學上的考量,故不主張老師去調整學生的身體,但對我而言,那是推委的行徑!我說得十分坦白.瑜伽老師受訓的重點並不在於72小時或是200小時甚至500小時的長短,重點在於:培訓的過程中,這些未來的老師必須明白人體的生理結構,學會如何調整學生動作的技巧,而不是像一個巨星一樣,只會做標準動作,這樣只會變成個人的舞台秀,因為學生根本做不到。

調整學生的姿勢,是瑜伽老師的專業責任,所以老師們必須精通人體生理學及解剖學,尤其是骨骼系統及肌肉系統,運用力學的觀點去調整身體,以坐姿前彎為例,支點在髖關節,施力點在背部,但要注意地是,瑜伽老師在調整學生時,是不用太施力的,施力的大小僅有兩根手指放在眼球上的重量,實際上是很輕的,重點在引導學生伸長背脊,目的在伸展腿部的後側肌肉及肌筋膜。

檢察官原本想就施力點一詞大作文章,但聽到我解釋得十分清楚,便意興闌珊,令我印象深刻的是,法官好學的表情,頻頻在解釋的過程中提出欵問,然後,再立即低頭做重點摘要,我想,法官或許也有學過瑜伽,當時在出庭之前,中午時分時,就有不少法院的職員揹著瑜伽袋要去上課,法院裡應該也有瑜伽老師來這裡教學。那麼,法官應該會明白,實際的瑜伽教學裡,一個認真負責的老師是有義務也有責任去調整學生的身體…當時,我心裡就這麼想.

但那紙睜眼說瞎話的公文,應該也是經法務顧問指點過才能如此避重就輕地行文至法院。 玩弄法律的,通常都是懂法律的;不懂法律的,就會被條文給羅織猶如蜘蛛網中的盤中飧。

接著,檢察官又針對坐姿單腳曲腿前彎這個動作是否是屬於高難度的動作大作文章,因為原告就是因為這個動作而造成傷害,我表示:高難度的動作其實是要考量身體的重心,高度及底面積這些因素,我拿手上這本瑜伽解剖書做說明,這個封面的動作我們稱為舞王式,因為它是單腳而且還是站姿,後彎,身體的質量重心在骨盆離地最遠,且底面積只有一個腳底大小,故這個動作被公認為高難度動作之一。但,檢座則提到的是:坐姿,單腳,屈腿,前彎,這些因素總和起來,必須是在哪個環節裡才能帶到.

我的回答是:這個動作並不是高難度的動作。而這個動作也沒有規定一定要出現在開始或是暖身或是收功的哪一個環節,重點在於:老師如何編排課程,若整個課程是以串連為主,或許這個動作就可以放在後面做收功動作,但若是以舒緩瑜伽一個動作一個動作慢慢地帶,那麼這個動作就可以放在前面,做為主要教學動作。

檢察官此時,聽我連珠砲似地一句一句地解釋,神情不若剛出庭時,那麼咄咄逼人,因為一開庭時,她不斷地質疑我的學經歷,還以偽證罪不時提醒我,要注意自己現在的發言。難怪,沒有人喜歡上法院來擔任專家證人的角色,因為還沒有作證就先被叮得滿頭包,聽被告的瑜伽老師說,先前也有傳幾個證人作證,但被檢察官這麼一嚇之下,全都說不出話來,開始擔心自己會不會因言賈禍,吃上偽證罪官司。但,我不因此埋怨檢座的強勢,只是很討厭幹嘛一直質疑我說的話,後來,檢座有要求我離庭之後必須補上相關的證明文件,包括:衛生署及考試院核發的醫療人員證書,以及我在國內外受訓的瑜伽師資證書等等。

在回答一連串不相干又令人氣結的問題之後,庭訊進入最後高潮,那就是被告律師希望我能以過往醫學中心醫療人員的專業背景去分析一下有關告訴人診斷證明書所提到:椎間滑脫症、椎間盤突出症,病症的起因、緣由、發病的症狀?但檢察官表示異議,法官裁示我可以回答,但必須補繳以上醫事人員的相關證件。於是我開始拿著瑜伽解剖書裡頭的圖片,一一解釋如下:

脊椎是由一連串椎體構成,椎體和椎體之間形成椎間關節,如此脊椎才可以做前彎、後彎、側彎及扭轉的動作,但椎體和椎體之間的關節若有鬆脫現象,就會造成脊椎滑脫的現象,特別是腰椎第三、四、五節以及薦椎第一節容易造成脊椎滑脫的現象。脊椎從側面來看,是呈現S型,如果人體的肚子沒力,本身的椎體狀況不是很好的話,就更可能脊椎滑脫,但脊椎滑脫不是突然一天可以造成,而是長期的現象;至於椎間盤突出症,是指脊椎與脊椎中間有個緩衝墊,如果旁邊的纖維環鬆脫的話,裡面的髓核就會移動,也就是我們所說的椎間盤突出,髓核,但要造成纖維環鬆脫也不是一天二天可以造成的,因為我們人體的纖維環非常牢靠,必須經年累月不斷地以脊椎當支點不斷磨損,才會造成纖維環鬆脫,最重要的是,肚子柔軟無力但柔軟度又特別好的人,特別會有這個問題。

在回答這個問題時,我想起被告曾告之,這個學生是第一次來上她的課,下課時,人也都好好的,沒事!她當時還讚美這個同學沒有做練習瑜伽卻動作如此到位,當時,她教的動作是坐姿單腳屈腿前彎式,沒想到,後來拖了好久,卻發現學生來反應說,那天上她的課,過了好幾天,不舒服,去看醫師,結果就發現問題一堆,於是她就提告,控告那天的瑜伽課造成她一連串的問題。

驗傷單如下:

腰椎第四、五節滑脫併椎間盤外環破裂L4,5 Spondylolisthesis, Anular tear
腰椎第二到第五節及薦椎第一節椎間盤突出,L2-5,S1 HIVD

Spondylolisthesis就是脊椎滑脫之意,也就是第四和第五節的椎間關節出問題,導致第四節椎體在第五節椎體面上滑動,依嚴重的程度可以分為五級,如下:

第一級  椎體向前滑動25%

第二級 椎體向前滑動50%

第三級 椎體向前滑動75%

第四級 椎體向前滑動100%

第五級 椎體完全掉落(也就是脊椎下移)

這對瑜伽老師來說,簡直是惡夢一場,就像是一夜情,連枕邊人是圓是扁都不清楚地情況下,就發現自己得到AIDS愛滋病一樣地令人震撼!!!

一堂瑜伽課會造成如此重大的傷害,她提出的民事求償達三百多萬元,這個數字是根據她目前的收入去計算往後到退休時,所要付出的和解金。三百多萬元,對一個瑜伽老師是很大一筆數字,最令人感到不解的是,被告已在該公司教學達八年之久,師生之間情誼深厚,但這名學生是第一次參加瑜伽課,就控告瑜伽老師業務傷害過失,並提起刑事責任。民事和刑事最大不同在於,刑事是由檢察官主動偵辦,原告可以不用出庭,照常上班過生活,但被告必須隨時上法院開庭,這件案件拖了近兩年,真是不可思議,我曾私下和外科醫師論及此事,大家都覺得不可能,不可能什麼,不可能上一堂瑜伽課就造成這麼深遠的傷害,而且,這些傷害都可以透過先進的儀器去判斷是新傷還是舊傷,這些癥結都可以一一釐清,但最令人無法理解的是,那位開立診斷證明的醫師也可以因故不到,屢傳不到的情況下,十分令檢察官惱怒,決定下一次再不到的情況下,拘提到案說明。

這是什麼情況,我不明白,本案最重要的關係人都可以因故不到,結果,我是最不相干又無足輕重的死老百姓,卻十分認真地出席,並準備充分的資料及書本供法官參考。難怪,法官對我十分客氣,一開庭就告向我致上敬意,令我受竉若驚,我以為法官會是最凶的人,結果不是,是坐在我右手邊這個歐巴桑,喔!!不,是檢察官對我最凶,一開庭之前,她就和我左手邊的律師再討論我能做證多久時間,因為我急著要離開,但我一聽檢察官說,若這次沒問清楚,下回要再傳我出庭時,受不了了,馬上插話,我可以晚點走,當時,還不知道她的身份只知道她很在乎我能停留多久,因為她有問題要問我。喔!不~是想把我問倒,這是後來法官正式開庭才知道。

在庭訊時,我除了留心聽檢察官說的每一句話,手也不斷地傳簡訊給一對一的同學延後上課時間半小時,後來,檢察官每問我一個問題,我都像是在上一堂專業的瑜伽解剖課時,法官聽得十分專注,並不時提醒檢察官,還有沒有疑問,若沒有問題就先讓證人先行離席。當我離開法院的那一剎那,感覺呼吸到自由的空氣,真好!但肚子卻很不舒服,因為早上也沒有吃東西,十點半就到,以為十一點會準時開庭,結果拖到十二點半,又被拷問到快兩點,心情緊張再加上肚子餓,結果就變成肚子痛不舒服!呵~難怪古人說:吃飯皇帝大。吃飯時,要保持輕鬆的心情才可以讓腸胃蠕動得順利。

回到教室,和學生──一個成功的中小企業家,聊起這件事,他竟然問我,承辦法官是誰,檢察官又是誰,地方法院感覺好像是他家開的,後來才知道他也是被人告,而且案件纏訟了五年,所以跑了五年的地方法院,換了五六位檢察官,最後採認罪協商的方式結案,結案時,還要這五六位檢察官一一同意才可以結案。但,最妙的是,他當年就想認罪協商,但因為檢察官不在,去吃飯了,所以,這個案子就莫名其妙地纏訟了這麼多年,難怪,他全身筋膜很緊繃。聽他這麼說,我心裡就更加明白一件事。

瑜伽教學,絕不是一件輕鬆簡單的事,像這位老師被控告業務傷害過失,簡直像是飛來橫禍,擋也擋不住!但,我相信,若教學能多一份細心,在上課之前,先問以下問題:

1誰是第一次來上課的同學!
2快速掃描一下學生的骨架及生理結構,並詢問有無特別要關照的地方。
3不舒服,可以舉手告之。
4下課時,請新同學留下,讓老師認識一下,並再次檢查一下學生的身體狀況。
5並不時強調核心肌群的重要性,以及任何瑜伽動作都必須配合呼吸去伸展,吸,肋骨張開,延伸脊椎,吐,肚子一寸一寸用力,穩定核心,保護脊椎,才能做更進階的動作。

第五點就是基本功,若這些不會,柔軟度愈好的人,對身體尤其是脊椎內的中樞神經系統是一大摧殘,那位原告就是典型例子,第一次上瑜伽課,動作就到位,這是假象,真相是,她是以脊椎為支點在做瑜伽式的前彎動作,而不是以髖關節為支點做前彎,再加上她的身子軟,意謂著腹部的核心肌群無力,更容易導致脊椎出問題,或許那一堂課,是壓倒駱駝上的最後一根稻草,誰知道呢!

會出席,是不希望承辦此案的司法人員,以為瑜伽教學是不可以去調整學生的身體,若本案成例,對瑜伽界才是更大的殺傷力,師生之間的關係會變得緊張對立,而且老師教學也會畏畏縮縮,最後受害的,還是學生。但這個案例,也可以提醒對瑜伽教學懷有美夢,以為培訓幾百小時,就可以出師成為一名專業的瑜伽老師。

錯!瑜伽教學的進修是永無止境地,就像艾因卡不斷地學習解剖學和生理學,將這些西方的醫學理論融入在瑜伽教學裡,形成艾式獨特的教學風格,我們也應向大師們學習,學習他們不斷創新和精進的精神.

最後,感謝大家拜讀,這個案子九月還會開庭,到時有最新發展再和各位分享.但聽書記官私下表示,這次的出席對整個案件有重要的影嚮,法官本想當天結案,但被告的律師竟表示下午還有庭要開,結果一拖又耽擱了…找一個好的律師…真的很重要.
Judy

補充資料:
檢察官在刑事訴訟制度角色的檢討http://www.jrf.org.tw/newjrf/RTE/myform_detail.asp?id=1890

ps:

總算把這篇文章給生出來了,也不知為什麼,當初沒有一鼓作氣,結果一拖就一個月,但一旦下筆,那天的場面又栩栩如生地呈現在腦海,到底是人生難得的經驗,有幸參與此次的庭訊.讓我更明白,法律講求的是,一分證據說一分話,任何的言語都必須負起言論的責任.但,瑜伽教學在許多人的眼裡都過於浪漫及隨性,常隨自己的自由意志去編排課程,這沒有不錯,創作自由,但瑜伽課的主角是學生,編排的課程必須是以學生為主.否則,在法庭上,無法為自己爭取到最有利的辯護.

所有的一切,都必須以學生為主,但必須能高瞻遠矚,為學生設想各種情況;遇到不受教的學生,寧可放棄,也不可討好,或許他現在還沒有準備好成為你的學生,那麼,就讓他走吧,至少,他是健康地走出這個大門....對你和他都是一件好事!教學,必須堅持專業,不媚俗!這點希望能與大家共勉之.

擇善固執的豬弟

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道德經講座~從瑜珈哲學深入老子的心海



Dear all:

真的很抱歉,文章最近都沒出來,可是文章真的都在我的腦海裡,今天好不容易聯絡上一位專業的律師,他精通法律及醫療法規,為了要將瑜伽傷害案例那篇文章寫好,可是花了一些心思在上頭.
希望明天一早可以生出來,但先將邱老師的新課程分享給大家,談到老子,就滿心歡喜,他是我很喜歡的一位古人,對我而言,他從來都沒有遠離,因為他的智慧充滿在宇宙間,只要你願意親近他,就能感受到他偉大的精神力量,有空來上上邱顯峯老師的課,因為這堂課正是在談道德經.

新開課程 — 邱老師道德經講座分享:

 課程名稱 :   道德經講座~從瑜珈哲學深入老子的心海 
開課日期 :  99.09.07 ~ 99.10.12  (每星期二) 下午 2:10~4:40  
授課教師 :  邱顯峯老師
上課地點 :   台北市忠孝東路4段295號8樓 
主辦單位 :   喜悅之路靜坐協會 
連絡電話 :   02-2771-3559         02-2771-3559 秘書組
 
 道德經是印度瑜伽界最尊崇的一部經 是瑜伽鍛鍊的心法
邱老師將特別以瑜伽的哲學來深入老子的心海
適合瑜伽的愛好者和對靈修有興趣者來參與

http://minibaba.pixnet.net/blog

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瑜伽老師業務傷害案例檢討-8/2專家證人出席(上)




上個星期,接到一通電話,對方表示是士林地檢的書記官,請我協助出庭審理一件瑜伽老師業務過失的刑事案件.當下有被驚嚇的感覺,以為是詐騙集團,還好再三確認,不是自己惹上什麼官司,而是法院邀請本人協助擔任鑑定人的角色,即專家證人.這還是第一回和法院正向接觸.

以前上法院,都是因為在醫學中心,醫師被告,於是一干人等全都要出庭協理審理案件,釐清案情真相,重點就是:病人在我單位處理過程當中,是活跳跳進來,活跳跳出去,千萬不能掛點在自己的手下,否則就要吃上業務過失,甚而業務致死的官司.

打官司是很麻煩的一件事,尤其是涉及到刑事部份.那天在書記官的懇託之下,答應下周一出庭,只有短短五六日三天,在想,法官會問什麼問題,要如何以專業的角度,協助法官釐清案情的來龍去脈.只有想了一下,就發現自己好想睡....因為最近真的很忙!!

周日晚上,趕緊將一堆書本K一K,後來決定帶:

The Tree of Yoga瑜伽之樹中文版
 --理由是,此書是呈顯二十世紀最重要的瑜伽大師--現代瑜伽之父Iyengar的教學理念,其權威性連TIME MAGAZINE時代雜誌都評選為”影響美國的一百人”.

Yoga Anatomy瑜伽解剖書中文版
 --本書以解剖學的觀念解釋體位法,有圖表有助於法官明白此一體位的重點為何,以及陳述老師在調整時的專業技巧.同時,也可以讓法官明白本人是該書的中文審訂作者.當年,花了一個星期的時間,一一校對中英文文稿,搞到自己的眼睛都快充血,沒想到,多年後,該書竟能在法庭上呈現.人生,很多事都難以遇料....BE PRESENT!!

當晚,將書記官提到的瑜伽體位法坐姿屈腿前彎的動作,仔細研究一下.對不才我而言,出庭,不是為了被告,雖然她是瑜伽老師,也不是為了受了傷的學生,雖然我並不認識她,對她的遭遇也深感同情.我決定要出庭的理由是,向司法體系陳述瑜伽教學的專業理念,破除一般人尤其是具有司法權威判人生死的檢調系統對瑜伽教學的陳腐觀念.

周一一早,穿著瑜伽服,外頭罩著一件正式的上衣,心想萬一需要在庭上示範動作,穿著瑜伽服是最俐落的打扮.腦袋又開始像陀螺一樣地打轉,不斷進行沙盤推演,感覺自己又回到新聞戰場,自從離開醫學中心跑去當累死人不償命的醫事記者後,就發現這樣的生活不是我想要的...呵..但在那種高壓環境磨練出來的工作效率及抗壓性,正又助於我出庭的心理建設.

在法庭外頭,遇到被告的瑜伽老師,這一兩年的官司折磨得她身心受創,心裡很不捨,想想,還好有出庭,若怕事退卻,可能會讓兩造,不,是三造,被告/原告/法官和檢察官,三方都累死.書記官一直希望我不要退辭擔任這個鑑定人的角色,因為她表示法院已經邀請官方瑜伽單位協助出庭,但對方以請假方式推辭多次,只願以書面說明該單位的看法.此舉,無助案情的明朗,因此,她表示我是各方推薦下的最佳人選,請務必要出庭.有時候,被人強烈推薦並不是一件好事…哈…!

但當時,聽到可以拒絕出庭擔任鑑定人角色時,心中大喊:蝦咪!可以這麼推辭,真是匪夷所思,不會吧!自己的會員出事….應該要挺身相助才對!!!但時代變了…道義放兩旁,利益擺中間..以前在跑新聞時,報社要求官方說法,官方等同權威,於是乎不少單位或是協會在人事選舉時,競爭得頭破血流,吃相難看!爭的是什麼,無怪乎是名與利!這些官方的title,其實是不值錢的,就像貞節牌坊,只能給外行人看,真正的內行人是不看這些假象的.

看看錶,出庭的時間一延一再延,原來法官這麼忙碌,我像劉姥姥進大觀園,到處觀察,從法院的門口到入口,到二樓的法庭,以及法庭外的法警,路過我眼前的被告及原告等人,通通都興味盎然地觀察著.有點興奮!因為第一次有時間到法庭好好地觀察整個訴訟案件的進行.但,手邊一堆資料,被告的那位老師遞給我一疊資料,我仔細研究內容,包括原告的驗傷單,以及原告所進行的醫療程序,最最重要的是,原告的舊病歷,上頭竟然付之闕如,搞什麼飛機,臉上頓時三條線,要判斷學生的受傷是立即性或是舊傷,必須像保險公司一樣,調出該名學生在台灣醫療體系的相關病歷,才能於法有據地推測這個傷害是當下發生或是舊傷誘發...這個很重要,因為這關係到瑜伽老師在教學時,是否直接涉及到業務過失的刑責,調整的專業或不專業在此就可以推測一二.

我問她,為何沒有舊病歷,她說調不到,奇怪,以司法的程序醫院是必須配合調查及提供相關資訊,律師的重要性從能不能為當事人設想各種狀況可知一二.當然能不和律師打交道是最幸福的一件事.反正,只能就手邊的資料,了解一下整個案件的狀況,也和律師溝通一下我要陳述的理念.順便也拿出準備的資料,以及問了一下,可否將這次的經歷寫在部落格上,幫大家上一堂瑜伽法律Case Study ~瑜伽老師如何避免業務過失案例檢討.

現在,就來看看整個案件中,最重要的驗傷單內容:
腰椎第四、五節滑脫併椎間盤外環破裂L4,5 Spondylolisthesis, Anular tear
腰椎二到五節及薦椎第一節椎間盤突出,L2-5,S1 HIVD

重點來了,Spondylolisthesis就是脊椎滑脫之意,也就是第四和第五節的椎間關節出問題,導致第四節椎體在第五節椎體面上滑動,依嚴重的程度可以分為五級,如下:

第一級  椎體向前滑動25% 
 第二級 椎體向前滑動50% 
 第三級 椎體向前滑動75% 
 第四級 椎體向前滑動100% 
 第五級 椎體完全掉落(也就是脊椎下移)

該名學生是第一級的滑動,也就是上下脊弓的連結有問題了,但這絕不會是第一次上課就會發生的事,但也有可能,若學生有舊傷渾然不知,老師又以全身的重量壓在背上,那就一定會出事.但椎間盤外環破裂,可以透過檢查得知,是新傷或是舊傷,但若被告沒有重壓學生的背,那椎間盤的外環破裂多是長年累月造成的,重點在於,沒有練習核心肌群及勝利式呼吸法,導致前彎時搬重物時,壓力多落在腰椎上所導致.這也就是皮拉提斯對瑜伽很感冒的地方,核心肌群沒有練好,脊椎都沒有保護好,就做超過關節正常活動範圍的最大的角度(Range of movement),有人先天筋很軟,動作很容易到定位,那種人在練習時,會有一種假象,做得很標準,甚至老師都會讚美”做得好!”但這是假象,因為最容易出事的….就是這種人,還有自我感覺良好的人,也就是明明會不舒服,還會自我催眠,這個痛不是痛….深呼吸….看!!不痛了耶…..

長期以來,瑜伽最難學的是,認識自己的身體,心靈,瑜伽老師很難培訓地是…能一眼看出學生的先天氣質,以及身體的結構,如下:

意志堅強的就訓練其柔軟;意志薄弱的就訓練其堅定的力量;

身子軟的,就訓練其穩定的力量;身子硬的,就訓練其伸展的力量

背駝的,訓練挺胸;側彎的,訓練脊椎挺立

待續...父親節...晚點再寫..
Judy

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經絡真人版




 

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給親愛的Level 3,1同學:

 

大家辛苦了,結束了兩個多月的研習,相信大家一定都累壞了,尤其是LEVEL 3的深層筋膜的應用課程本來就不是一門簡單的課程,再加上又和經絡一起合著上,彼此都還必須相互應用,呵,才能發揮中西合璧的功效.

LEVEL 1的課程則是以扎根為主,在教學上加入很多輔助資料,都不是講義上的資料,有時候,懂得觸類旁通比死K書來得重要….課本上的知識是死的,必須應用在生活上,去感受人體真實的運作才是真的,感謝很多素人同學的加入,讓身為瑜伽老師的學生可以明白教學技巧必須靈活運用,才不致造成瑜伽傷害.明天一早會到法院擔任專家證人的角色,在法官面前,我會忠於醫療及瑜伽教學專業,陳述教學上應盡到的責任.身為上述專業人員,忠於專業倫理比個人私情來得重要.也就是,不會偏袒老師,也不會護著學生,在兩造中間,以專業為砥柱,讓法官明白,瑜伽教學是一門專業的學問,以安全為最高指導原則.

我相信在專業的學習過程中,有人半知半解,但仍希望能不斷旁聽以了解浩瀚人體的運作之妙,也有人十分的精進,自動自發做好資料蒐集及小組討論的功課.我們的教法,比較嚴謹但也鼓勵同學自發性學習,學習去想:為什麼???這個口令適合每個人嗎???保持好奇的心,才能找到適合自己的答案.

人生不只只有一個答案.教學也是,不應只有一套標準教案,要學的是準則,要學會的是,應用.

在了解之後,才能針對學生做更深入的教學,揚棄教案式的教學法則,將心思放在學生的身體上,進而令學生明白體位法的變化只是為了保有身體的柔軟度及彈性,謹此爾爾,要花更多的心思在心靈的沈澱及思考.

否則,人類一思考,上帝便發笑…..在這一次的研習課中,周五班的LEVL 3令我十分感動,她們好學的精神,是值得我好好學習,我要向你們說:

我愛你們…..我親愛的同學….其他的L3,L1同學,,,,功課咧…快點交出來....

對你們又愛又恨的Judy….

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