相信有些人前幾天看了一篇有關「練習瑜伽，『硬拗』造成腰椎壞了了」的文章，心中一定大吃一驚。搞什麼東西！練習瑜伽，最後腰椎還受傷。其實，不只是腰椎，頸椎也是很容易受傷的部分。
最近這兩三年的案例不斷增加，對復健科及骨科醫師來說，這則新聞可不是什麼大消息，尤其是神經外科對於練習瑜伽可以練到受傷，腰椎出現一堆問題，也很有興趣做研究，他們想不透如此溫和的動作為何會對脊椎產生如此大的傷害！！
脊椎，是人體的骨架，它每天都在抵抗地心引心，每天都在工作，而練習瑜伽得當，可以強化脊椎的活力，但不得當，可以透支脊椎的使用年限。每個瑜伽老師都希望能成為同學的守護神，但並不是皆能如願。以傳統拜日式來說，第二個動作就是後仰，這其實是很有風險的，接下來就是猛地前彎，頭碰小腿，當然，資深研習者做起來十分輕鬆，但真是如此嗎，想要不受傷必須注意到幾件事：
一，有沒有配合呼吸，吸氣伸展吐氣後彎或是前彎，uddiyana bandha有無縮緊，mula有無往上提。二，膝蓋骨有無往上提，大腿前側股四頭是否強而有力，膝蓋是否有hyperextension過度伸展的情況。三，吐氣，前彎時，是否肩胛及上背放鬆，心，是否有無放空，在那當下，腳趾是否有力地和地大元素合而為一。
在一個體位法裡，就有這麼多的細節要注意，所以，你必須非常的「覺知」，在每個動作之中，清楚地知道在做什麼，這是研習者的態度。收攝所有的感官，打開耳朵往內聽到內在的聲音，打開眼睛往內看，看到內在的自己，能量在體內流動，教室充滿一股神聖的力量，是一個道場，心的道場。
為人師者，必須能提醒同學，每一個細節，對身體僵硬的同學必須給予替代動作，可以先告訴他們研習不當的後遺症，如此，同學在研習時，會更加留心．此外，建議養成隨時進修的習慣，無論是研討會或是國外的專業網站以及瑜伽經典，瑜伽醫學資訊的研讀等等，不進，則退，老是以高超的體位法指導學生，或是像個華麗的展示品，在學生面前孔雀開屏，那有必就教於一位瑜伽老師，直接找體操選手來教更厲害．
瑜伽師者，責任重大，但門檻看似很低，所以瑜伽師資良莠不齊，很多人只恃著體位法做得好，就出來開班授徒，在研習途中，又不積極進修，眼裡只有數字，這是一個很可怕的事，因為業Kamar不斷地在累積，研習瑜伽，就是在消除累世的業，若在此世又造業，豈不可怕．在薄伽梵歌裡關於此點說明甚深．
很多人在上的瑜伽課，其實是體位法或是健身操的課，因為看不到瑜伽的精神，感受不到能量的流動．
瑜伽和體操只有一線之隔，體操是競技，會有運動傷害，但瑜伽的體位法，若是做得不好，傷害更甚前者，就像是溫水煮青蛙一般，會因為失去對身體的覺知，最後因水溫的提升，而燙熟自己。不當的體位再加上長期溫和的傷害，是對身體的一種暴力，受害者是自己。
請記得，體位法的研習，只是瑜伽一部分。
瑜伽其實是由八個部分組成，八支瑜伽便是將這些部分組合起來，以幫助修習者達到最終目標，也就是至喜的境界，三摩地的境界。而在梵文中的asana只是坐姿，，就字面解釋，體位法是指過姿勢或固定的聯繫藉以建立與大地的關係。
唯有在搭配其他瑜伽練習，諸如呼吸及冥想，體位法的練習才能達到精神上的提升。
一般來說，所有的體位法都源於哈達瑜伽（Hatha）的一部分，Ha是太陽，Tha是月亮，意指大範圍地去駕馭循環在人體內的氣prana，或可稱為善用生命的能量。哈達本義便是將兩種截然不同的世界結合在一起，即朝著精神目標前進的身體研習，這個觀念，就是老子所說的太極中的陰陽的關係。最終，研習者可以透過體位法的研習來連結自我與整體，達到空的境界。
各位，想要了解更多，可以參考名模Christy Turlington所寫的Living yoga生活瑜伽，裡面有她一路研習瑜伽的心得．
但令人疑惑的是，為何連資深研習者都會不經意地傷害自己？
沒有人願意傷害自己，除非處在無明的狀態，無明其實就是沒有覺知。
再加上，沒有感恩，對於身體這部伴隨你東奔西跑標為無價的機器，用心念用欲望去操控，以意志力讓身體做出超出想像的動作，在這些過程中，缺乏心與身體的對話空間。
於是，身體會發出各種警訊，但好勝的自我將其壓抑，認為它終究會過去，是的，它會以另一種方式令你刻苦銘心，伴隨你下半輩子的慢性疼痛，不會扼殺你的生命，但會讓人活得很沒有尊嚴，有道是：不是不報，時候未到。因與果，是相互循環，有惡性的循環，但也有良性的循環，就看自我的心態了。
不傷害身體，就是－－不暴力Ahimsa，此乃是瑜伽八支精神的第一支Yama所強調的。
但它有更極積的意思，就是去發揮愛的能力，愛這個由造物者所創造出來的世界，萬事萬物，也包括你自己，更包括你的身體，傷害身體其實就是對神的侮辱。
The yogi believes that to kill or to destroy a thing or being is to insult its Creator.
By Light on Yoga， p31–B.K.S. Iyengar
純淨，滿足，簡樸，研究自己，和臣服於神是必須被遵守的法則．
出自瑜伽之書（上冊）第433頁奧修著
大師的話，無一不在提醒你回歸瑜伽體位法的真諦，你能體會了嗎！
以下是同學的來信，落落長，我也回了覆，也是落落長，破千字，只好另闢專文回覆，但我以最戰戰兢兢的心回答，若有疏漏之處，尚請各位前輩不吝指正．感恩合十．
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來信
judy老師
日前看了聯合報生活健康版”練瑜伽「硬拗」 腰椎壞
了了”主題。。。裏頭寫到了{國泰醫院最近以磁振造影（MRI）為多名資深瑜伽練習者進行脊椎掃描，發現逾三分之二受測者的腰椎或頸椎，都比同齡健康者出現軟骨磨損、退化的現象，練習瑜伽時，應小心運動傷害}。。。。{由於瑜伽不少體位例如後彎、下腰及扭轉等，會造成脊椎嚴重彎曲，國泰醫院高階醫學影像健康檢查中心主任鄭慶明為瞭解瑜伽對脊椎的影響，邀請十八名資深的瑜伽練習者接受MRI檢查。令他訝異的是，有十三名出現脊椎軟骨脫水或異常磨損的現象。}
老師，我想要表達的是。。。每一位老師不也都是資深的瑜珈練習者嗎!!因為練瑜珈導致脊椎出問題卻不自知。。。我想這種情形必也會發生在我們週遭或者自己身上。。。當我練瑜珈時，某些動作會痛我會停止練習。。但是如果身體沒有呈現”痛”的知覺給我們，是否代表著這些動作我們都是可以練習的呢???拜日式當中的別針體位，我目前還無法練習到頭碰到小腿，但是老師會鼓勵我們儘量試試看，當中我也會儘量或者勉強作到頭碰小腿的體位，我會’勉強’練是因為我不覺得’痛’。。。。。所以當看到這篇文章，我頓時納悶很久，資深的瑜珈者不也是經過長時間的練習及在身體”不痛”的情況下累積的功力，但是卻造成的脊椎的問題。。。霎時我竟不自覺的懷疑老師的教法及對瑜珈產生的懷疑及恐懼，人不就是身體感到不適時才會去正視它，既然我學習瑜珈的過程當中沒有任何的不適，自然而然的就會去挑戰更難的體位。。。。。但是我該以什麼來判斷這些體位其實對自己才是適合及可以練的。。。。我覺得要找到兼懂瑜珈醫學的老師真的很少很少。。。那我們該如何在瑜珈老師的帶領之下又能夠擁有判斷適合我們的瑜珈呢???(如果我們跟隨的也是脊椎有傷害的老師，而老師自己都不自知，我們這些學生跟著是否也會出現相同的問題)
謝謝
聯合報文章全文
http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=73820
長期練瑜伽「硬拗」 腰椎壞了了
更新日期:2007/06/17 07:50 記者:記者詹建富／台北報導
國泰醫院最近以磁振造影（MRI）為多名資深瑜伽練習者進行脊椎掃描，發現逾三分之二受測者的腰椎或頸椎，都比同齡健康者出現軟骨磨損、退化的現象，練習瑜伽時，應小心運動傷害。近年來，練習瑜伽的人口越來越多，似乎已成全民運動；不少上班族、學生族，往往利用閒暇時刻，互邀上瑜伽教室「拉一拉筋」，其中不乏有腰痠背痛毛病者，認為瑜伽可改善長期的困擾，因而勤練。由於瑜伽不少體位例如後彎、下腰及扭轉等，會造成脊椎嚴重彎曲，國泰醫院高階醫學影像健康檢查中心主任鄭慶明為瞭解瑜伽對脊椎的影響，邀請十八名資深的瑜伽練習者接受MRI檢查。令他訝異的是，有十三名出現脊椎軟骨脫水或異常磨損的現象。 鄭慶明指出，由於多數瑜伽練習者為了提高身體的柔軟度，一再向高難度的體位挑戰，以致脊椎過度使用，「有的人年齡才卅多歲，但從MRI掃描的影像中所秀出來的卻像是六十歲的脊椎」。因此，他認為，單就脊椎健康而言，長期練習瑜伽者的脊椎，若施力不當，反而有些人提早出現脊椎老化。他表示，脊椎是由一連串椎骨所組成，椎骨與椎骨之間的軟骨就像兩片漢堡的生菜和起司，如果彼此擠壓，生菜和起司都會被擠出來，壓迫到神經，就造成最典型的坐骨神經痛，嚴重時將讓人舉步維艱。值得一提的是，這些受測者有的本身骨質疏鬆卻不自知，鄭慶明強調，如果有人不注意而繼續練習瑜伽，硬拗的結果將造成脊椎壓迫性骨折，後果令人難以想像。另外，如果頸椎已因練習不當而呈現軟骨凸出，若再持續做肩頸倒立的體位，很可能造成折頸的意外。
瑜伽做過頭 腰椎磨損嚴重
更新日期:2007/06/17 14:49
現在有越來越多人都喜歡做瑜伽來放鬆筋骨，不過我們要提醒您，千萬不能過量，因為瑜伽有些高難度的肢體動作，長時間下來，有可能造成坐骨神經痛，還會腰椎磨損。現代人生活壓力大，手腳僵硬，許多人選擇練瑜伽放鬆筋骨沉澱心靈，不過卻有一項最新研究指出，瑜伽練太多，極有可能讓你的脊椎間的軟骨，像漢堡裡的起士一樣，通通擠壞掉。 身體極度拉展，甚至扭成麻花狀，大家不惜硬坳身體以求最佳效果，事實上，醫生指出，倒立的動作非常容易對頸椎造成傷害。瑜伽到底該怎麼做呢，首先要先暖身15分鐘，難度循序漸進，動作量力而為。原本是為了養生保健，適可而止才是健康的根本之道。
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回信
對瑜珈懷疑的李 :
感謝你留了落落長的問題，逐一解答如下:
一:如果身體沒有呈現”痛”的知覺給我們，是否代表著這些動作我們都是可以練習的呢?
答案是:若沒有痛，可以繼續練習，但你必須隨時保持覺知的心態，在舉手投足之間去感受身體的語言，當心在當下，沒有太多的欲望，就在當下，你會聽到身體的內在語言，它會告訴你身體的狀況。對我而言，瑜伽，是一種全身性的健康檢查，但前提是要有覺知的心。
二:該以什麼來判斷這些體位其實對自己才是適合及可以練的?
答案是:體位法，你看到的都是完成式，但你要從基本動作至替代動作，就像分格看電影一樣，慢慢地去做到完成的體位，替代動作尤其重要，可以幫助你分階段地完成，也比較有成就感。老師的評估及調整技巧更是重要，看同學的脊椎若是弧度太直，背肌太僵硬，肚子沒力，那做駝式時，建議先從地板動作開始，再利用磚頭輔助，先開展脊椎，然後再開展肩膀，心輪一斷地打開，放鬆，最後再呈跪姿做駝式，一樣先從單邊，再從雙邊。一切以安全及循序漸進為主。
身體就像車子，要先暖車再逐步加速，最後才能全速行駛在高速公路上。
三:那我們該如何在瑜珈老師的帶領之下又能夠擁有判斷適合我們的瑜珈呢???
答案是:選擇一位不斷進修願意聆聽學員心聲的老師，在教導體位法的同時，也同時重視學員的健康，絕不輕易說出，來我這裡就一定要會劈腿倒立才可以的話語，瑜伽，不是比賽，是個人的，內在的旅程，老師，只是一位資深指導者，經驗很難傳承，你必須親身體會，真正的老師，是你內在具有神性的自己。
四:如果我們跟隨的也是脊椎有傷害的老師，而老師自己都不自知，我們這些學生跟著是否也會出現相同的問題?
答案是:若老師能分享她受傷的經驗，那你就有福氣了，因為她是真正的瑜伽老師，真誠坦誠，不願意學生步上她的後塵，因此在教學上，她會更仔細。但受傷卻不自知的老師，就很麻煩了，沒有覺知的心，是無明的心，因此會在無明的心態下傳授以往錯誤的知識。
多閱讀瑜伽經及薄伽梵歌，多進修，多接觸跨領域的知識，多和智者相處，可以消除無明的心態。教學，責任重大，教瑜伽，更是重責大任，這是一條戰戰兢兢的道路，但因門檻看似低，所以很多人上了七十二小時就出師了，或是柔軟度好一點就開教室了，對於何謂瑜伽，僅知體位法而已，這是十分可怕的事，更可怕的是，老師對於自身的職業傷害混然不知，仍將錯誤的方法加諸在他人的身上等等。
瑜伽是非常博大精深，也是一門科學的學問，在我眼裡，瑜伽比醫學更偉大．
瑜伽，是活的學問，但醫學卻是從無數的死體解剖中累積知識，醫學認識到的是肉身的知識，但瑜伽認識到的另一更廣大的精神層面的學問．
面對如此廣大的科學，你是如何看待自己的學習態度．
不進，則退－－學無止境．學習，分享，回饋，成長，就是一個良性的循環．我的小小結論是：瑜伽對身體是好的，更是心靈解脫之道。但就看你如何練習，你的心態，及你的老師和你的流派，但最重要的，還是你的心是否警醒。
再次祝福所有的瑜伽研習者，平安健康。
JUDY～～一個發心希望能讓瑜伽者免於受傷的小小研習者
- 留言者:
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- 網址:
- 日期: 2007-06-23 15:25:44
谢谢，感触很深，不断学习，否则不进则退！
- 留言者: 盛莉
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-23 15:42:15
请问可以转贴你的文章吗?我想编辑一下，处理成简体汉字和更多人分
享，会注明出处。
- 留言者: judyyoga
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-24 15:44:50
盛莉:
可以啊,只要註明出處即可.感謝你的轉載.
judy
- 留言者: 叶晓泠
- Email:
- 網址: http://blog.sina.com.cn/u/1224239751
- 日期: 2007-06-24 22:43:02
认认真真拜读完
深有所悟
辛苦了
其实个人感觉
不够落落长哟^_^
- 留言者: lee
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-25 10:26:28
謝謝..謝謝…受益良多
- 留言者: judyyoga
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-25 23:18:45
相信這篇報導一定讓許多瑜伽老師困擾不已,但從另一個角度來看,為
人師者必須更加精進,精進在如何引領學生進入瑜伽的領域,從體位法
的調整,呼吸法的練習,冥想的引導,以及為人師者的自我品格上的要求
都須要有日日新苟日新的精神.
這麼多嚴苛的要求,都是一種自律,一種道德上的自律,它是其他支的基
礎,這是Georg Feuerstein在the Shambhala guide to yoga這
本書所提到的.
如何不讓學生受傷,如何透過有技巧的指導,感恩學生讓你有授教的機
會,我想第一步就是放下老師這個名號,虛心地學習,不斷地學習,直到
死亡來臨為止,這是身為瑜伽老師一輩子的課題.
很高興在課堂上聽到我敬仰的老師不斷地提醒我們別讓你的生菜沙拉
跑出來,要維持在原位,保持它的新鮮度.這種老師~~~我喜歡!!因為她
以正面的心態面對不同領域的看法.很不錯!!
當然,也有少數的老師對此不以為然,我也接受.
不同的觀點,以開放的心去接納,心才會圓融,不要對事物有太多的成
見,這樣會很容易喪失客觀的心,以一個旁觀者的心去看待這件事,心才
會透澈,事物才會呈現其原本的面貌,真理才會浮現.
再次感謝大家的拜讀.祝福各位平安
judy
- 留言者: 译蔓
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-26 01:00:09
"如何不讓學生受傷,如何透過有技巧的指導,感恩學生讓你有授教的機
會,我想第一步就是放下老師這個名號,虛心地學習,不斷地學習,直到
死亡來臨為止,這是身為瑜伽老師一輩子的課題."
Judy老师,向您致以崇高的敬意!写的太棒了,一定照着这个方向持续
努力,做一个合格的瑜伽老师!
- 留言者: judyyoga
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-06-26 22:15:10
译蔓:
其實這些都是瑜伽大師們的叮嚀,尤其在light on yoga這本
書,Iyengar大師特別提到,瑜伽與有氧舞蹈的最大差別,在於瑜伽研習
者必須遵行yama及niyama的規範,用我們的文化來說,就是先從修身齊
家開始,治大國猶如烹小鮮,先將個人的品性及道德提昇,才能真正做到
瑜伽的最高境界.
什麼是最高境界,在三百多年前有位瑜伽大師曾說過一句話:對他人缺
乏慈悲,無法進入瑜伽大門.
這句言簡意賅的話,深深撼動我的心,瑜伽,不是拿來謀利與炫耀,而是
引領自己走向慈悲與喜樂的境界.
任何世界上的真理都是一樣的,真理總是不變,只是心眼從未打開.那道
神性的光芒始終深藏在你的內心深處,透過瑜伽這個法門,打開它,進入
它,它就是你的神性.
Namaste,向你內在的神性致意.
一個小小的瑜伽園丁Judy
- 留言者: thew geok hong
- Email: terrytgh@tm.net.my
- 網址:
- 日期: 2007-06-28 18:18:24
我熱愛瑜伽
- 留言者: peggy
- Email: sophia120307@yahoo.com.tw
- 網址:
- 日期: 2007-07-10 10:51:17
想請問您在哪有開課?
我進入您所聯結的梵瑜珈,您在梵瑜珈有開課嗎?哪個時段是您的課?
- 留言者: clown7
- Email: mirage@windmusic.com.tw
- 網址: http://blog.yam.com/spiritlands/article/10720270
- 日期: 2007-07-10 17:27:30
現在越來越多人因為練瑜伽而受傷了
其實瑜伽是在於專注. 身心狀態的和諧
我們舉辦了一場專注於"心"的瑜伽課程
歡迎你來參加!
http://blog.yam.com/spiritlands/article/10720270
- 留言者: ruby
- Email: huishuhsieh
- 網址:
- 日期: 2007-07-18 17:49:59
我覺得整篇文章都沒有對瑜伽說到重點 只是文字上的表達
就單純瑜伽練習在於伸展及加強肌群核心..
為了不讓自己受傷就是不斷增強你的肌力.肌耐力如腹肌腰背肌二頭
肌..而不是照本宣科依樣畫符.每個人的柔軟度不一樣只要有做到延展
相對的會慢慢改善身體的構造..
- 留言者: blue
- Email: blue77775@hotmail.com
- 網址:
- 日期: 2007-10-05 22:17:07
我很努力的做瑜伽,訓練肌力,
今天看到judy老師的文讓我很感動,
光是練練是不夠的,因為自己在動作,
所以不能知道姿勢是不是正確的,
像文章講的非得等到會痛時才想這樣是對的嗎?
judy老師說的"知覺"用在我身上是很受用的,
努力跟上老師肌力動作,外形到了~做完了後身體好像不怎麼舒服,
如果我讓心裏感覺帶給身體的放鬆,知覺自己操作的姿勢時,
我會覺的舒服,即使我己經流了一堆汗,
很崇拜台北的老師,不知足現在的狀況,
很慚愧的我只做到體位法,
沒把瑜伽的精神學到,
今天的話讓我好好思考反省,
謝謝judy老師的分享.
- 留言者: hanna安古
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-10-06 10:01:47
加油
- 留言者:
- Email:
- 網址:
- 日期: 2007-10-06 13:16:56
blue
恭禧你進入瑜伽的大門,因為你已經開始體會瑜伽真正的精神,在於放
鬆,在於心境上的平和,那是瑜伽的境界,千里之行始於足下,一起精進
吧,等著你喲.
judy
