今天不約而同，有兩位同學同時說了這麼一句話：
老師，我上你的課，上的一半就開始很想睡，勉強上完課，真的很想睡覺。為什麼會這樣？
早上這位同學，纖細精巧，但全身很緊繃，來教室上課也好幾個月了，上的很勤。但最近上課，就會有很放鬆，鬆到想睡的睏意。
中午這位，也是瘦，但個性堅忍不拔，內斂沈穩，話不多。她說她先前半夜三點多會自動清醒，然後，就得躺在床上等天明。有時必要時，必須靠助眠劑⋯⋯可是，今天，中午上到一半，她說⋯⋯
老師，我現在就很有睡意耶，好奇怪，最近上你的課，真的很好睡，回去之後，我三點半都沒有醒來過，一覺到天亮。
各位，我的課是加了什麼迷魂藥⋯⋯
其實什麼都沒加，只是多教了一些如何放鬆頸部的動作，以及多教了背部和腹部內核心的動作，這些動作，都在鼓動體內五大風息的流動，最終恢復身體的和諧，透過放鬆神經系統、內分泌系統，修復臟腑機能。
這股放鬆的力量如徐徐的和風，吹拂過草原，也撫慰身體內在緊繃的細胞，上課教的動作都很慢，也很少，但透過按摩油、玉梳，從後頸、頭、背，再到軀幹的動作，慢慢地，丹田的火就會升起，透過內核心的力量，這股生命之氣，散布全身，心跳會放散，意識會消散，整個人會消失，落入沈沈的睡意當中，無夢。
以下摘錄第一本新書療癒瑜伽解剖書重新修訂版的內容，讓各位先睹為快。
癒瑜伽強調，內核心的力量，這股力量能鼓動體內五大風息的流動，身體如草原，風息所經之處，生機蓬勃，這些氣息在練習中，處處可見。
例如：
♦ 吸氣，吸進生命氣prana
♦ 吐氣，吐出下行氣apana，利用吐氣做腹部的吐納，可以讓
♦ 平行氣samana的消化之火更熾熱，這股溫暖的氣血，透過
♦ 偏行氣vyana周行全身，
滋養每一個細胞，每一寸筋骨，最後透過體位法的動作，身體微熱，毛孔張開，有利
♦ 下行氣apana排出廢物，最後大休息，放鬆，不生念頭，專注在呼吸聲中，讓思緒放空，讓
♦ udana上行氣能向上運行到喉嚨，再到大腦，可以深層地放鬆神經系統和內分泌系統，讓恐懼、焦慮等精神上的
壓力，釋放。
練習時，不用太擔心做得好，或不好。只要專心在自己的呼吸，專注在風息的流動。瑜伽，是一個人自我的對話，這樣就足夠了。
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內核心力量鼓動五大風息
療癒瑜伽強調的腹部核心訓練是「腹部內核心訓練」，必須配合深沈的呼吸，練出具有吐納能力的腹部，吐能深層收縮到腹部最內層的肌肉，納能啟動橫膈膜充分打開胸廓，不強調腹部的完美線條，但求腹部內核心力量如老子口中的水，「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。」柔軟又有力；也如風箱般，鼓動體內五大風息流動，猶如老子所言，「天地之間，其猶橐籥乎﹖虛而不屈，動而愈出。」
古代印度認為大宇宙與人體內在的小宇宙，都是由生命能Pranah構成，以五大元素的形式呈現在大自然，無論是有生命的動植物體，或是無生命的有機體如山川百岳等。當生命能進入身體，遍行之處，生機昂然，這股風息稱為Vayus，依其職掌區分成五種氣：生命氣Prana、下行氣apana、平行氣samana、遍行氣vyana、上行氣udana。這些氣，來自於生命能，驅動身體的生化作用以求身心處在和諧、平衡的狀態；其對應的元素是空（以太）、氣（風）、水、火、土（地）。五大元素聚合為人體，五大元素消散，塵歸塵、土歸土，形體化為殘骸，回歸虛空。
依印度古老傳統醫學阿育吠達觀點來看，人體汲取宇宙生命能進入體內， 依先天五大元素所形成的個別體質(梵文為prakruti)後，人的體型 (Dosha)可分成三種：風型vata、火型pita、土型kapha。原則上，每個人都有不同比例的風型、火型、土型的成分，比例越高，代表受此Dosha 失衡的影響越大。
阿育吠達養生觀念猶如中醫全人治療觀點，根據個別身心狀況，藉由飲食調整及選擇合適的瑜伽體位法來解決先天體型所帶來的身心問題。這種以人為本的療癒觀點，迥異於治療導向的西方現代醫學，以病為主體，把人當成疾病分門別類來治療。
實際上，瑜伽不是醫學，而是一門有關心靈變化的科學，探討的是現代醫學鞭長莫及的核心——即人的意識、心的變化。因此，瑜伽真的不是如一般人所想，只是拉拉筋、跳跳瑜伽而已！它是一門滋養靈性成長的科學，由外在的肉身延展到內在的心靈，透過呼吸冥想及體位等瑜伽八支的精神，一步步引領人走向喜悅的殿堂。
五大風息觀念
五大風息的觀念，存在每一天的行為模式，從人體開始汲取能量，如：飲食、閱讀、靜坐等，這就是生命能Prana進入身體的開端，接著身體開始消化食糧，這股位在臍輪的消化力即是平行氣samana。消化後的精微之氣必須運行至全身，即是偏行氣vyana統籌帷幄。代謝後的廢物必須迅速排出體外須依賴下行氣apana推出的力量。人體經過良好的生理運行後，身心得以成長呈現自我真實的理念，這是上行氣udana的呈現。
由此可知，生命氣是進，如天上的氣，下行氣是出，如地上的土。二者如心臟的脈動，一縮一放，一進一出，一吸一吐，一陰一陽，相輔相成缺一不可；平行氣是消化，如火的燃燒，將生命氣化為精微氣血；偏行氣是擴散，如水的無孔不入，滋潤所有的細胞體；上行氣是震動，如宇宙萬物無一不處在動之中，也如行走的車軸，在動中有一永恒不動之中心，心神安住在動之不動當中。
每一個當下，五大風息無所不在，每一個片刻，自我消融，萬物歸一。
vayus動畫參考 http://sequencewiz.org/2014/09/03/5-vayus/
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