海外进修四~尊重每一个独特的身体

在这里最大的收获恐怕是解剖学的再度领略,解剖学一直是我最喜欢的科目,从皮肤到肌肉,从血管到神经,从内分泌到淋巴系统,无一不影响着人体。

学瑜伽,有必要懂解剖学吗?

若只是对瑜伽有兴趣,自我练习,那不懂也无妨,因为万一受伤了,只会伤到自己,无妨。

可是若有志从事教学,不懂解剖及基本的人体生理状态以及其与瑜伽的关联,那是很危险的一件事,尤其是在调整学生时,不知道自己下手按压的部位的解剖结构,即冒然行事依样画葫芦,有可能造成学生一辈子的憾事。这种事屡见不鲜,在课堂上老师特别提到在练习乌龟时,为了将脚跨在脖上,常会直接坐在背上,这个动作调整者除非很有自信,否则是一件危险的事,因为许多研习者最容易受伤的韧带就是棘间韧带,摸摸自己背后,你摸到的部位就是脊椎最凸出的部位叫棘突,每一个棘突都是由一小段一小段的棘间韧带所连接,小,就容易断,尤其在背拱的状态下下压,更是容易断裂,这是练习乌龟最常见到的伤害。
但还有几种人也是受伤的高危险群,常见于:
一:资深的学生在练习高难度动作时,只要一个晃神,或是呼吸不对即容易受伤。
二:骨头超软的学生,有时不是一件幸福的事,因其很容易因韧带过度松弛在暗自窃喜之下,向更高难度的体位法挑战,直到逼近韧带的极限终而造成骨头脱位的状况。
三:好胜心强的学生,视瑜伽为一种挑战,将同侪视为对手,每天无一不为突破而勤加练习,超过身体的每日负荷的次数即容易导致受伤。
四:不明就里的学生,也容易受伤,因为不将练习当一回事,所以将老师的话当耳边风,该放松的部位收缩,该吐气时吸气,这都会造成不小心受伤的情况。

指导的老师要有丰富的经验,判断学生的状况,例如:
个性:好强,懒散,内敛,外放,固执,话多,浮燥……
身体状况:中看不中用型,上半身肥胖的苹果型,下半型肥胖的梨型,或是中广型,有没有富贵肩,有没有容易晕眩的虚弱型,或是骨松高危险的饼干型美女,,,,,,这些来自不同领域的学生,老师必须一眼就看出这个学生的特质,在指导动作时必须给多额外的提醒。

有时学生的忍耐已到极限,透过眼神及肌肉及语言传达出来,为何老师可以视之不见,我想,是因为每个人对痛的认知不同。就像女性在做内诊,喜欢找女医师,但有些女医师的动作反而比较粗鲁,因为她觉得痛是正常,有必要大呼小叫吗?但有些男医师则会先问:有生产经验,生几个?有性经验吗?然后,再决定鸭嘴器的大小,会先在消毒巾上擦拭,降低金属的冰冷感,然后,对于没有年轻的女性会使用滑液降低置入时的痛楚感。

这就是细心,一个细心的人会先设想到对方的状况,我在一旁协助时,会一边递器械一边轻抚著对方的额头,或是让她握紧我的手,我完全明白这种无助的感觉,当一个女性赤裸著下体任由他人窥视的不舒服,若不是医疗必须的检查,没有人会想如此被对待。因此,我对人有着高度的同理心,瑜伽的体位法绝不是一个框架,将不同的身体塞入其中,那不是瑜伽的精神。

我以为只要是从事与人体相关的工作,重如侵入性的治疗行为;轻如按摩或是瑜伽等不属侵入性行为,都必须对自己有着高度的期许,除了技巧上的精进更重要的是道德上的要求,就像病患到医院动刀,除了希望找到技巧高超的名医更希望他是一位医德良好的明医。

“名”与“明”何者为重?

我在医疗界曾听闻某些医师,病患会在医师巡诊时跪在病房口叩头下跪,感谢医师大恩大德救其一命。这些医师的共同特色:为人十分客气谦虚,从不以“我”作为开头,对病患说话用词都十分客气,视病犹亲,令人感念不已。虽然医疗工作繁重,但仍时时不望进修充电,对不同领域的专业给予尊重,不以己傲不贬他人。
医学,是医疗的范畴。瑜伽,是健康促进的领域,它不应介入医疗,所以老师不应该给予学生医疗上的指示,这是违反医事法,已触于法律将负有一定的刑责。老师只能给予建议,并请学生先提供医师的看法,在不违反医嘱的状况之下才能提供相关的建议。绝不给予这个体位法或是修行法可以取代正统医疗的建议。这是一个危险的承诺,医疗的高度发展也只是了解人体百分之二十的奥妙,另有百分之八十在上帝的手中。

看看,一些行之多年的疗法仍有百万分之一的不可确定性,对于瑜伽尚一知半解的我们,怎能对一位学生下如此的承诺,这对老师是危险的行为。

但若有志于此一志业者,应视瑜伽老师为一份高度专业性的志业,它不是朝九晚五下了课就没事的工作,它是除了自身要求体位法的精进之外,对于调整技巧的精进而是重要,给予不同学生不同辅具的应用也是必要。但这些都需要有一定的学识基础为后盾,例如:脊椎,共有颈椎、胸椎、腰椎、及荐、尾椎,每一部位都有其特色及限制,以胸椎为例,其最难打开,为什么?因为其先天的曲线就是后凸型,如此才能容纳前面的心及肺,但胸椎却是扭转动作的关键部位,不是腰椎在扭转,腰椎的扭转其实是胸椎扭转带动下的错觉,若懂解剖马上会明白意思,因为小面关节facet joint的影响。

在课堂时,老师不见得要讲到解剖的字眼,但其实在调整时,无一不用到解剖的观念,其最要的观念,就是尊重学生的身体,这点是一般瑜伽老师最缺乏的观念,因为大部分会成为瑜伽老师的人,身体先天上就比较柔软或是四肢修长,要不就是拥有习舞或是健身的基础,对于一般汲汲营营于市井生活的人来说,身体早已被朝九晚五的工作压得喘不过气来了,上了瑜伽,才发现比上班还累,瑜伽,不是要愈练愈放松,这么愈练愈是出状况,不是膝盖受伤要不就是脊椎受伤,到底是那里出状况???

这就要提到瑜伽真正的核心,放松。瑜伽,真正的目的是放松一切的意志,但这个前提是,你必须拥有一个健康有弹性的身体,僵硬的身体是无法放松,因此体位法的目的只是不断地透过收缩放松的力量,让身体进行排毒的工作.
收缩,放松,是一门很大的学问,收缩是为了放松,没有收缩的力量就没有放松的好处,尤其是处于心脏以下的循环系统,在地心引力的影响之下容滞留,因此下肢容易浮肿,肌力的收缩就是一种小型的压缩机,可以让循环系统如:静脉及淋巴系统回流至心脏,加速废物的排除。所以,放松,不是呆坐在沙发上就叫放松,那叫做肌肉松弛,肌肉:用进废退,用了就会精进,不用就会松弛,进而引起肌肉无力。

我摸过许多人的肌肉,一般女性的肌肉都是那种摸起来软软无力型,这是很恐怖的事,肌肉有六百多块散布在全身,每一块肌肉里面有神经及动静脉,负责供应细胞的养份及排除废物,全身都软软的肌肉意谓著什么?意谓著整个身体的废物排除系统出了状况。
这让我想起前两天大家在吃芒果时,聊到永康街的芒果冰超好吃时,阿福这位某外商银行的亚洲区总裁说:
“对啊,那天和朋友一起去吃时,天啊,真是令人大吃一惊!”
“对啊,真的好吃吧”我们这群台湾来的同学纷纷以此为傲。
“不是啦,是地上一堆蟑螂从下水道爬出,真是吓死人了,一边吃冰一边还要赶蟑螂!我记得那天是台风来临的前夕,难怪动物都纷纷逃命。”

阿福这段话令我印象深刻,在城市,下水道就是城市的循环系统,居命的命脉所在,在古代要攻城,敌人首先切断城市的水源供给系统,但更高明的,是在下水道里放毒,因此一般城堡在建城时都会保有秘密的下水道系统或可通至外河或可直接凿井求生等,意义即为此。

回归到放松的核心,外部是身体的放松,内部是心灵的放松,内外相系是呼吸,因此在这里受训最大的收获是呼吸法的练习,每天清晨在梵音相伴下,开始一连串的呼吸法练习,本来两天才排便的我,竟然会在呼吸法之后就开始排便,这让我啧啧称奇。另一个最大的收获是,冥想,可以持续半小时至一小时也不觉得累,心灵完全放空,没有什么念头在脑海里漂浮,感觉在当下,能体会到空的喜悦,难怪,冥想如此引人殊胜,“冥想,是最难练,但也是最好教的”以前我的一位老师这么说,她说:冥想,很难学,体位法倒简单多了,但好教,因为师父领进门,修行在个人。

其实,这句话的后半段是值得讨论的,冥想,能教或是不能教,有很大的讨论空间。但若有一位具有经验的指导者在旁解答疑惑,相信,在冥想的练习上会更精进,因此,寻找一位好的老师十分重要。当你的老师是一个不轻易承诺的人,那要恭禧你了,因为他是一位对自我要求很严格的人,相信你会在他身上学到很多东西。

在这里受训,虽然囿于语言的关系无法完全吸收精华,但在这里却是另一种心灵的启发,看到了自己的不足之处以及体验到了外国同学的友情,原来,一切只是表相的不同,因为彼此的心灵语言及身体语言会打破一切的樊篱,只要敢讲敢说,那就勇敢地跨出第一步吧。

不过,记得带录音笔,或许回国之后,每天回味当时的内容,突然你就听懂大家那天在笑什么,哈哈哈,或许你也会听到自己的笑声,但那是跟着大家一起笑,因为大家的表情很好笑,要不,就是装笑,哈哈,不装笑,老师就会问:hello,Judy.Don’t you think it’s funny? Now,tell me your thought.
(哈囉~猪弟,你不认为好笑吗!说说你不觉得好笑的理由给我听听)
Hello, Paul, Don’t you hear my laugh? I just have a little sort throat.
(哈囉老师,你没听到我的笑声啊,我只是因为喉咙痛笑得小声一点罢了~才怪,我是听不懂你们西方的笑话。)

哈!哈!哈!这就是我受训的实况,很好玩吧。

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海外进修三-瑜伽洁净法kriyas

练习瑜伽有成者,身轻如燕,无论是外在或内在,都保持一股似琉璃的光芒。因此,瑜伽不仅是肢体的净化,还包括数种让人眼界大开的净化法。

Kriyas—From the root verb meaning to act or do, in the particular case we refer to the cleansing activities also termed Sat-Karma Kriyas, Sat meaning six in Sanskrit.

Yogic Kriyas refer to special Yoga techniques meant to cleanse the internal organs and GIT.

1Trataka-for eyesight, the optical path-disorders of eyes and inhibitions can be remove.(烛光凝视法)

2Kapalabhati-primarily the brain and cavities in the skull ,the frontal sinus, plus for lower respiratory tract from nostrils to lungs in effect each cell of the body.

3Dhauti-for gastric intestine up to stomach-Vaman(洗胃法),Dand,Vastra-good for removal of excess bile and mucus,vaman and vastra are good for asthma. Vaman is effective for functional scoliosis.

4Nauli-for abdominal muscles and viscera, uddhiyana bandha being its preparatory phase-removes constipation, disorders of appendix, digestion improves and viscera exercised.

5Basti(灌肠法)-for lower GIT, especially rectum,natural process of enema.

6Neti-for upper nasal tract(from throat to nostrils)-Jala(清鼻法)-with water.Sutra(清鼻咽法)-with string of more modern a rubber cathatar –extremely helpful during bouts of chronic cold, sinusitis of asthma.

上周,我学到了现代医学的古老疗法就是-瑜伽洁净法,瑜伽行者会让自己的身体保持洁净的状态,除了透过冥想追求心灵的平静之外,对于身体的洁净也有一套讲究的方法。每每在做这些方法时,安慰自己,瞧,不用现代医疗仪器的帮忙,也可以做到相同的功效。

“Kriyas~古人,真是有一套。”这,就是本周的主题,洁净法(Kriyas)。

同意吗?那么即开展开一场令你瞠目结舌的画面。

警告各位,请在看本文之前,先不要吃东西,以免作呕,概不负责。

每天一早,我们五点多就起床了,因为在早上七点进入教室练习呼吸法之前,我们必须走到沙滩上,带着印度神灯造型的小水壶及一条像电线似的软线,还必须带着大瓶的矿泉水,轮值的同学已将热水壶及盐巴放置一旁,让大家自行调配成温盐水,目的是要让此水具有消毒的功能。

带着三项法宝,我们走到海边,各自寻找僻静角落,首先,先蹲下来,拿出大瓶矿泉水狂饮,记得狂饮不要停,也不要站起来,就是一口气连续将水全喝进胃里,喝到你整个人反胃狂吐不已,对了,这就是洗胃法。

千万不要站起来,或是停下嘴来,一定要一直喝一直喝,否则水会跑到肠子最好流进膀胱,这就失去功效了。有看过醉汉在酒吧狂饮作乐,最后在街头狂吐不止的狼狈画面吗,就是这个画面就对了,我一边喝,嘴角一边流下来不及咽下的水,活像是瑞士的那只圣伯纳犬一样满嘴的口水。或是那个来自日本的小林在比赛世界热狗大胃王的画面。

若是吐不出来,请用右手手指深入喉咙深处,愈深愈好,然后,突然反射性地会吐出一道水流划破天际,天啊,可能要三四道狂吐才能将刚刚那些水全吐完。
这就是有名的洗胃法,是属于Dhauti中的Vaman.。若曾有过洗胃的经验或是照胃镜的经验就会明白那种作呕到胃翻绞的感受,但不同的是,在这里一切DIY.

Dhauti—for Gastric Intestine(GIT) up to stomach-Vaman ,Dand.Vastra-good ro removal of excess bile and mucus,vaman and vastra are good for asthma.
Vaman is effective for functional scoliosis.

第二步:Sutra(用线清理鼻咽法)
记得刚提的那条软线吗,现在用口水将那条线沾溼,然后,轻轻地放入右鼻孔里,用边旋转边推的方式将软线推入鼻腔,就像耳鼻喉科的医师拿一个管子帮你吸鼻涕一样,会觉得有点不舒服,但更可怕的是,要将这条线一直推最后会出现在口腔上腭。

很神奇,真的很神奇,这时,要觉得线卡在喉头上,甚至在吞咽时有感觉异物感,才能用手指深入喉头深处,这时,要尽量深入才能抓到线头,来回拉个几回之后,慢慢地从口腔将那条神奇的线拉出来,这时,线上会沾满黏液,记得,要鼓起勇气,慢慢将线从嘴巴拉出来,就像是一条水蛭一样慢慢滑行出来,这种经验无法笔墨形容。
刚开始时,那条线就像是条巨蠎一样,怎样都无法深入鼻腔,尤其只要愈深入就
 
感觉好像采矿遇到山壁一样,当然不能用炸药,这时,面临人生最大的抉择,是要抽出来还是继续前进,算了,闭上眼睛,开始冥想那是神的手指在抚慰我的鼻腔,就这样一点一滴地总算感受到线头卡在喉头,这时,想用左手二三指将其夹出来,无奈试了两三次,左手就是不灵光,害令我反射地喷出胃里的残余的水,当下无比兴奋,因为刚刚灌胃法,只吐出一道水波,现在这一道让我的胃感觉不再那么肿涨。
现在,要怎么办?线拿不出来,只好小心地用左手拿住线头,右手二三指以快狠准的速度深入口腔,将线头顺利勾出,只有一两秒的时间,否则喉头又会再度因手指的刺激而强力收缩,那种感觉,就像你在台风天不小心张嘴,结果有一只蟑螂好死不死地俯冲到你的口腔里,在喉头里挣扎的感受。这个经验,是我的美国友人提供的,听了之后,感觉喉头舒服多了,与其吞蟑螂,那我宁愿吞电线,那条软线其实就是电线,只是没通电也少了中间的金属芯。

很白目的我,因为没仔细听,结果头两三回,将线穿过鼻孔与口腔之后,再那来来回回拉了两三次二胡之后,竟忘了,这条线是要从哪个出口出来,是嘴巴吗?可是线尾有点粗,看起来粉可怕,于是我就原路进出,又从鼻腔拉出来,拉出一长串粘滴滴地的秥液,就像是痰一样的东西,“可怕吗?”还好吧!这是自己的分泌物,但这个东西最可怕之处是会阻塞呼吸道,在中医属津液即水份之意,它的可怕在于阻塞在鼻腔的空腔里,形成一潭死水,死水必腐,滋生细菌,这就是许多过敏性鼻炎最后会演变成鼻窦炎,鼻涕都不是白稀而是黄黄的十分浓稠有时带有点恶心的味道,这还好,就怕,留在里面无法排出,最后演变成脑组织感染的疾病,所以在医院长期卧床者多半有简易的吸鼻器,透过机器将鼻腔维持畅通。

第三部Jala
这个洗鼻法对很多人应该不陌生,在许多报纸都有类似的报导,鼻窦炎的救星-最新德国进口,保证不痛的洗鼻器,然后附上一张小孩在洗鼻好像在玩玩具的画面,真的,有这么容易吗,连五六岁小朋友都会的玩意应该难不倒我吧,我心想。

第一次,跟着老师做,十分成功,看着水从右鼻孔汨汨地左鼻孔流出,真的很高兴,其实也不难吧,哈哈哈,狂笑三声,口水顺着下巴流了满地。很抱歉,此时只能用嘴巴呼吸,否则你会体验到生不如死的感受。
这个Jala,我真的是又爱又恨,因为动作很简单,只要将温盐水倒入小水壶里,再将壶孔塞入鼻孔即可,但第一次的完美经验仅限一次,接下来几次,我都感受到溺水者鼻孔进水那种直冲脑门的痛楚感,不知道是那里出问题,是鼻孔的角度不对,还是水温调的不对,反正,没有那种水蛭滑过鼻孔的溜滑感,这一定有问题。
接下来,我调整了鼻孔的角度,还刻意地先用嘴巴呼吸个几次,不断地告诉自己,“放松,放松,这是神水,是巧克力水,是神赏赐给我的,,,,,”心情果然放松许多,鼻腔也感觉不再紧绷,心想,这下应该会成功了,至少有八成。
现在,缓缓地将水壶把手提高,我可以感受到水流流入右鼻孔的温热感,接下来,秥膜突然像被刺猬刺到一样,十分难受,可是我想起同学说的“刚开始都会被呛到”于是鼓起勇气继续倒水,终于看到左鼻孔有水流出来,可是我的脑袋已经被呛得七荤八素,但鼻腔里还有残余的水份,要用力拧鼻涕将其完全喷出,才不会逆流回去,听同学说,他后来再做体位法时,鼻孔突然流出水来,想想,应该是当初拧的不彻底,他自己也吓了一大跳。

快要死了的我,但还有左鼻孔要试,就像是急救完溺水者,确定他活了之后,再将他扔回大海一样,抱着必死的决心,我终于再度痛苦地将清理完左鼻孔,现在拖着虚弱的步伐去拿卫生纸,因为我像是如丧考妣的断魂人一样,双眼布满红丝,表情十分悲怆。

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经过这三个清理法之后,我终于深深体到鼻腔通畅的舒快感,痛苦的极至就是快乐的高峰,各位,不妨试试,“回国之后,还会再试吗”我问了外国友人,他给了我一个不置可否的表情,I am not sure, maybe or maybe not, who know!我在想,回国之后,我可能只对Sutra有兴趣,那个当初最令我吃惊的反倒成了我的最爱,那个最简单的灌鼻法,倒是令我饱尝呛水之苦,我是不太有勇气尝试,至于洗胃法,从一开始的每周七次,到每周隔天,到每周一次,共三周一次循环,我想,我还是少吃一点好了,因为一旦要做,就要连做三周,虽然次数不同,但我还是能省则省,还好,老师看不懂中文,否则我就倒大楣了。

 

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海外进修二:一切唯心造,谈呼吸

一切唯心造。
心灵主宰一切,因此,瑜伽经说,若能约束心灵的变化,观照它,察觉它,若能明白这一点,那就够了,因为所有的经文都在教你如何去做到,包括:呼吸,体位,凝神等等。
Yoga citta vrtti nirodhah.—the restraint of the modifications of the mind-stuff is Yoga.

有形胜于无形,但无形高于有形。
金钱是有形,但往往无法买到无形的满足。

一般人研习瑜伽时,多从体位法着手,因为身体是有形,可操控的工具,透过一连串的体位法及串连动作,目的就是希望将心思完全集中在身体之上,一举手一投足,五官都必须参与,呼吸及眼神也必须专注在当下。
因此,研习mysore者,重点不在练到几级,重点在于练习的过程当中,每一个动作与动作之间是否衔接流畅,呼吸能否像流水一样平稳有力,眼神是否有注视到凝视点,其实这一切的方法,都是希望透过外在的专注达到内观的目的。

观心,瑜伽所有的练习,都是在教会你如何观心,透过观察内在心灵的活动,你才能真正认识自己,瑜伽经告诉我们心灵(chittam)有三个层次,分别是:
Ahamkara or ego:自我层面
Buddhi:智识层面
Manas:感官层面
Chittam is the sum total of mind. To have a full picture of what Patanjali means by mind , you should know what within the chittam are different levels. The basic mind is called ahamkara or the ego, the “I” feeling. This gives rise to the intellect or discriminative faculty which is called buddhi. Another stage is called manas, the desiring part of the mind ,which gets attracted to outside things through the senses.
这个世界充斥着各种诱惑人心的资讯,勾摄五官,透过各种有形或是无形的声光效果,刺激着人们的欲望,麻痺感官就能麻痺心灵,心灵麻痺就会成为欲望的奴隶,做出许多超乎理智的行为。

现代人会成为卡奴,多半是无法控制自己的消费欲望。

智识的层面,在医学上来说就是指大脑皮质,尤其是前额的额叶区,是人类在吸收资讯之后所做的综合判断区,因此,一旦大脑皮质受伤,人们会丧失某些珍贵的能力,那是人与其他物种最大的不同,大脑皮质是人类经过进化所演化出来的脑,因此人之所以为万物之灵也在于此。

但,这到此,就是医学的极限,医学对于形而上的领域总是显得鞭长莫及,精神医学领域在医疗体系是冷门,不受人重视的。

但在瑜伽的理论里,心灵才是真正的主角。

每天,你都在做决定,但注意是谁在做决定,是你,看似是你,其实,有时,你否认,你会说,“其实,我当时不是那个意思”那究竟当时是谁在说话呢,若你明白这一段话时,你已经开始认识瑜伽。

瑜伽,就是一趟自我心灵认识的旅程,往内看,内观,观察内在心灵的变化,无时无刻,但只要观察,不要涉入。看看,你的心是如何的不安于室,其至连一分钟的专注都无法做到。

透过体位法,可以帮助你收摄你的五官,放松僵硬的躯干,感受到呼吸的气息,像想你的身体因为每天的姿势而扭曲变形,就像是丢到字纸篓里那团被揉烂的纸团,但透过体位法,一点一滴地抚平身体变形的线条,那是需要时间及耐心,等到纸团完全舒张开来,可以折成纸飞机时,你需要一股平稳有力的气流引你起飞,那就是呼吸,因此,在瑜伽八支里,呼吸法放在体位法之后,就是这层道理,你无法在扭曲的脊椎里,让你的能量从海底轮向上提升,那是不可能的,就像纠结的水管,水流是很难通的。

因此,呼吸法的训练是有必要的,但建议先有体位法的训练,僵硬的身体,能量是无法透过的,身体必须柔软。以下,就是我们在此接受yoga teacher trainning的呼吸法训练:
一:脸朝上,在上腹置一小抱枕,观察上腹的起伏。气必须能充塞在柔软的上腹部。
二:脸朝下,肚子贴地,透过重力,你必须专注在上腹的起伏,否则你会流于胸式呼吸。
三:uddiyana bandha练习法:
站立,放松身体,双手放在膝上,假装吸气但并没有吸气,只是想像你的胸像个吸尘器将腹部的气完全抽吸至胸腔,但前提是必须锁住声带及会阴部,否则气会从这两个出口逸出,就像是用吸尘器抽棉被袋的空气一样,袋子必须没有破洞,否则棉被无法被抽成干扁状。
四:Nauli练习法:必须先学会uddiyana bandha,才比较容易学会Nauli,就像在干扁的肚子上兴起一道龙卷风一样,在干扁的肚皮上透过放松腹直肌的力量,这道从胸膛直下至耻骨的肌肉会形成一道可以转动的滚轮,在你的肚皮上游移。不好练,但记得:practice, practice, practice, all is coming.
五:shimha mudra:
狮吼法,跪姿,右脚跟抵住肛门,低头深吸气,然后再一瞬间用尽全身力量,抬头狮吼般地吐气,记得眼睛及嘴巴及舌头都必须伸展到最极限。想像古代钟魁抓鬼那副模样就对了。
以下还有五种练习法就不赘述了,有兴趣的人自己找书来看。
六:Jivha bandha
七:Brahma mudra
八:Kapalabhati
九:Mula bandha
十:Nadi shodhana:

结论是:多半呼吸法的重点,多是在吸气时,放松上腹部,但逐渐地锁紧丹田及会阴,吐气时,略略放松会阴,目的是增强稳定下盘的力量,这是非常重要的观念,很多人练习瑜伽多年,大腹便便,柔软但无力,可以确信的是内在脏器也一定无法窂靠地固定在脏壁上。
试想人的形状是细长状,全身只有脚底在接触地面,因此研习者必须将重心正确地置放在下腹部,让骨盆可以扮演承上启后的角色。透过无形的呼吸,可以透过专注力去训练它,透过呼吸法的训练,可以强化下盘的力量。有了稳定的下盘,你的身体会像竹子一样地柔软但有力,风吹,身动,风静,身停。

以上,是我第一周受训最大的心得,愿与各位同好分享,一切的赞美献给我亲爱的老师,Paul and Neil and Dominiq and Russcell, Sally and Gladys, Axl.

Namaste.
Judy from Tailand, KoSamui

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海外进修报导:台湾,Thailand?太烂!


泰国苏美岛ko Samui~这就是教室外面的海滩,很美吧,我就在这里进修.

到海外研习一直是我的梦想,我想也是许多人的梦想,并不说国外的月亮比较圆,而是国内的瑜伽进修管道不多,有些甚至是滥竽充数,为了自己的再次成长,海外进修势在必行。

首先,我和两个志同道合的朋友S.W和D,早在半年多前就决定要到Paul Dallaghan所成立的Centered Yoga Institute进修,Paul跟随Pattabhi Jois许久,专精Ashtanga yoga,另外,他有一个parter叫Neil,专精在人体解剖及运动生理学,因此在他们两人身上我想我可以得到我想学到的知识。

为何不去印度学呢?

有一些人会问同一个问题,其实,一来是听前辈说那里吃东西很容易拉肚子,二来是印度老师从小就学瑜伽,他们认为瑜伽基本上就是不断地练习再练习,百分之九十九的练习,剩下的百分之一才是知识,我想我的道行还不足以到印度去学习,况且,我对人体架构如何与体位法配合以增进健康的兴趣十分浓厚,我在练习体位法时,就会想到这是用到哪一块肌肉,要如何做才不会受伤,对于有下背痛或是高血压或是其他毛病的人要用哪一种辅助工具或是替代体位来延长身体如此才能做到正确的线条,这点,才是我有兴趣的地方。

对于高难度的体位法,我的兴趣不大,但对于如何做好一个体位法,帮助每个人找回健康,以人为本,这才是我的兴趣。
哈,哈,这个兴趣让我花了十几万元,包括机票钱及进修的相关费用,真是不便宜。

一旦决定之后,就是付诸行动。

半年前,在两位够资格的老师推荐之下,我们一行三人总算通过Paul的许可,可以在今年七月来到这个美丽的海岛进修。在半年前,我们三人每周一次会到Starbucks边吃早餐边讨论movement of anatomy这本书的内容,因为老师虽然远在国外但每周会发一次电子邮件,上面交带本周的功课以及叮咛你千万不要偷懒,“practice, practice, pactice, all is coming. ”这是Pattabhi Jois的名言。练习,练习,再练习,所有你想得到的都会来到。

真的,老师的话要听,尤其是来Paul这里,不会Mysore简直是自断手脚无法动弹,因为primary series就是我们的教科书,而且是主修科目,一定要背熟。

昨天,是上课第一天,小小的教室挤了一堆人,来自全球各地的同学,有瑞典的帅哥Oner,他和我先前养的那只导盲犬同名,两个同名的Johnason,他们在自我介绍时才真是有趣。
Hi,I am Johnason.
No, I am Johnson. Why do you know my name?
Because my name is Johnason, too.

不过,这还不是最酷的,我们台湾这次来了四个女生,就是我,D和S.W.,外加一个Body Yoga的Elenno(羊毛诺),Paul要求我们各找一个朋友自我介绍,然后再介绍她给大家认识,全班三十个人,外加老师四个,全部都是以英文为母语,只有我们不是,因此,这个欢迎会对我们四人而言,简直是听力与会话的大考验。

我找到我身旁的美女,叫Petra,她来自Crezch Republic,光是这个国名我就快昏到,感觉上好像是捷克共和国,
Jack,you come from Jack Republic.
Pardon. What do you say?
Check, you come from Check. Your country’s capital is Prague. Music, right!
Yes, I come from Crezch. But now I teach yoga in Croatia
What????which country???Can you write down country’s name?
Croatia,莫非是克罗地亚,我心想。

D则抽到Petra的朋友Irena,果然,Irena是来自Croatia,我不放心问了身旁的阿福,一个在法国银行工作了三十年的新加坡人,精通法语、英语、国语、台语以及藏文和潮州话。我都称阿福这个“怪脚”为“多国翻译机”。经阿福证实,果然,是来自克罗地亚,天下事真是无奇不有,全世界两个最奇怪的国家竟然会碰在一起,Taiwan and Croatia,每次介绍I come from Taiwan,外国人总会说成
“太烂,you come from Tailand.”
Not 太烂.
is Taiwan.T-A-I-W-A-N.(是台湾,T-A-I-W-A-N.)
Sorry. I’ve never been heard Taiwan. Where’s its location?(粉抱歉,从没听过台湾,在哪啊?)

S.W.很幸福,她抽中的朋友是意大利人现在定居在德国,Italy and Germany,都是粉大的国名,一听就知道,不过也很难说,D就听到另一个同学Robecca,
I’ve been lived in Germany for a long time.
然后告诉我说,她说她待过Japan.
于是我问她,so do you like to live Tokyo or here if you have option?
结果她说:Japan????I think you must confuse Japan and Germany.

台湾,Thailand?太烂?

我看台湾之光王建民要多加油了,台湾在国际社会的知名度就全靠他了。下回,或许可以介绍 I come from Taiwan. you know Yankee’s WANG..Ya, that’s him. Perfect Mr. Light on TAIWAN.

昨天下午欢迎会完之后,就开始享用晚餐,来这,才知道素食可以有这么多种变化,好好吃,每一道菜都很健康也很清爽,吃多了,身体也不会有太大的负担,只是这边的凤梨真是酸得可以,自从吃了泰国的凤梨之后。我就改变我的介绍词。
Hi, I’m Judy. I come from Taiwan. Taiwan is the kingdom of fruits,especially pineapple, so sweet. You come to Taiwan next time if you have time, I will treat you. No problem.
哈,每次这样介绍,意大利同学就会请我吃pizza.

晚上,是Meditation冥想的课程,我很怀疑,我吃了一堆的食物会不会太撑了点,盘坐太久对胃不太好耶,可是,但悠扬的磐声响起,再加上老师温柔的声音,带动着梵颂,我的心很快就定下来了,我的手指好像有磁力一般地紧紧相扣,心放软了,身体就完全放松了。

以前在台湾,无法完全静下心来,因为俗务太多,所以心思很紊乱,有时,太晚了,在书房静坐又怕山后的坟墓里的孤魂野鬼在我身旁围绕,所以,睡前,我几乎都不太静坐。这都怪我女儿没事就在那里说:“有怪怪的声音,妈咪,好可怕”
什么鸟声音,我听听看!原来是青蛙的叫声,可是也未免呱得太大声了,耳朵都快聋了,难怪小三的她会害怕。

所以,我只有在瑜伽教室,才觉得很安心,有老师同学在一起,心境很容易静下来。来这里,更放松,因为换一个环境,你绝对想不到教室前面就是海,往前走几步路,就可以在沙滩上漫步。我的另一个同学S.W.一来泰国就买了比基尼准备在沙滩上玩排球。

教室前的凉亭,让我想起夏威夷的美景

在这里,研习瑜伽,真的很幸福。但幸福是有条件的,如下:
一,英文不要太烂,脸皮要像妙鼻贴一样薄。不懂,就问,随时带着纸笔,请对方写下刚刚那个听不太懂的单字。
二,钱不能带太少,否则凡事都先记帐消费,结算时会脱著裤子回台湾。
三,Mysore一定要勤练。否则老师会在一旁对你谆谆善诱,你会听到耳朵长茧又不敢说I don’t really understand what you say.下回再做错,我看老师会直接叫阿福来翻释。还好,我们在Space Yoga有Russcell、 Sally、Gladys、 Axl四人小组的调教之下,台湾代表团还不致于成为全班的焦点。

 
我们的教室,一旁是老师,瑞典人,酷吧!

 我的同学,分别是Johnathan,阿福,Trin,Nicola(由左至右),阿福就是那个中年帅哥,我们的救星,Johnathan在沙乌地教体操和举重, Trin来自菲律宾,Nicola很大只的美女来自奥地利.

补充资料:
Croatia
KK: [hqctTXaQ]
位于东南欧巴尔干半岛。面积5万6538平方公里,人口476万344(1991)。首都札格拉布,主要城镇有里吉卡、斯普勒、奥细叶克、札达尔。时区:格林威治标准时+2。主要民族(内战前)有克罗地亚人(75%)、塞尔维亚人(12%)、斯洛文尼亚人(1%)。语言塞尔维亚-克罗地亚语。主要宗教为罗马天主教、东正教。货币为狄那。
自然环境和气候: 中部和东部为肥沃平原。近第拿里阿尔卑斯山为贫脊的海岸区。西部为亚得里亚海岸。全国三分之一为森林。海洋山脉高达2200公尺。岛屿包括科楚拉岛、勒西尼岛、杜治岛、兹勒斯岛。主要河流有德拉瓦河、多瑙河、撒夫河。巴诺尼恩盆地为大陆性气候,年均温1月-1℃ ,7月19℃。年雨量750公厘。亚得里亚为地中海型气候,年均温1月6℃ 7月24 ℃。
历史沿革和政府: 6世纪海岸斯拉夫部族迁至白俄罗斯。7-9世纪改信基督宗教。11世纪克罗地亚人的王国处于巅峰。1091年匈牙利的拉日罗一世承继王位。1526年土耳其打败匈牙利,使巴诺尼恩归鄂图曼帝国统治;余人选奥地利的斐迪南为王,继续与土耳其人战。1888年与斯洛文尼亚合为一王国。1918 年与门的内哥罗、塞尔维亚成立塞尔维亚人、克罗地亚人、及斯洛文尼亚人的王国。1929年属于南斯拉夫。1941-1945年轴心国占领期间宣布独立。195 0年代有民族主义风潮,反对共党统治。1991年宣布独立,随即与国民军对抗,内战爆发。1991年塞裔居多的克拉吉努地区宣布自治。1992年联合国和平部队进驻,但1933年仍有零星的战。政府首脑为总统、总理、及国会,国会由地区代表和136席的人民代表组成。
经济概况: 主要为农产区,产玉米、燕麦、甜菜、马铃薯、肉、乳制品;亚得里亚海岸有旅游设施;工业有电机、冶金、机械、木材、制铝、纺织、炼油、化工、橡胶;矿藏有铝土、煤、铜、铁。经济受内战影响严重。

Czech Republic
KK: [fXUh]
中欧共和国。面积7万8864平方公里,人口1036万2000(1990)。全国划分为7区, 包括先前的波希米亚、西利西亚、摩拉维亚三省。首都布拉格,主要城镇有布尔诺、皮耳森、奥斯特拉瓦。时区:格林威治标准时+1。主要民族有捷克人(9 4%)、斯洛伐克人(4%)、还有匈牙利、波兰、德国、乌克兰等少数民族。官方语言捷克语,也通行匈牙利语和斯洛伐克语。主要宗教为天主教(39%)、新教(2%)。货币:1科努那=100哈勒。
自然环境和气候: 内陆国。西部的地块平均海拔900公尺,包围着波希米亚盆地。易北河向北流入德国。肥沃的多瑙河平原在摩拉维亚的南摩拉瓦河谷将捷克与斯洛伐克隔开。国土约40%为可耕地。大陆性气候,夏温溼,冬冷干。布拉格年均温1月2℃,7月19℃。年雨量483 公厘。
历史沿革和政府: 原受奥地利哈布斯堡王朝统治。1918年与斯洛伐克建立捷克斯洛伐克。1938年为德军所占。二次战中政府流亡于伦敦。1946年独立。若干领土为前苏联所占。1948年政变后受共党统治。1968年杜布西克领导的自由化运动因华沙公约的军队介入而中止。1989年共党失势。1992年协议解散捷克斯洛伐克,自1993年1月生效。政府首脑为总统(5年一任)、总理、部长会长、及国会,国会由200席的国民代表(4年一任)和81席的参议员(6年一任)组成。
经济概况: 矿产有煤、铁。工业有炼钢、机械、玻璃、化工、汽车、水泥。农产有小麦、甜菜、马铃薯、黑麦、玉米、大麦。

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认识呼吸–胸腔篇


没有呼吸就没有瑜伽,每个大师都体认到呼吸的重要.

对我而言,没有呼吸,就没有生命,却是活生生的事实,在急诊室里,你会看到急救团队不断地努力,就是为了帮助濒死者呼吸到一口新鲜空气.气,这个看似无形却又宰制人体的生命力,实在令人敬畏不已.

在智者的眼中,无形的东西它的价值胜过任何有形的物质.有形的物质,一定会随着时间而盛极败坏,这是天地间不变的真理.

在瑜伽八支的精神里,第四支就是Pranayama,一般称为呼吸法的控制,但其更深远的意义,是指生命能量的扩张,能量,是一种看不到的东西,就像电线里的电流一样,插了电,电灯就会亮,从外观来看,你看不出这中间的变化,但若让你手指沾水去碰插座,你就会感受到电流的威力,麻麻的,让人吓一跳!

人体是一座精细的工厂,靠着空气,水,阳光而生活,但其中以空气最为重要.在瑜伽哲学的理论里,呼吸是身体和头脑的桥梁,改变呼吸,头脑就会跟着改变,反之亦然,呼吸愈急促,能量消耗愈快,当身体健康时,你会完全忘掉呼吸,当你不舒服时,呼吸会变得不顺畅,胸口会闷,心跳会加速,练习瑜伽的目的,就是要让你的呼吸和宇宙的脉动合而为一.

如何和整体的存在一同呼吸??也就是说和神一同呼吸?

想想,你望着情人的眼神,你会慢慢地随着距离的拉近而自然地调慢你的呼吸,直到最后,你会忘了你在呼吸,呼吸感觉好像停止了,天地也停止转动,你进入一个无边无际的空,你和情人的呼吸频率完全合而为一,那是一种宁静的状态,在片刻间,你完全地臣服在爱情的魔力之下.瑜伽人,追求的就是这种呼吸,这就是永恒的呼吸,生命能量无限的扩张,脑中已经不存在呼吸这件事,而是和整体的存在一同呼吸,在那呼吸停止的片刻,面对死亡.

死亡,就是神;死亡的终点,是神的起点.

死亡,只不过是表象,就像是换了件衣裳一样,帕坦伽利希望瑜伽行者不要执著于肉身,就是这层道理.

呼吸,是可以控制的,它的频率受到时间和空间的限制,但可以用心去练习,让它变得愈来愈长愈来愈精微.

思想,是头脑紊乱的起源,透过呼吸,可以减少思想的干扰,神性的生命是不须要一个碟碟不休的头脑.

瑜伽,就是头脑的静止.

派帕加利指出,呼吸控制有四个类型:
吸气时的停止
呼气时的停止
突然停止
观照
特别要指出观照-也就是佛陀指出的anapana sata yoga ,他说:不要试着在任何地方停止,只要观照整个呼吸的过程.只要观照,不要涉入.让你和呼吸分开,和思想分开.

现在以瑜伽医学的论点来看,一呼一吸之间,牵动到胸腔和腹腔的肌肉.

现在,先来认识胸腔的呼吸肌肉群的两大主角- 

   胸小肌:注意起点在第3至第5肋骨上,终点在肩胛骨的喙突

菱状肌,注意,有分菱状大肌和小肌,目的都是内收或是外旋肩胛骨.

同时收缩这两个肌肉,就能创造出肌肉动力学家所谓的 水桶提手效应bucket handle,别被这两个字眼给吓倒了,想想你提水桶时,是不是先提起把手,把手由水平位置经由你的手往上提起,是不是形成一个圆弧状,仔细看一下胸腔,里面有十二对肋骨,平常呼吸时,把手就只有略略被提起,但当你深吸气时,肋骨就像被你用力往上提一样,胸腔变得很大,空间变大,压力变小,小于外面的大气压,你才能吸饱空气,喂饱你的每一个细胞.在短跑选手的身上,你可以看到瞬间的爆发力,来自强而有力的呼吸,不仅呼吸道变大连整个胸腔都变大,氧气及二氧化碳的交换以最佳状态在运作著.

想要胸腔变大,那么一定要有菱状肌来帮忙,它位在两个肩胛骨的中间,收缩时,肩胛骨会往脊椎中间靠拢,可以夹住一个硬币.

胸小肌位在胸腔前侧,上头覆有胸大肌,起源于第3至第5肋骨,终点位于肩胛骨之喙突,收缩胸小肌可以提升胸廓(只动起点)或是使肩部向前(只动终点),当我们稳定肩胛骨以致于使终点不能移动时,肋小肌就可以提起胸廓.

看不懂,没关系,只要记得,不要驼背,抬头挺胸,自然,背后的菱状肌就会自动向脊椎中线靠拢,此时,专注在呼吸,注意,吸气时,感觉到前胸,乳头上方的肌肉微微地向上起伏,感觉有一个气球不断在心口变大,尽量不要刻意,让呼吸变得又深又长即可,此时,你会动用到胸小肌,因为胸廓会微微起伏,但肩膀没有耸起,那就对了.

反正,就像David Swenson说的,心口向六个面向打开,上下左右前后,专注在每一口的呼与吸之间,就这么简单.

若是没有打开胸廓,没有打开心轮,在做ashtanga拜日式时,从downwardfacing dog(也就是三角式)转平板式,再伏地挺身,上臂夹住侧胸时,后背就会整个塌陷,两个肩胛骨就会紧靠在一起,上身力量完全失速掉落在地面,一来是手臂没力二来是没有用到这两块肌肉.

现在,你好容易读完这篇文章,一定要点下列网址,Bandha Yoga那里有动态画面,可以让你一目了然.记得第一张图是胸廓起伏的画面,第二张图有三个图片串连,分别是前侧的胸小肌及后方的菱形肌,以及二者相互合作的画面,很精彩.,看完记得留言哟.

对了,我的网站http://www.judyyoga.com目前有新加了一个内容就是进修资讯,有空可以看一下.

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不可思议印度之旅~本周六开讲

想要了解瑜伽吗,想要认识Iyengar Yoga艾氏瑜伽吗?

那么你周六一定要空出时间去参加由阮淑英老师所主讲的~ 小英老师学Iyengar的经历和心得.

没错!她就是那本“不可思议印度之旅”一书作者,我也是她的学生之一.

学Iyengar一直是我的目标,当然能在台湾上到原汁原味的艾氏瑜伽,真是一件很难的事,还好,有小英在.让我对艾氏瑜伽有更深的体会.七月七日我就要出国受训了,在半年前,老师就开始给我们一堆的功课,其中一项就是一定要去上Iyengar yoga,上完之后写下心得,其他两项,就是上Ashtanga及Sivananda yoga,其中,施化难陀瑜伽对一般人来说恐怕更陌生,其实,在印度他是当代最著名的瑜伽大师,上网key 原文会有一堆文章出现,他强调瑜伽修行的五大原则:
一:放松(Savasana)
也是大休息式的梵文名字,就是摊尸,像个死人般地放松,让正面的身体溶入背面的身体,让你的身体再慢慢地溶入大地,完全地放松直到肉体的重量消失,身体变轻,脑袋才会放空.这是整堂瑜伽课的高潮,看似最简单的动作其实最难.

二:体位法(Asanas)
就是一般的哈达体位法,国内的瑜伽辈华淑君老师即是专精于哈达施化难陀瑜伽,去年是她的百岁冥诞,她是一位整型外科医师,同时也是中华民国瑜伽协会的创办人.不过,在国内想要上到正统的Sivananda yoga很难,此派已日渐式微,原因是国人太会自创派别,所以演变至今,反而很少人专精Sivananda yoga的精髓,即使是在中华民国瑜伽协会的网站也看不到专文介绍,真是十分可惜.

三:呼吸法(Pranayama)
四:素食(Vegetarian)
五:冥想(dhyana)

还好,三项瑜伽里,我至少研习了两项,这项功课很好,因为老师希望你打破成见,打破你的脑袋,瑜伽根本就没有什么流派,流派是头脑分门别类给普罗大众识别的一个符号,但瑜伽的本质是不变的,道路或许不同,但目的地是一样的.

但老实说,我不确定我早年研习的传统瑜伽是否就是Sivananda yoga,我很疑惑,因为当一个老师她无法给你瑜伽哲理上的指引,只是教体位,你很难知道你到底学的是什么流派,不同的派别之间的差异为何,真的无法感受到.

记得,以前,我的其中一位老师总是以一句”我教的是最正统的传统瑜伽,就是哈达瑜伽,其他的瑜伽,都是假的,只有在我这里学的,才是真的传统瑜伽!!!!!我看你资质不错,要不要加入师资培训,保证就业哟.....”

至于”传统瑜伽”究竟是什么?

老师说就是哈达,哈达就是传统,传统就是哈达,呼吸法就是自然呼吸,你难道不会呼吸吗,自然呼吸就是你现在在呼吸的方式,以后,不要再问这种问题了,老师有点不耐烦的回答.感谢这个老师的回答,虽是负面答案但也彰显出另一个答案的可能性,至于答案到底为何,就要靠自己的追寻了.

这令我想起Iyenga早年学习瑜伽,光学体位,就学了好几年,之后,才开始学习呼吸法,后来,一股脑地栽入瑜伽的经典研习行列,苦行之后,才写下这本light on yoga这本世界级的著作.在light on life这本书有他早年的学习心得,很有趣,值得一读.

B.K.S. Iyengar是一位我十分敬仰的大师,我很喜欢他对瑜伽的理念,就是每个体位都要求的十分精确,每个体位都停留很久,对于初学者辅以器具以利学习,不过,在国内尚无Iyengar认证的老师,听说至少要研习好几年,而且有许多条件,对于外国学生来说,条件很严苛,除非你十分有心,愿意在印度待个三五年,效法唐三藏远赴天竺(印度)取经。 历尽艰辛。 四年始达。 学习十五年后返国。 携回大量佛经。 并译成中文....我相信在今日的社会,愿效法唐僧者几希矣!

还好,有小英,愿意前往印度研习为期一年有余,因此我们有幸一睹Iyenga yoga的风貌,在国内很多老师出国研习都像蜻蜓点水般,时间太短,浮光掠影般的印象无法深入当地指导者的课程,十分可惜,所以,各位要好好珍惜这次的演讲机会.

 不可思议的瑜伽旅行:印度修业265天 6月Iyengar活动时间:

6/30下午2:00~3:30座谈会。
任何有关Iyengar的问题都可当面问小英。
费用:每人200元。
报名专线:(02)2388-3195。
主办人:Monica.

回头看看,在国内的瑜伽流派多如恒河之沙,有气功瑜伽,有氧瑜伽,太极瑜伽,把竿瑜伽,放松瑜伽,强力塑身瑜伽,族繁不及备载,不累述于此.

其实,在瑜伽世界里的瑜伽种类不多,每个流派都有悠久的历史及传承的使命,每个流派都有赫赫有名惊动万教的大师,因此,若有心想学正统的瑜伽,不妨多打听前辈的经验.以ashtanga体系来说,老师们都将荣耀归于上师,每日都设香案摆着上师的照片诚心颂念一番,才真正进入体位法的练习.

在梵音之中,我学会感恩,谦卑,臣服于神.因为,我有再一次地站在瑜伽垫上练习,这是何等幸福的事,默祷完毕,就开始长逹一两个小时的练习.

若你没有经历过死亡的幽谷,你就无法体会我话中的真义,唯有当你真正体会到活着的喜悦,你才会珍惜活着的每一天.

小女前些个月无故大量掉发,她心急如焚,我则心头沈重,无故掉发的原因当然很多,但我想到最坏的状况就是罹癌,莫非是血癌!!顿时五脏六胕全都翻绞在一起,在等待血液检查报告出来的那些天,我的心里很沈重,但我不断地安慰自己,最坏的情况就是这样了,接受了,反而心头的郁垒一扫而空,还好,最后的报告是没事,可能是这家伙洗头时都用一大坨洗发精在头皮上,再加上长期绑头发的缘故,反正原因很多,但只要身体健康就好了,记得,小女曾说4/23是世界不打小孩日,我说,好啊,我发誓我那天绝对不会打你,现在我要说,还好,你身强体壮,等下回犯错又屡劝不听,口气恶劣,目光凶狠时,妈咪总算又可以拿出家法来伺候你了,我发誓,我绝对不会手软,因为我有练瑜伽~~~~~女儿,我来了......

 

ps:
以下是老师给我们的功课:
Part A

Try to take at least one class in each of the following styles of Yoga (if possible where you live)
 
· Ashtanga led class (true to Mysore roots not made-up style)
· Iyengar
· Sivananda
 
These may be hard to find outside of metropolitan areas.  Primarily the classical systems of Sivananda, Ashtanga and Iyengar are readily available in most local areas, because they are classical approaches with a tradition and lineage behind them unlike many of the newer, made up ‘pop’ like approaches.
 
Try to take at least one type per week. You are welcome to sample other forms too.

 

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Monica的介绍

我等小英老师修业回国等了好几个月了。很有诚意喔~一定要请她来现身说法,跟大家分享她几次去印度Reishkish研修瑜伽的经验。现在,Monica终于敲好她的时间了,迫不及待要和大家分享。

阮淑英老师,我们都叫她小英。就是“不思议印度之旅”一书作者,也是Monica的Iyengar老师,有兴趣者可以索寻她的部落格查看相关资料。写那本书时,她刚由印度做完一个月的初级瑜伽师资课程回来。今年初,她再度去印度待二个多月,拿到中级(累计500小时的研修)瑜伽师资的资格。真是不容易。

她的不容易有几点:第一,就我所知台湾的Iyengar派别中,好像还没有中级资格的老师。第二,即使是一般不分派别的中级师资课程就很不容易了,何况是素以严格出名的Iyengar派别。还有,印度的生活环境不比台湾,离乡背景去语言不通的地方,与一群高手同学,真是为国争光啊~~ 
 
Iyengar的优点
 
为什么Monica学来学去要去学Iyengar瑜伽呢?我自己一点点的心得是:这个派别的瑜伽不论初学者或是进阶者都适合学。因为初学者一进来就接触到很扎实、很重视姿势正确度的教法,未来学任何动作都可举一反三。而已有经验的瑜伽练习者学了Iyengar更知道,原来自己以前有很多动作做得不好,才会那么吃力,甚至可能受伤。学了Iyengar后就像吃了大补丸一样,很营养的喔~

不过,Iyengar也不是完全没有缺点。但我觉得都瑕不掩瑜。因为Iyengar很重视每个动作的正确度,所以会在一个动作停留蛮久的,要推大腿骨、胫骨往后….这些细节一一调整下来,一堂90堂课下来,做不到几个动作,而且大部份时间都是在做些很基础的扎根动作。比如:犬式、三角式….。

也就是说,若是您对自己身体不是很清楚、对自己不是很有耐性,一堂课就重复做这些动作,会觉得无聊。可是对我们这些孜孜不倦的学生来说,再怎么探索自己的身体都不嫌多,再长的学习都学不够,也都学得还不够好,因此哪会不觉无聊?

为了让学生更清楚了解每个动作的下确位置,Iyengar会用一些道具:瑜伽砖、瑜伽绳、椅子、毯子。就以单手抓脚的动作来说好了,柔软度够的人很容易的就可单脚站立,用一只手把同一边的脚往上拉。但是,能做到漂亮的上拉动作代表做得对吗?不见得!!而且以Iyengar严格的眼光来看,几乎大家都不合格。所以需要用瑜伽绳与另一只手帮忙,让自己的大腿骨没有偏离该有的位置。 
 
活动内容与参加方式
 
不管您有没有参加过以前Monica办过的活动,大概会知道我以前是以座谈会性质的,因此大家只能坐着听,很可惜。现在,Monica有一个场地,可以办讲座也可做体位法。

这次的活动内容将分两段。前半段是座谈会,开放给大家坐下来听:小英老师学Iyengar的经历和心得。听听她说Iyengar带给她什么宝贵的收获?如何到印度研修?有没有合适的推荐书单。

后半段是由小英老师来带大家体验什么是“正港”的Iyengar体位法。百闻不如一见,只有您亲身试试才知道什么滋味。不过,后半段的体位法部份没有开放给大家,因为我要保留给Monica的学生们。

未来Monica会本着每月找一位老师来介绍各派别强项的目标,努力去找好老师,若想上到这些老师的课,真的不容易了,所以您可以报名6/9周六下午或6/13晚上的Flow Yoga的课。说实话,这些请来的客座老师一来要有空,二来要给足Monica面子。真的不好找,因此不知道能办多久,希望大家能多多支持。

6月Iyengar活动时间:6/30下午2:00~3:30座谈会。任何有关Iyengar的问题都可当面问小英。费用:每人200元。报名专线:(02)2388-3195。

接下来1.5小时的体位法恕无法提供各位机会。Monica学生费用则另计。若您想报名Flow Yoga一期12次3,600元,请来信给我。om108t@gmail.com。谢谢。 

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体位法也是一种暴力?

相信有些人前几天看了一篇有关“练习瑜伽,‘硬拗’造成腰椎坏了了”的文章,心中一定大吃一惊。搞什么东西!练习瑜伽,最后腰椎还受伤。其实,不只是腰椎,颈椎也是很容易受伤的部分。

 最近这两三年的案例不断增加,对复健科及骨科医师来说,这则新闻可不是什么大消息,尤其是神经外科对于练习瑜伽可以练到受伤,腰椎出现一堆问题,也很有兴趣做研究,他们想不透如此温和的动作为何会对脊椎产生如此大的伤害!!

脊椎,是人体的骨架,它每天都在抵抗地心引心,每天都在工作,而练习瑜伽得当,可以强化脊椎的活力,但不得当,可以透支脊椎的使用年限。每个瑜伽老师都希望能成为同学的守护神,但并不是皆能如愿。以传统拜日式来说,第二个动作就是后仰,这其实是很有风险的,接下来就是猛地前弯,头碰小腿,当然,资深研习者做起来十分轻松,但真是如此吗,想要不受伤必须注意到几件事:

一,有没有配合呼吸,吸气伸展吐气后弯或是前弯,uddiyana bandha有无缩紧,mula有无往上提。二,膝盖骨有无往上提,大腿前侧股四头是否强而有力,膝盖是否有hyperextension过度伸展的情况。三,吐气,前弯时,是否肩胛及上背放松,心,是否有无放空,在那当下,脚趾是否有力地和地大元素合而为一。

 在一个体位法里,就有这么多的细节要注意,所以,你必须非常的“觉知”,在每个动作之中,清楚地知道在做什么,这是研习者的态度。收摄所有的感官,打开耳朵往内听到内在的声音,打开眼睛往内看,看到内在的自己,能量在体内流动,教室充满一股神圣的力量,是一个道场,心的道场。

为人师者,必须能提醒同学,每一个细节,对身体僵硬的同学必须给予替代动作,可以先告诉他们研习不当的后遗症,如此,同学在研习时,会更加留心.此外,建议养成随时进修的习惯,无论是研讨会或是国外的专业网站以及瑜伽经典,瑜伽医学资讯的研读等等,不进,则退,老是以高超的体位法指导学生,或是像个华丽的展示品,在学生面前孔雀开屏,那有必就教于一位瑜伽老师,直接找体操选手来教更厉害.

瑜伽师者,责任重大,但门槛看似很低,所以瑜伽师资良莠不齐,很多人只恃着体位法做得好,就出来开班授徒,在研习途中,又不积极进修,眼里只有数字,这是一个很可怕的事,因为业Kamar不断地在累积,研习瑜伽,就是在消除累世的业,若在此世又造业,岂不可怕.在薄伽梵歌里关于此点说明甚深.
 很多人在上的瑜伽课,其实是体位法或是健身操的课,因为看不到瑜伽的精神,感受不到能量的流动.

 瑜伽和体操只有一线之隔,体操是竞技,会有运动伤害,但瑜伽的体位法,若是做得不好,伤害更甚前者,就像是温水煮青蛙一般,会因为失去对身体的觉知,最后因水温的提升,而烫熟自己。不当的体位再加上长期温和的伤害,是对身体的一种暴力,受害者是自己。

请记得,体位法的研习,只是瑜伽一部分。

 瑜伽其实是由八个部分组成,八支瑜伽便是将这些部分组合起来,以帮助修习者达到最终目标,也就是至喜的境界,三摩地的境界。而在梵文中的asana只是坐姿,,就字面解释,体位法是指过姿势或固定的联系藉以建立与大地的关系。

唯有在搭配其他瑜伽练习,诸如呼吸及冥想,体位法的练习才能达到精神上的提升。

 一般来说,所有的体位法都源于哈达瑜伽(Hatha)的一部分,Ha是太阳,Tha是月亮,意指大范围地去驾驭循环在人体内的气prana,或可称为善用生命的能量。哈达本义便是将两种截然不同的世界结合在一起,即朝着精神目标前进的身体研习,这个观念,就是老子所说的太极中的阴阳的关系。最终,研习者可以透过体位法的研习来连结自我与整体,达到空的境界。

 各位,想要了解更多,可以参考名模Christy Turlington所写的Living yoga生活瑜伽,里面有她一路研习瑜伽的心得.

 但令人疑惑的是,为何连资深研习者都会不经意地伤害自己?

 没有人愿意伤害自己,除非处在无明的状态,无明其实就是没有觉知。

再加上,没有感恩,对于身体这部伴随你东奔西跑标为无价的机器,用心念用欲望去操控,以意志力让身体做出超出想像的动作,在这些过程中,缺乏心与身体的对话空间。

 于是,身体会发出各种警讯,但好胜的自我将其压抑,认为它终究会过去,是的,它会以另一种方式令你刻苦铭心,伴随你下半辈子的慢性疼痛,不会扼杀你的生命,但会让人活得很没有尊严,有道是:不是不报,时候未到。因与果,是相互循环,有恶性的循环,但也有良性的循环,就看自我的心态了。

不伤害身体,就是--不暴力Ahimsa,此乃是瑜伽八支精神的第一支Yama所强调的。

但它有更极积的意思,就是去发挥爱的能力,爱这个由造物者所创造出来的世界,万事万物,也包括你自己,更包括你的身体,伤害身体其实就是对神的侮辱。

The yogi believes that to kill or to destroy a thing or being is to insult its Creator.

By Light on Yoga, p31–B.K.S. Iyengar

纯净,满足,简朴,研究自己,和臣服于神是必须被遵守的法则.
出自瑜伽之书(上册)第433页奥修著

大师的话,无一不在提醒你回归瑜伽体位法的真谛,你能体会了吗!

以下是同学的来信,落落长,我也回了覆,也是落落长,破千字,只好另辟专文回复,但我以最战战兢兢的心回答,若有疏漏之处,尚请各位前辈不吝指正.感恩合十.

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来信

judy老师

日前看了联合报生活健康版”练瑜伽“硬拗” 腰椎坏

了了”主题。。。里头写到了{国泰医院最近以磁振造影(MRI)为多名资深瑜伽练习者进行脊椎扫描,发现逾三分之二受测者的腰椎或颈椎,都比同龄健康者出现软骨磨损、退化的现象,练习瑜伽时,应小心运动伤害}。。。。{由于瑜伽不少体位例如后弯、下腰及扭转等,会造成脊椎严重弯曲,国泰医院高阶医学影像健康检查中心主任郑庆明为了解瑜伽对脊椎的影响,邀请十八名资深的瑜伽练习者接受MRI检查。令他讶异的是,有十三名出现脊椎软骨脱水或异常磨损的现象。}

老师,我想要表达的是。。。每一位老师不也都是资深的瑜珈练习者吗!!因为练瑜珈导致脊椎出问题却不自知。。。我想这种情形必也会发生在我们周遭或者自己身上。。。当我练瑜珈时,某些动作会痛我会停止练习。。但是如果身体没有呈现”痛”的知觉给我们,是否代表着这些动作我们都是可以练习的呢???拜日式当中的别针体位,我目前还无法练习到头碰到小腿,但是老师会鼓励我们尽量试试看,当中我也会尽量或者勉强作到头碰小腿的体位,我会’勉强’练是因为我不觉得’痛’。。。。。所以当看到这篇文章,我顿时纳闷很久,资深的瑜珈者不也是经过长时间的练习及在身体”不痛”的情况下累积的功力,但是却造成的脊椎的问题。。。霎时我竟不自觉的怀疑老师的教法及对瑜珈产生的怀疑及恐惧,人不就是身体感到不适时才会去正视它,既然我学习瑜珈的过程当中没有任何的不适,自然而然的就会去挑战更难的体位。。。。。但是我该以什么来判断这些体位其实对自己才是适合及可以练的。。。。我觉得要找到兼懂瑜珈医学的老师真的很少很少。。。那我们该如何在瑜珈老师的带领之下又能够拥有判断适合我们的瑜珈呢???(如果我们跟随的也是脊椎有伤害的老师,而老师自己都不自知,我们这些学生跟着是否也会出现相同的问题)

谢谢

联合报文章全文

http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=73820

长期练瑜伽“硬拗” 腰椎坏了了

 更新日期:2007/06/17 07:50 记者:记者詹建富/台北报导

 国泰医院最近以磁振造影(MRI)为多名资深瑜伽练习者进行脊椎扫描,发现逾三分之二受测者的腰椎或颈椎,都比同龄健康者出现软骨磨损、退化的现象,练习瑜伽时,应小心运动伤害。近年来,练习瑜伽的人口越来越多,似乎已成全民运动;不少上班族、学生族,往往利用闲暇时刻,互邀上瑜伽教室“拉一拉筋”,其中不乏有腰酸背痛毛病者,认为瑜伽可改善长期的困扰,因而勤练。由于瑜伽不少体位例如后弯、下腰及扭转等,会造成脊椎严重弯曲,国泰医院高阶医学影像健康检查中心主任郑庆明为了解瑜伽对脊椎的影响,邀请十八名资深的瑜伽练习者接受MRI检查。令他讶异的是,有十三名出现脊椎软骨脱水或异常磨损的现象。 郑庆明指出,由于多数瑜伽练习者为了提高身体的柔软度,一再向高难度的体位挑战,以致脊椎过度使用,“有的人年龄才卅多岁,但从MRI扫描的影像中所秀出来的却像是六十岁的脊椎”。因此,他认为,单就脊椎健康而言,长期练习瑜伽者的脊椎,若施力不当,反而有些人提早出现脊椎老化。他表示,脊椎是由一连串椎骨所组成,椎骨与椎骨之间的软骨就像两片汉堡的生菜和起司,如果彼此挤压,生菜和起司都会被挤出来,压迫到神经,就造成最典型的坐骨神经痛,严重时将让人举步维艰。值得一提的是,这些受测者有的本身骨质疏松却不自知,郑庆明强调,如果有人不注意而继续练习瑜伽,硬拗的结果将造成脊椎压迫性骨折,后果令人难以想像。另外,如果颈椎已因练习不当而呈现软骨凸出,若再持续做肩颈倒立的体位,很可能造成折颈的意外。

 瑜伽做过头 腰椎磨损严重

 更新日期:2007/06/17 14:49

现在有越来越多人都喜欢做瑜伽来放松筋骨,不过我们要提醒您,千万不能过量,因为瑜伽有些高难度的肢体动作,长时间下来,有可能造成坐骨神经痛,还会腰椎磨损。现代人生活压力大,手脚僵硬,许多人选择练瑜伽放松筋骨沉淀心灵,不过却有一项最新研究指出,瑜伽练太多,极有可能让你的脊椎间的软骨,像汉堡里的起士一样,通通挤坏掉。 身体极度拉展,甚至扭成麻花状,大家不惜硬坳身体以求最佳效果,事实上,医生指出,倒立的动作非常容易对颈椎造成伤害。瑜伽到底该怎么做呢,首先要先暖身15分钟,难度循序渐进,动作量力而为。原本是为了养生保健,适可而止才是健康的根本之道。

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 回信
 对瑜珈怀疑的李 :
感谢你留了落落长的问题,逐一解答如下:
一:如果身体没有呈现”痛”的知觉给我们,是否代表着这些动作我们都是可以练习的呢?
答案是:若没有痛,可以继续练习,但你必须随时保持觉知的心态,在举手投足之间去感受身体的语言,当心在当下,没有太多的欲望,就在当下,你会听到身体的内在语言,它会告诉你身体的状况。对我而言,瑜伽,是一种全身性的健康检查,但前提是要有觉知的心。

 二:该以什么来判断这些体位其实对自己才是适合及可以练的?

答案是:体位法,你看到的都是完成式,但你要从基本动作至替代动作,就像分格看电影一样,慢慢地去做到完成的体位,替代动作尤其重要,可以帮助你分阶段地完成,也比较有成就感。老师的评估及调整技巧更是重要,看同学的脊椎若是弧度太直,背肌太僵硬,肚子没力,那做驼式时,建议先从地板动作开始,再利用砖头辅助,先开展脊椎,然后再开展肩膀,心轮一断地打开,放松,最后再呈跪姿做驼式,一样先从单边,再从双边。一切以安全及循序渐进为主。

身体就像车子,要先暖车再逐步加速,最后才能全速行驶在高速公路上。

三:那我们该如何在瑜珈老师的带领之下又能够拥有判断适合我们的瑜珈呢???

答案是:选择一位不断进修愿意聆听学员心声的老师,在教导体位法的同时,也同时重视学员的健康,绝不轻易说出,来我这里就一定要会劈腿倒立才可以的话语,瑜伽,不是比赛,是个人的,内在的旅程,老师,只是一位资深指导者,经验很难传承,你必须亲身体会,真正的老师,是你内在具有神性的自己。

四:如果我们跟随的也是脊椎有伤害的老师,而老师自己都不自知,我们这些学生跟着是否也会出现相同的问题?
答案是:若老师能分享她受伤的经验,那你就有福气了,因为她是真正的瑜伽老师,真诚坦诚,不愿意学生步上她的后尘,因此在教学上,她会更仔细。但受伤却不自知的老师,就很麻烦了,没有觉知的心,是无明的心,因此会在无明的心态下传授以往错误的知识。

 
多阅读瑜伽经及薄伽梵歌,多进修,多接触跨领域的知识,多和智者相处,可以消除无明的心态。教学,责任重大,教瑜伽,更是重责大任,这是一条战战兢兢的道路,但因门槛看似低,所以很多人上了七十二小时就出师了,或是柔软度好一点就开教室了,对于何谓瑜伽,仅知体位法而已,这是十分可怕的事,更可怕的是,老师对于自身的职业伤害混然不知,仍将错误的方法加诸在他人的身上等等。

瑜伽是非常博大精深,也是一门科学的学问,在我眼里,瑜伽比医学更伟大.
瑜伽,是活的学问,但医学却是从无数的死体解剖中累积知识,医学认识到的是肉身的知识,但瑜伽认识到的另一更广大的精神层面的学问.

面对如此广大的科学,你是如何看待自己的学习态度.

不进,则退--学无止境.学习,分享,回馈,成长,就是一个良性的循环.我的小小结论是:瑜伽对身体是好的,更是心灵解脱之道。但就看你如何练习,你的心态,及你的老师和你的流派,但最重要的,还是你的心是否警醒。

 再次祝福所有的瑜伽研习者,平安健康。

JUDY~~一个发心希望能让瑜伽者免于受伤的小小研习者

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喜马拉雅瑜伽静心冥想工作坊

若你六月22(五),23(六),24(日)有空,请记得参加由救国团主办的瑜伽静心冥想工作坊,
这是难得的机会可以亲近瑜伽的真正核心--冥想,透过上师的指引,你可以更了解冥想的真谛.
详细资料如下,现场有中文翻译.
祝大家学习之路,平安.


◎报名方式:
  1.至剑潭青年活动中心志清大楼社会研究院,现场填写报名表及缴费。
  2.上网报名:请下载报名表,填妥后E-mail至purezen4@yahoo.com.tw。
  3.传真报名:请填妥下列报名表格,传真至(02)28855895。

◎缴费方式:
  请先至邮局划拨,并在通讯栏处注明报名课程及姓名。
  户名:社会研究院,帐号:17467053

◎课前需知:
  1.开课前三日以E-MAIL或手机短信通知上课。
  2.课程不得以电子器材录影、录音,书院保有所有课程版权。
  3.上课地点-剑潭青年活动中心志清大楼一楼社会研究院
    (台北市中山北路4段16号)

◎书院服务电话:(02)28852151分机5678 
资料来源:http://www.cyc.org.tw/c26/c09.htm

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大师系列四:能量的流动-mula bandha

能量,是气的流动,无以名状,但却是人的命脉。

没有能量的流动,犹如死人一样。

瑜伽,就是希望能透过体位法的研习、呼吸法的练习、冥想来提升能量,由海底轮不断地透过脊椎这个中脉向上流动至顶轮。

顶轮,据说是灵魂离开身体的出口,但必须是智者。

记得,Aadil大师总是不厌其烦地提醒,将能量由骨盆带至心轮,在此与另一能量交会,透过心轮,风息的力量,将自身与外界合而为一。

前者,是下行气的apana,后者是命根气的prana,透过bandha,将apana透过中柱引领至心轮,与prana在此相会。当两者相汇时,就会产生一种平衡的状态,谓之Puraka,意为圆满状态.

注:prana,有译为上行气,或是命根气等名词,但udana也有中文译为上行气,很容易弄混,建议同学直接背原文.

呼吸,串起内在与宇宙的连接,冥想与静心,让喋喋不休的头脑停止,会让呼与吸就像是倒油入瓶般地流畅,形成一道透明的能量,身体将化为空无,心灵与宇宙合一,由此,进入静心的世界。

头脑,Aadil大师说里面有个brain diaphragm(脑膈),像个碗倒扣在头盖骨上,你必须将其反扣回来,才能承接住纷飞的思绪的udana,这个有趣的说法,令我印象深刻,因为diaphragm是横膈膜的意思,是分开胸与腹的一层薄膜,是一块很重要的呼吸肌,但头也有diaphragm倒是第一次听过,大师说,这是瑜伽抽象的概念。

为此,我还翻书查这个专有名词,证实没有,但医学上有另一名词是pelvic diaphragm骨盆腔膈,膈,就是薄薄的膜之意。但,我看瑜伽书上多以pelvic floor代替。下图是3D立体图型,男性,骨盆腔由下往上看的图型,可以很清楚地了解骨盆底的肌肉就像吊床一样地悬在前面的耻骨联合(上方)及后方的尾骨上,这层肌肉会因长期不当的腹压作用而产生松弛下垂,因此强化骨盆底层的肌肉对研习瑜伽者来说,十分重要.

看上图,很好理解,为何骨盆腔底的肌肉层是钻石形状(Pelvic floor is like diamond ),仔细看,在骨盆腔的底部是呈一菱形区域,从两侧的坐骨粗隆(银色部分为骨头)画一水平直线,向上延伸至耻骨联合即为前三角区,是泌尿生殖三角区(urogenital triangle),是mula bandha的区块,bandha就是锁住能量的意思,mula就是能量的根处,就是指脊椎瑜伽人口中的中柱的底部之意.练瑜伽者,在做跳跃动作时,一定会与uddiyana bandha一起锁紧,如此下腹才会身轻如燕,mula bandha说白一点,也就是缩阴之意。

后三角即是从水平线向后等腰延伸至尾骨,即为会阴部的肛门三角区(anal triangle)这块靠近肛门的是瑜伽书上所提到的ashwini mudra的练习区块。


图说:男性骨盆腔底部,左边是表浅肌肉,右边是深层肌肉,仔细看右边有一蓝色三角线条,就是指肛门三角区;下面是女性,有三个开口,前面二分之一是泌尿生殖三角区含尿道(前开口),阴道(中开口)以及后面的肛门三角区(后开口=肛门口)

在anatomy of hatha yoga这本书的第181页谈得很清楚,简言之,就是提肛,练习时,用手指放在肛口,吸气时,收缩肛口,若能吸进手指,就表示有力。ashwini在梵文是母马之意,仔细观察马儿排便时,肛门口收缩的情形,即可得知。mudra是身印,手印或是手势之意,指一种具有内在意义与象征的姿势,可以手或手指摆出姿势,就像我们在冥想盘坐时,会用食指与大姆指相扣成环,其余三指置于膝上,大姆指表示宇宙,食指表示自我,二者相扣,表示我向宇宙臣服,传逹内心谦卑之意.

练习mula bandha or ashwini mudra,其实,就是在强化骨盆底部的肌肉,同时也在强化性能量,因此研习者在性感受上会特别强烈,但必须透过吸气的力量引领它向上,唤醒睡在能量中柱的这只唤为昆逹利尼的蛇,才能一一穿越另外六个轮脉,直逹顶轮.这必须要非常专注的练习,最好有老师指引,否则,你就会唤醒心中的欲魔,损及元气并耗损精液,这是B.K.S. Iyenga在light on yoga书中特别提到的.

此外,在医学上有另一个名词凯格尔运动(keigel technique),更精确地来说,就是训练介于阴道与肛门之部位称为临床会阴(clinical perineum)又称为产科会阴(obstetrical perineum),尤其是女性在生产时可能会因为胎头过大而剪开会阴,以避免撕裂该处肌肉甚至伤害到直肠组织,但也因此会造成骨盆肌肉松弛的后遗症,透过mula bandha or ashwini的训练,等于是训练整个骨盆腔底部的肌群,可以预防子宫下垂或是漏尿的困扰。

练习mola bandha其实和凯格尔运动是一样的,初学者可以先学会夹臀,一夹骨盆底肌群就全收缩,然后再慢慢体会,只夹紧会阴而放松臀肌的技巧,这在古代的房中术素女心经早有记载,其实,书看愈多,发现真理只有一个,只是表述不同,重点不同,但真理不变。

瑜伽,很深奥;医学,也很深奥。

书,永远读不完。

大家一起努力读经典吧!

补充资料:

认识子宫脱垂
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  林太太与先生同房时常常感觉下腹不舒服,这种不适在长久站立或步行、爬楼梯、或提重物之后也会发生,她曾求助于许多医师,大多数的医师在内诊之后都告诉她得的是骨盆腔发炎,但是吃了很久的药似乎仍不见改善,到最后才发现罪魁祸首是轻微的子宫脱垂。

王太太因为反复发生的阴道分泌物与阴道搔痒至妇产科门诊求诊,医师内诊以后发现是阴道的感染,正要向王太太解释阴道感染的治疗方式与日常生活的保健之道,王太太才羞赧地告诉医师其实最令她困扰与难以启齿的问题是咳嗽时会漏尿,严重的漏尿使得王太太平时必须依赖护垫,不敢参与时间较长的社交活动,避免外出旅行,王太太为了减少漏尿的发生还在不知不觉当中养成频尿(每半小时就去上一次厕所)的行为模式,甚至由于漏尿使得阴部无法保持干爽,所以导致反复的阴道发炎。

  无论子宫脱垂或是应力性尿失禁都属于骨盆底机能障碍的表现,女性的骨盆底是由骨骼、肌肉群、血管、与筋膜或韧带等结缔组织所构成,类似一个碗面向下(basin)的碗盆,主要的肌肉群有尾骨肌、提肛肌、及耻骨尾骨肌等,女性骨盆底主要的功能除了支持腹部的脏器之外,最重要的作用是固定并且支撑子宫阴道、膀胱尿道、与直肠肛门等骨盆脏器,“骨盆底机能障碍”泛指子宫脱垂、膀胱膨出、直肠膨出、小肠膨出、及大、小便失禁。

目前认为可能的致病因子包括有:生产所造成的骨盘会阴部肌肉伤害、女性贺尔蒙缺乏导致骨盘会阴部肌肉的萎缩松弛、过度使用腹压(如:长期便秘、慢性咳嗽、从事粗重工作)、肥胖、先前骨盆手术、神经病变、结缔组织疾病、以及年龄。

  根据美国今年公布的数据,每10,000妇女当中有22.7人因骨盆腔脱垂接受骨盆重建手术,接受骨盆重建手术的妇女平均年龄为54.6岁;骨盆腔脱垂的好发年纪为60-69岁;50-59岁、60-69岁、70-79岁的妇女发生骨盆腔脱垂的发生率分别为28.4%、47.4%、与24.2%;生产的胎次越多,发生骨盆腔脱垂的发生率也越高,从未生产的妇女发生骨盆腔脱垂的发生率为4.7%,生一胎的妇女发生骨盆腔脱垂的发生率为6.0%,生二胎的妇女发生骨盆腔脱垂的发生率为20.2%,生三胎的妇女发生骨盆腔脱垂的发生率为24.1%,生四胎与四胎以上的妇女发生骨盆腔脱垂的发生率为44.4%。

  子宫脱垂是最常被病人提到的骨盆腔松弛的疾病,对病人的影响也相当大,不适的程度往往与脱垂的严重度成正比。下腹的下坠感、频尿、排尿困难、解尿不全、与尿失禁等都是常见的症状,严重的话,患者会自己发现会阴部鼓出一团“肿块”,甚至“肿块”会因摩擦到底裤而破皮出血。医师在临床上必须详细的内诊来了解患者除了子宫脱垂之外是否同时有其他脏器的脱垂,有时必须加上超音波检查来评估脏器脱垂的程度,尤其是膀胱颈与尿道的解剖位置,经由全盘而仔细的检查,进而拟定最佳的治疗计画。

  子宫脱垂的治疗大致分成以下两大类:保守治疗(物理治疗法)与手术治疗(骨盆腔整型重建手术)。对于子宫脱垂轻微想再生育者、或不适合手术治疗之患者,可采用保守治疗,包括骨盆底肌肉运动即所谓的“凯格尔运动”与子宫托的使用;“凯格尔运动”需骨盘会阴部肌肉强度在第三级或第三级以上,对于肌肉强度小于第三级以下者,可给予功能性电刺激以强化骨盘会阴部肌肉的张力。

凯格尔运动的步骤如下:放松身体深吸一口气,同时紧闭肛门4到5秒,像是要忍住不上大号的情况,可感受到肛门紧闭的感觉,然后呼气并放松身体5到10秒钟,如此一回重复20到30次,每天做三回;做这个运动要注意的是一定要在每次动作之后休息10秒再开始下一次动作,要正确地锻炼到提肛肌,双腿、腹部、与臀部的肌肉都不可收缩;妇女朋友若不了解的话,可以请教您的妇产科医师,有些医院也会提供关于凯格尔运动的卫教指导。

  中等到严重程度的子宫脱垂患者仍然是以外科疗法来做骨盆腔重建为第一选择,由于骨盆腔松弛的部位因人而异,所以必须做全盘性的评估与矫正,例如:子宫下垂不单仅只是子宫下垂而已,90%会合并有膀胱下垂及直肠脱垂,所以除了处理子宫的问题之外,也要一并处理其他脏器下垂的问题与尿失禁的问题,手术的方式可依患者仍否想要生育及保留子宫来考虑:若是要保留子宫而脱垂的程度中等的话的话,可作子宫悬吊术,目前已有腹腔镜的悬吊技术,腹腔镜手术比传统剖腹手术的好处有:手术的伤口较小,可同时处理骨盆腔的其他问题,因内视镜放大作用而更加清楚的解剖位置、术后粘黏程度较低、术后疼痛较轻微、住院及恢复疗程缩短、较快恢复到日常生活,至于子宫极度严重脱出与不想保留子宫的患者,仍是以阴道式全子宫切除为主,但无论保留子宫与否皆仍须考虑切除后阴道顶端的支撑重建。

  对抗疾病最好的方法就是不要让它发生,预防子宫脱垂的方法包括维持理想的体重、治疗慢性咳嗽、多摄取蔬果与水分以提防便秘发生、生产过与年纪较大的妇女平时要多练习凯格尔运动,每年在做定期抹片检查时,记得请您的妇科医师帮您检查一下是否有子宫脱垂的情况,若出现任何骨盆腔脱垂的症状或征象,要与医师讨论最符合自己期望的治疗方式,骨盆腔脱垂与其衍生出来的问题不再是无法解决的,借由现代医疗技术的帮助,有此困扰的妇女往往可以得到很好的生理方面的改善,生活品质也能够大幅提升。
资料来源:http://www.tcs.org.tw/issue/index_info.asp?rep_id=643

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分类: Aadil大师Purna Yoga受训心得 | 发布留言

News=胜王瑜伽经讲座

你练习瑜伽多久了,不管多久,你确定你是在练习瑜伽,或只是练习体位法而已,有太多的人假瑜伽之名而行之,但内外言行却无法一致,内在与外在的落差,使得自己都不好意思承认自己是瑜伽老师.

老师一词,何其沈重!负有传道,授业,解惑之责.

若你是瑜伽老师,那先来问问自己,何谓瑜伽,为何要研习瑜伽,瑜伽真正的目的是什么,是为了逹到三摩地的境界,那何谓三摩地,要如何逹到?

一连串的问题,值得你深究一辈子,一连串的答案都在你身上,这是一趟内在的旅程,你须要一个地图(瑜伽经)标示地点,一个罗盘(冥想)来指引方向,更须要一个有经验的向导(老师)来引领你趋吉避凶.

有些人一辈子都在体位法的领域里打转,永远在突破肉体的极限而努力,这意味着会成为一个很好的体位法指导老师,但并不是一位瑜伽老师.

体位法的老师很多,但真正能启迪灵性觉醒的瑜伽老师极希矣!

真正的瑜伽老师,不需要太高超的体位法去技压群雄,也不须要华丽的言语去包装自己,他最须要的是一颗慈悲与奉献的心,以正面的能量引领学生向上提升,让学生内在的生命品质得以蜕变,从物质的生命转变为灵性的生命,这是一场量变而后质变的过程,透过指引,让学生有一颗觉知的心,活在当下,享受片刻即是永恒的喜悦.

如何成为一个好的瑜伽老师,请从经典的研读开始.

现在,各位同学,真是有福了,现在有一场讲座,让各位有机会可以亲近胜王瑜伽经--一部瑜伽锻练的圣书,珍蔵最神秘完整的瑜伽精髓与八部功法的修练方式.

主题:胜王瑜伽经讲座
时间:七月八日(日)九点半至五点
地点:救国团剑潭书院
主讲:邱显峰老师,现任喜悦之路静坐协会理事长
费用:六百元含午餐
更多讯息,请联结以下网页:
http://www.cyc.org.tw/c26/pro3.htm

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