天底下，什麼事最難，每天重複做一件事，最難．因為，它需要恒心，毅力，與無比的熱誠，支持你一路走下去．
練瑜伽，什麼最難，每天練習，最難，人有惰性，善於找藉口，為自己尋求許多理由，但不放棄的理由，只有一個，那就是堅持．
堅持，是需要熱情，是需要理想，是需要勉強，需要一點點的壓力，才會克服惰性，養成習慣．在日文中，學習這個字是由漢字勉強組成的，沒有勉強自己，就沒有學習的行為，沒有行為，就沒有改變，因此，我們可以說，行為導致結果的產生．
但還有一個因素，比行為更重要，那就是思想，思想會改變行為，思想的改變，是行為能否持續的一個很重要的關鍵，思想堅定的人，可以像唐僧一樣，入西域取經，而毫不猶豫路途的遙遠．人的思想，是多變的，就像湖面的倒影，隨時在變化，它須要精神食糧的撫慰，更須要透過內外的戒律來強化思想的力量．
因此，瑜伽經的第一條Yama，就是在談自制，一個瑜伽修行者如何在團體中自處的一種規範，講白一點，就是瑜伽老師的職業道德，每個行業都有其職業道德，這是專業的一種表現，就像律師絕不能出賣他的委託人，醫師絕不能透露病人隱私一樣，那瑜伽老師的職業道德又是什麼呢？
看看帕坦伽利如何說明，他說Yama，包括以下五種：
不暴力Ahimsa－包括言語，眼神及行為的暴力．例如：常常在課堂上，三不五時地提醒學生：你連這個都做不到，做不到的先在旁邊看．．．其實，這就是一種語言的傷害．可以改為：新同學就先停在這裡，老同學在往下做一點，不用羨慕他們，時間到了，大家都可以做得到．
不欺騙Satya－即凡事真誠，知之為知之，不知為不知，是知也．知則言無不盡，不知，寧可沈默不語，以免誤導他人．
不偷竊Asteya－不佔有不屬於自己的東西
不放縱Brahmacharya－過中庸的生活，這點也很難，處在五花八門燈紅酒綠的都市，想要不放縱，非得要有超人般的意志．所以很多人才想到印度走走，因為那裡生活單純到無聊，只有吃飯休息練瑜伽，想要放縱，門都沒有．
不貪婪Aparigraha－淡泊名利，其中，以此項最難，瑜伽，在現今的環境，已成為一種生財的工具，這當然無可厚非，可是要取之有道，才能道亦有道．
第二條，談的是勸戒Niyama，這點又更難，因為這是內在的訓練，第一條，有點像是公民與道德，第二條就很像宗教的教律，包含以下：
純淨Saucha－維持心靈的平靜，（很難，可以靠打坐冥想來完成）
滿足Santosha－知足常樂
紀律Tapas－維持規律的生活習慣，例如：每天固定早晨六點練瑜伽，即使中了樂透，也照練不誤．
自習Svadhyaya－
靠自我練習去體會一切的真理，這點很重要，有人視瑜伽練習為做功課，那天林老師提到一個小故事，他說：有人每天都在拜佛，時間一到，就在佛堂前開始唸經，但那天起得晚，眼看時間來不及，於是嘴巴加快速度，把佛經三句併兩句很快地就唸完交差．
同學，他是唸給誰聽？
佛祖？
不，佛祖那有美國時間聽大家唸經，那是唸給自己聽的．
就像練瑜伽一樣，每天練，好像在做功課，錯了，你早就畢業了，練瑜伽，練給自己用的，因此要用心體會，時間不夠，就練到一半也可以，但不要貪快，頻頻看錶，心裡想著趕快練完，等下去吃好料的．
天啊，這簡直是在講我嘛，因為，我先前還會偷看一下時間，心想，哇，練這麼久怎麼還不下課，後來，開始重視呼吸之後，就完全忘記時間這檔事，心裡只想到呼吸，讓我的身體完全沈浸在新鮮的空氣當中，讓我每一個細胞都有氧氣可以交換，別忘了，你的細胞只幹三件事，那就是：交換氧氣，吸收營養，排除廢物．
奉獻Ishvarapranidhana－敬畏天，相信人是渺小的，感恩當下，奉獻對神的敬愛．行善，可以種福田，這點我很相信，因為命可能是先天註定，但可以透過運來改，行善，可以改變天命，有人說掌紋十年變一次，每個人都有機會改變命運，就看你當下的作為．記得，有本書了凡四訓，就是在講這個道理．各位有空可以看看．
前兩天，作菜時不小心割到指頭，好一把利刀，當初那個賣刀的掛保證，保證削肉如泥，果真，一小塊肉被切掉了，面積大概有小指甲的一半，厚度也差不多．血流如柱，但畢竟在急診室待久了，見多刀光血影的場面，這點小傷實在不算什麼．結果，隔天一早，就死賴在床上，心裡自我垂憐：我受傷了，這樣做瑜伽，可能不太好，於是又賴回床上，過了五分鐘，良心不安，又爬起來，自我練習．
所以，你們知道我為什麼又再寫戒律，因為每天練習，不偷懶，真的粉難，你也和我一樣嗎，發表一下吧．這樣扯一堆，你們就懂瑜伽經裡的兩支，八支懂兩支，不錯啦！！
- 留言者: celestechien
- Email: celeste_chien@hotmail.com
- 網址: http://www.wretch.cc/blog/celestechien
- 日期: 2006-08-22 09:53:12
要維持每天練得習慣真的很難…
就算自己每天有心要練，心裡總是覺得啊～有事..那今天就不練好了
好像是為自己找藉口。
所以我盡量從生活中體驗瑜珈。
我已經吃了兩個月的素食了。偶爾練體位法時，還是覺得身體有稍稍變柔
軟，而不是因為一陣子沒練變得僵硬。
也盡量在言語中改變自己對世界的態度。
我想，目前而言我只是試著去了解一兩支誡律吧～
以後要走的路還很長呢。
- 留言者: 阿彪
- Email:
- 網址:
- 日期: 2006-08-22 12:24:25
妳最近很認真喔 我也要開始規律練mysore
- 留言者: peggie
- Email:
- 網址:
- 日期: 2006-08-22 23:02:39
目前沒有課表制約的我很容易就放縱飲食、練習
我覺得，不斷的不斷的檢視是一個很好的方法
當沒有練習的時候，我會問自己：發生了什麼事而讓我沒有練習？
Judy這次實在描寫了我許多許多的感受，深表認同，是非常棒的提醒
ㄟ…謝謝！
- 留言者: 小FUN
- Email: lsh@cgh.org.tw
- 網址:
- 日期: 2006-08-23 08:34:57
各位前輩先進有否試過請另一半(她or他)時時從旁監督、督促、鞭
策、叮嚀、告誡，當想貪嘴大吃大喝時，(她or他)會適時提醒─“你
會不會吃太多了”
；當怠惰沒練習時，(她or他)也會提醒─“今個兒怎沒練習ㄚ”，
多一個人協助，以理性戰勝惰性，效果不錯ㄛ！
- 留言者: vicky
- Email:
- 網址:
- 日期: 2006-08-23 09:16:21
談到瑜伽老師的職業道德,前幾天看到一本書,雖然是給醫學院的畢業
生看的,但同樣適用在每個行業.作者說,老師之間容易有心結,最大的
因素來自學生,學生會在老師的面前批評其他老師的不是,以表逹其對
老師的敬愛,學生無心的批評,或你在學生面前,無心地談論其他老師的
做法,但經過二手傳播之後,卻會造成許多不必要的誤會.
於是,這位老教授,他告誡所有準醫生,面對這種情況,最好的政策便是
充耳不聞,關閉你的雙耳.不做二手傳播,也不要心裡難過.
因為事實勝於雄辯,只要用心,有心人終究不會寂寞.
共勉之
ps:手傷好多了,出血,當下止壓,上藥,多休息,保持傷口乾燥,過兩天
就會結疤,若沒有,表示你的凝血功能不佳,血小板太少,這粉不好喲.
judy
- 留言者: Gloria
- Email: jean11@ms19.hinet.net
- 網址:
- 日期: 2006-08-24 10:55:43
Judy,妳的這篇給人自醒(自我提醒)感觸良多,
謝謝啦~~
ps.手傷好多這消息真好…不然又多個藉口讓自己怠惰囉~^^
see you everybody in 10/21 seminar…
- 留言者: 妮妮
- Email:
- 網址:
- 日期: 2006-08-24 14:51:30
Judy,我喜歡妳部落格的Style,成熟又有質感^.^
- 留言者: justine
- Email: justinesun@msn.com
- 網址:
- 日期: 2006-09-06 13:21:49
judy， 你好因这次回台湾看到报纸记载一篇“瑜伽老师上课受伤”而
知道你的网站真是太棒了！忍耐一下，听我从头说来…..
我全家1995年搬至上海已有11年（练瑜伽9年），比较上海练习瑜伽
的场地与费用比台北真的方便、便宜太多了，所以我们大家几乎天天
练，但是目前上海许多的瑜伽老师都是没有瑜伽专业素养的瑜伽老师
教导出来的，我在练到第4年才知道自己跟错了老师！所以多处受伤都
快半残废（当然不止我一个人，练得越多越惨），但还是没有放弃练
习只希望那一天能碰到有缘的好老师。
这次我回来上海后，把你的网站告诉我所有认识的、不认识的瑜伽老
师、开瑜伽课程的健身中心，希望他们都有所警惕、有所改进。
还有，我和很多同学练习差不多三个月就会变得饮食自动节自、生活
非常规律、两天不练就全身不对劲（多一口吃不下、时间到自动上床
报道）为什么看到前面的姐妹们对“坚持”好像有点困难，难道她们
练瑜伽后没有这种感觉吗？
因为练瑜伽脚踝、膝盖、髋关节、肩膀关节、颈椎都怪怪的、不舒服
有救吗？
- 留言者: judyyoga
- Email:
- 網址:
- 日期: 2006-09-06 20:12:28
感謝你的支持,練瑜伽,真的要用心體會,而不只是動作比劃,更不是口
頭說說,要從心去體會,實踐在生活上.
生活,就是瑜伽.每個人的生活,不一樣,你是幸福的,可以以瑜伽為生活
重心,所以瑜伽對你的內化就會比較深.
每個人在這條路的步伐不一,但方向對,就好了,不急,總有一天會到終
點.
但練瑜伽,最重要的是,不要受傷,不要逞強,時間到了,身體會告訴你,
體位法沒有高低之分,只有凡人會區分.感受當下,即是永恒.
Judy
