她，白衣天使，修長略顯清瘦的身材配上細緻的五官，穿上白衣護士服一定很美．”老師，我離開了，先前在榮總和慈濟，什麼科都待過，待到自己快要去闖牆，決定離開，因為身體已經受不了”
離職？你休息，是因為肩頸痛嗎？她比了比手臂，”先前手都舉不太起來，現在你看到的狀況，算好的．那一陣子，真的好累，後來我還到你先前去的喜馬拉雅學院待了三個月，我表姐在那靜修，我也到那，好好放鬆”
她和我好有緣，來自同一個純樸的地方，後來去印度又到同一個地方
”算是老鄉，要好好照顧你，對了，你到那休養，為何膀子還是沒有全好．”
”老師，那裡很好，對心靈的休息有很大的幫助，但肉身畢竟是肉身，你知道的，心好不見得肉身就會自己好”
其實，會這麼問也是心有所感,在那裡我學習到很多但也看到療癒必須從肉身和心靈同時做起，會比較好．”以假修真”肉身雖是幻象，但沒有這個軀體，如何將心靈由物質層次提升到心靈層次，即使心靈很平靜但肉身卻遭逢巨變，飽受病魔摧殘，豈不落入”貧病交迫”的循環．久病為何厭世，因為身心俱疲，因為不想成為活人的負擔，這種場面時時在眼前上演多年．
對於生死，有著非常人的領略．
瑜伽很好，但身體畢竟是吃五縠雜糧維生，若能將中西醫學的臨床經驗帶入，不要帶有專業性的傲慢以及框架，會對身心的幫助更大．解剖學讀得好，那是死人的醫學，是大體解剖來的知識，人是活的，要以人為本，生理和病理才是針對活人來研究的學問，但這些都不及中醫以全人觀點觀察一個人的整體．
見樹不見林，是凡人的眼光之所以受限，見林不見樹，又流於空談．唯有見樹又見林，則世事洞察皆學問．有時，人生的道理，不在大學之道或是學者的高談闊論中，而在市井小民或鄉野村民的生活體驗裡．這就是為何古人說”禮失求諸野”老子說”聖人無常心，以百姓心為心。”
心好不見得肉身會好，這句話，剛好另一個男生也說過類似的話，那位警界同學也是在打坐時，發現自己身上的氣在很多地方都卡住，靜坐時的身心俱寂，可以細微觀察到氣的流動．”我原以為自己身體不錯，但打坐的體驗明明白白告訴我，身體出問題，就在左側膏肓穴那裡，向下延伸到左下背”
肩頸痛十年，各方神醫都去求治過了．但在這裡，他很明白清楚自己不是只有那裡痛，更是整個上臂和肩頸都過勞了，這就是林，痛點是樹．現在，他見樹又見林，”太好了，我有明確的目標，知道是那裡有問題，否則一輩子都不知道老師按的地方會痛”
至於，那位白衣天使經過我挑出來當示範講學的模特兒，下課問她”老師，差很多，真的，手臂感覺沒有東西在扯住，現在活動比剛剛好太了”一旁的同學也為她感到開心，畢竟看到醫療人員也受傷，自己除了訝異也會不捨吧．
謹以此文向兩位默默在警界和醫界付出的小小鏍絲致上最高敬意．偉大的作品來自對細節的要求，同樣的，小小的鏍絲也是整個團隊成功的幕後無名功臣．
加油吧！兩位，要有元氣再出發．
Judy台北樂活瑜伽
